Socialismo en un país

El socialismo en un país o socialismo de un país fue una política estatal soviética para fortalecer el socialismo dentro del país en lugar del socialismo a nivel mundial. Ante las derrotas de las revoluciones comunistas europeas de 1917-1923, Joseph Stalin y Nikolai Bukharin impulsaron la teoría de la posibilidad de construir el socialismo en la Unión Soviética. La teoría finalmente fue adoptada como política estatal soviética.

Como teoría política, sus defensores argumentan que no contradice ni la revolución mundial ni el comunismo mundial. La teoría se opone a la teoría de la revolución permanente de León Trotsky ya la teoría de la revolución mundial de la izquierda comunista.

Fondo

La derrota de varias revoluciones proletarias en países como Alemania y Hungría acabó con las esperanzas de los bolcheviques de una revolución mundial inminente y comenzó la promoción del socialismo en un solo país por parte de Joseph Stalin. En la primera edición de Los fundamentos del leninismo (1924), Stalin seguía siendo seguidor de la idea marxista ortodoxa de que la revolución en un solo país es insuficiente. Vladimir Lenin murió en enero de 1924 ya finales de ese año en la segunda edición del libro la posición de Stalin comenzó a dar un vuelco al afirmar que "el proletariado puede y debe construir la sociedad socialista en un solo país". En abril de 1925, Nikolai Bukharin elaboró ​​el tema en su folleto ¿Podemos construir el socialismo en un solo país en ausencia de la victoria del proletariado de Europa occidental?y la Unión Soviética adoptó el socialismo en un solo país como política estatal después del artículo de Stalin de enero de 1926 Sobre los problemas del leninismo. 1925-1926 marcó un cambio en la actividad inmediata de la Internacional Comunista de la revolución mundial a la defensa del estado soviético. Este período se conoció hasta 1928 como el Segundo Período, reflejando el cambio en la Unión Soviética del comunismo de guerra a la Nueva Política Económica.

En su artículo de 1915 Sobre el lema de los Estados Unidos de Europa, Lenin había escrito:

El desarrollo económico y político desigual es una ley absoluta del capitalismo. Por lo tanto, la victoria del socialismo es posible primero en varios o incluso en un solo país capitalista. Después de expropiar a los capitalistas y organizar su propia producción socialista, el proletariado victorioso de ese país se levantará contra el resto del mundo.

En enero de 1918, Lenin escribió:

Sé que hay, por supuesto, sabios que se creen muy listos y hasta se llaman socialistas, que afirman que no se debió tomar el poder hasta que estalló la revolución en todos los países. No sospechan que al hablar así desertan de la revolución y se pasan al lado de la burguesía. Esperar hasta que las clases trabajadoras lleven a cabo una revolución a escala internacional significa que todo el mundo debe permanecer inmóvil a la expectativa. Eso es una tontería.

Después de la muerte de Lenin, Stalin usó esta cita y otras para argumentar que Lenin compartía su visión del socialismo en un solo país. Grigory Zinoviev y Leon Trotsky criticaron enérgicamente la teoría del socialismo en un solo país. En particular, los trotskistas a menudo afirmaron y aún afirman que el socialismo en un solo país se opone tanto a los principios básicos del marxismo como a las creencias particulares de Lenin de que el éxito final del socialismo en un solo país depende del grado de éxito de la revolución en las revoluciones proletarias en los países más avanzados del mundo. Europa Oriental. En el Séptimo Congreso en marzo de 1918, Lenin explicó:

Considerada desde el punto de vista histórico-mundial, sin duda no habría esperanza de la victoria final de nuestra revolución si se quedara sola, si no hubiera movimientos revolucionarios en otros países. [...] Repito, nuestra salvación de todas estas dificultades es una revolución en toda Europa. [...] En cualquier caso, bajo todas las circunstancias imaginables, si la revolución alemana no llega, estamos condenados.

Los exponentes del socialismo en un país sostienen que la teoría de Stalin estaba firmemente en línea con los principios básicos del leninismo en el sentido de que la victoria del socialismo es posible en uno o varios países, mientras que otros países pueden seguir siendo burgueses durante algún tiempo. Para sustentar esta afirmación, citan a Lenin, quien dijo:

[S]ocialismo no puede lograr la victoria simultáneamente en todos los países. Logrará la victoria primero en uno o varios países, mientras que los demás permanecerán durante algún tiempo burgueses o preburgueses.

La derrota de todas las revoluciones de 1917-1923 en Europa, excepto Rusia, acabó con los bolcheviques y especialmente con las esperanzas de Lenin de una revolución mundial inminente. En su Carta a los trabajadores estadounidenses de 1918, Lenin escribió:

Confiamos en la inevitabilidad de la revolución mundial, pero esto no significa que seamos tan tontos como para confiar en que la revolución llegará inevitablemente en una fecha definida y temprana.

En su informe al Séptimo Congreso Extraordinario del PCR (B.) que se reunió el 6 de marzo de 1918, Lenin dijo:

Sí, veremos la revolución mundial, pero por el momento es un cuento de hadas muy bueno, un cuento de hadas muy hermoso. Entiendo perfectamente que a los niños les gusten los cuentos de hadas hermosos. Pero pregunto, ¿es correcto que un revolucionario serio crea en cuentos de hadas? Hay un elemento de realidad en cada cuento de hadas. Si le contaras a los niños cuentos de hadas en los que el gallo y el gato no conversaran en lenguaje humano, no estarían interesados. De la misma manera, si le dices a la gente que en Alemania estallará una guerra civil y también garantizas que en lugar de un choque con el imperialismo tendremos una revolución campal a escala mundial, la gente dirá que los estás engañando. Al hacer esto, superará las dificultades con las que la historia nos ha enfrentado solo en sus propias mentes, por sus propios deseos. Será bueno que el proletariado alemán sea capaz de actuar. ¿Pero lo ha medido, ha descubierto un instrumento que mostrará que la revolución alemana estallará en tal o cual día? [...] Si estalla la revolución, todo está salvado. ¡Por supuesto! Pero si no resulta como deseamos, si mañana no logra la victoria, ¿entonces qué? Entonces las masas os dirán, actuasteis como jugadores, os lo jugásteis todo a un giro afortunado de los acontecimientos que no se produjo, demostrasteis que no estáis a la altura de la situación que realmente se presentó en lugar de la revolución mundial, que inevitablemente vendrá, pero que aún no ha alcanzado la madurez. ] Si estalla la revolución, todo se salva. ¡Por supuesto! Pero si no resulta como deseamos, si mañana no logra la victoria, ¿entonces qué? Entonces las masas os dirán, actuasteis como jugadores, os lo jugásteis todo a un giro afortunado de los acontecimientos que no se produjo, demostrasteis que no estáis a la altura de la situación que realmente se presentó en lugar de la revolución mundial, que inevitablemente vendrá, pero que aún no ha alcanzado la madurez. ] Si estalla la revolución, todo se salva. ¡Por supuesto! Pero si no resulta como deseamos, si mañana no logra la victoria, ¿entonces qué? Entonces las masas os dirán, actuasteis como jugadores, os lo jugásteis todo a un giro afortunado de los acontecimientos que no se produjo, demostrasteis que no estáis a la altura de la situación que realmente se presentó en lugar de la revolución mundial, que inevitablemente vendrá, pero que aún no ha alcanzado la madurez.

Como la revolución mundial fracasó por completo en materializarse, la naciente Unión Soviética se vio rodeada por estados capitalistas o precapitalistas. De acuerdo con la interpretación de los escritos de Lenin por parte de los defensores del socialismo en un solo país, Lenin estableció un curso de acción futuro a largo plazo para el estado soviético naciente y su vanguardia, el PCR (B), permitiendo que el estado soviético joven necesita primero empezar a fortalecerse internamente para sobrevivir. El plan se basaba, en primer lugar, en la construcción de una estrecha alianza de clase entre el proletariado y las grandes masas del pequeño campesinado (con la dirección proletaria asegurada del campesinado) y, en segundo lugar, en la construcción de una sociedad socialista completa en Rusia, mientras se esperaba pacientemente y se ayudaba a la lucha de clases mundial a culminar. madure por primera vez en todo el mundo antes de que sea posible una revolución proletaria basada en masas a escala mundial. En su artículo de 1923 tituladoNuestra Revolución, Lenin escribió:

Usted dice que la civilización es necesaria para la construcción del socialismo. Muy bueno. Pero, ¿por qué no podríamos primero crear tales requisitos previos de civilización en nuestro país mediante la expulsión de los terratenientes y los capitalistas rusos, y luego comenzar a avanzar hacia el socialismo? ¿Dónde, en qué libros, has leído que tal [...] secuencia de eventos es inadmisible o imposible?

Otra cita de Lenin expuso más sus ideas en su artículo titulado Sobre la cooperación, donde escribió:

En efecto, el poder del Estado sobre todos los grandes medios de producción, el poder político en manos del proletariado, la alianza de este proletariado con los muchos millones de pequeños y muy pequeños campesinos, la dirección proletaria asegurada del campesinado, etc. ¿No es esto todo lo que se necesita para construir una sociedad socialista completa a partir de las cooperativas, a partir de las cooperativas solamente, que antes ridiculizábamos como charlatanería y que, en cierto aspecto, tenemos derecho a tratar como tales ahora, bajo la NEP? ¿No es esto todo lo que se necesita para construir una sociedad socialista completa? Todavía no es la construcción de la sociedad socialista, pero es todo lo que es necesario y suficiente para ella.

Los que se oponen a esta interpretación, en particular León Trotsky, han sostenido que las citas de Lenin aducidas en apoyo del socialismo en un solo país están fuera de contexto. Argumentan que en el artículo de 1915 Sobre el lema de los Estados Unidos de Europa, la expresión "triunfo del socialismo [...] posible en [...] un solo país capitalista" en contexto se refiere solo al establecimiento inicial de un régimen proletario. régimen político y económico y no a la eventual construcción de una sociedad socialista completa que tomaría generaciones. En cuanto a la cita del artículo de 1923 Sobre la cooperación, Trotsky sostiene que el pasaje que habla de los requisitos previos "necesarios y suficientes" para la transición al socialismo se refiere sólo a los requisitos previos "socio-organizativos" y políticos, pero no a los requisitos "materiales-productivos" y culturales de los que aún carecía Rusia.

Joseph Stalin

Stalin presentó la teoría del socialismo en un solo país como un desarrollo posterior del leninismo basado en las citas de Lenin antes mencionadas. En su artículo del 14 de febrero de 1938 titulado Respuesta al camarada Ivanov, formulado como una respuesta a una pregunta de un "camarada Ivanov" enviada por correo a Pravdaperiódico, Stalin divide la pregunta en dos partes. El primer lado de la cuestión es en términos de las relaciones internas dentro de la Unión Soviética, si es posible construir la sociedad socialista derrotando a la burguesía local y fomentando la unión de trabajadores y campesinos. Stalin cita a Lenin que "tenemos todo lo que es necesario para la construcción de una sociedad socialista completa" y afirma que la sociedad socialista en su mayor parte se ha construido de hecho. El segundo lado de la cuestión es en términos de relaciones exteriores y si la victoria del socialismo es "final", es decir, si es imposible restaurar el capitalismo. Aquí, Stalin cita a Lenin que la victoria final solo es posible a escala internacional y solo con la ayuda de los trabajadores de otros países.

El escritor marxista Isaac Deutscher rastrea la política del socialismo en un solo país de Stalin hasta la publicación de Los fundamentos del leninismo, que enfatizaba la política de aislacionismo y desarrollo económico en oposición a la política de revolución permanente de Trotsky.

Carlos Marx y Federico Engels

Sobre la cuestión de la construcción socialista en un solo país, Friedrich Engels escribió:

¿Será posible que esta revolución se dé en un solo país?

No. Al crear el mercado mundial, la gran industria ya ha puesto a todos los pueblos de la Tierra, y especialmente a los pueblos civilizados, en una relación tan estrecha entre sí que ninguno es independiente de lo que les sucede a los demás. Además, ha coordinado el desarrollo social de los países civilizados hasta tal punto que, en todos ellos, la burguesía y el proletariado se han convertido en las clases decisivas, y la lucha entre ellos en la gran lucha del día. De ello se deduce que la revolución comunista no será simplemente un fenómeno nacional, sino que debe tener lugar simultáneamente en todos los países civilizados, es decir, al menos en Inglaterra, Estados Unidos, Francia y Alemania. Se desarrollará en cada uno de estos países con mayor o menor rapidez, según uno u otro país tenga una industria más desarrollada, mayor riqueza, una masa más significativa de fuerzas productivas. Por lo tanto, irá más lento y encontrará la mayoría de los obstáculos en Alemania, más rápidamente y con menos dificultades en Inglaterra. Tendrá un impacto poderoso en los demás países del mundo, y alterará radicalmente el curso del desarrollo que han seguido hasta ahora, al mismo tiempo que acelerará considerablemente su ritmo. Es una revolución universal y tendrá, en consecuencia, un alcance universal.

—  Friedrich Engels, Principios del comunismo , 1847

En 1848, Karl Marx y Engels afirmaron:

Se reprocha además a los comunistas el deseo de abolir países y nacionalidades. Los trabajadores no tienen patria. No podemos quitarles lo que no tienen. Dado que el proletariado debe ante todo adquirir la supremacía política, debe elevarse a ser la clase dirigente de la nación, debe constituirse en nación, él mismo es, hasta ahora, nacional, aunque no en el sentido burgués de la palabra.

—  Karl Marx y Friedrich Engels, El Manifiesto Comunista , 1848

En 1882, Marx y Engels escribieron:

Si la revolución rusa se convierte en la señal para una revolución proletaria en Occidente, de modo que ambas se complementen, la actual propiedad común rusa de la tierra puede servir como punto de partida para un desarrollo comunista.

—  Karl Marx y Friedrich Engels, El Manifiesto Comunista , prefacio a la edición rusa, 1882

En la cultura popular

El lema fue parodiado en la novela Moscú 2042, donde se construyó el comunismo en una ciudad.