Socialismo del siglo XXI

El socialismo del siglo XXI (alemán: Der Sozialismus des 21. Jahrhunderts) es una interpretación de los principios socialistas defendida por primera vez por el sociólogo y analista político alemán Heinz Dieterich y adoptada por varios líderes latinoamericanos. Dieterich argumentó en 1996 que tanto el capitalismo industrial de libre mercado como el socialismo del siglo XX no han logrado resolver problemas urgentes de la humanidad como la pobreza, el hambre, la explotación laboral, la opresión económica, el sexismo, el racismo, la destrucción de los recursos naturales y la ausencia de verdadera democracia. El socialismo del siglo XXI tiene elementos socialistas democráticos, pero también se parece al revisionismo marxista.

Los líderes que han abogado por esta forma de socialismo incluyen a Hugo Chávez de Venezuela, Néstor Kirchner de Argentina, Rafael Correa de Ecuador, Evo Morales de Bolivia y Luiz Inácio Lula da Silva de Brasil. Debido a las condiciones históricas únicas locales, el socialismo del siglo XXI a menudo se contrasta con las aplicaciones anteriores del socialismo en otros países, con una diferencia importante que es el esfuerzo hacia un proceso de planificación económica más eficaz.

Fundamentos históricos

Después de una serie de préstamos de ajuste estructural y reestructuración de la deuda liderados por el Fondo Monetario Internacional a fines del siglo XX, América Latina experimentó un aumento significativo de la desigualdad. Entre 1990 y 1999, el coeficiente de Gini, una medida de la desigualdad en la distribución del ingreso o la riqueza, aumentó en casi todos los países de América Latina. La volatilidad de los precios y la inflación llevaron a la insatisfacción. En 2000, sólo el 37% de los latinoamericanos estaba satisfecho con sus democracias (20 puntos menos que los europeos y 10 puntos menos que los africanos subsaharianos). En este contexto, una ola de movimientos sociopolíticos de izquierda, denominada Marea Rosa, en pro de los derechos indígenas, cocaleros, los derechos laborales, los derechos de la mujer, los derechos sobre la tierra y la reforma educativa surgieron para finalmente impulsar la elección de líderes socialistas.

El socialismo del siglo XXI se basa en las tradiciones indígenas de gobierno comunal y los movimientos socialistas y comunistas anteriores de América Latina, incluidos los de Salvador Allende, Fidel Castro, Che Guevara y el Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Principios teóricos

Según Dieterich, esta forma de socialismo es revolucionaria en el sentido de que la sociedad existente se modifica para que sea cualitativamente diferente, pero el proceso en sí debe ser gradual y no violento, en lugar de utilizar la democracia para asegurar el poder, la educación, el conocimiento científico sobre la sociedad y la cooperación internacional.. Dieterich sugiere la construcción de cuatro instituciones básicas dentro de la nueva realidad de la civilización poscapitalista:

1. Economía equivalente basada en la teoría del valor del trabajo económico marxista y determinada democráticamente por quienes crean valor directamente en lugar de los principios de las economías de mercado.
2. Democracia mayoritaria que hace uso de referéndums para decidir sobre cuestiones sociales importantes.
3. Democracia estatal básica con una adecuada protección de los derechos de las minorías.
4. Ciudadanos responsables, racionales y autodeterminados.

Aplicación latinoamericana

Integración regional

El modelo de socialismo del siglo XXI fomenta la integración económica y política entre las naciones de América Latina y el Caribe. Esto a menudo va acompañado de oposición a la influencia norteamericana. Organizaciones regionales como ALBA y CELAC promueven la cooperación con América Latina y excluyen a los países de América del Norte. ALBA se relaciona más explícitamente con el socialismo del siglo XXI mientras que otras organizaciones se enfocan en la integración económica, ALBA promueve la integración social, política y económica entre países que suscriben al socialismo democrático. Su creación se anunció en oposición directa a los intentos de George W. Bush de establecer un Área de Libre Comercio de las Américas que incluyera a los Estados Unidos. En 2008, el ALBA introdujo una unión monetaria utilizando el SUCRE como moneda regional.

Proceso bolivariano

El expresidente venezolano Hugo Chávez inició un proceso de reformas sociales en Venezuela conocido como la Revolución Bolivariana. Este enfoque está más influenciado por las teorías de Istvàn Mészáros, Michael Lebowitz y Marta Harnecker (quien fue asesora de Chávez entre 2004 y 2011) que por las de Heinz Dieterich. El proceso toma su nombre del libertador latinoamericano Simón Bolívar y es un ejemplo contemporáneo del bolivarianismo.

buen vivir

A menudo traducido como buen vivir o vivir bien, el concepto de buen vivir está relacionado con el movimiento por los derechos indígenas y los derechos de la naturaleza. Se centra en vivir de forma sostenible como miembro de una comunidad que incluye tanto a los seres humanos como a la Naturaleza. El buen vivir está consagrado en la Constitución de Ecuador de 2008 como una alternativa al desarrollo neoliberal. La constitución esboza un conjunto de derechos, uno de los cuales son los derechos de la naturaleza. En línea con la afirmación de estos derechos, el buen vivir busca cambiar la relación entre la naturaleza y los humanos hacia una visión más biopluralista, eliminando la separación entre naturaleza y sociedad. Este enfoque se ha aplicado a la Iniciativa Yasuní-ITT. buen vivir a veces se conceptualiza como consumo colaborativo en una economía colaborativa y el término se utiliza para mirar el mundo de una manera claramente diferenciada del capital natural, social o humano.

Crítica

Autoritarismo

Los críticos afirman que el socialismo del siglo XXI en América Latina actúa como una fachada para el autoritarismo. El carisma de figuras como Hugo Chávez y lemas como "¡Patria, Socialismo o Muerte!" han hecho comparaciones con los dictadores y caudillos latinoamericanos del pasado. Según Steven Levitsky de la Universidad de Harvard: "Solo bajo las dictaduras del pasado [...] los presidentes eran reelegidos de por vida", y Levitsky afirmó además que mientras América Latina experimentaba la democracia, los ciudadanos se oponían a "la reelección indefinida, debido a las dictaduras de el pasado". Levitsky señaló entonces: “En Nicaragua, Venezuela y Ecuador, la reelección está asociada a los mismos problemas de hace 100 años”. el poste de washington también afirmó en 2014 que "Evo Morales de Bolivia, Daniel Ortega de Nicaragua y el difunto presidente venezolano Hugo Chávez [...] utilizaron las urnas para debilitar o eliminar los límites de mandato".

En 2015, The Economist declaró que la Revolución Bolivariana en Venezuela, ahora bajo Nicolás Maduro después de la muerte de Chávez en 2013, estaba pasando del autoritarismo a la dictadura, ya que los políticos de la oposición fueron encarcelados por conspirar para socavar al gobierno, la violencia se generalizó y los medios de oposición cerraron. La cobertura de los medios occidentales de Chávez y otros líderes latinoamericanos del movimiento socialista del siglo XXI ha sido criticada como injusta por sus partidarios y críticos de los medios de izquierda.

Ciencias económicas

Se ha cuestionado la sostenibilidad y estabilidad de las reformas económicas asociadas a los gobiernos adheridos al socialismo del siglo XXI. Los países latinoamericanos han financiado principalmente sus programas sociales con exportaciones extractivas como petróleo, gas natural y minerales, creando una dependencia que, según algunos economistas, ha causado inflación y desaceleró el crecimiento. Para el gobierno bolivariano de Venezuela, sus políticas económicas provocaron escasez en Venezuela, una alta tasa de inflación y una economía disfuncional. Sin embargo, la política económica de la administración de Hugo Chávez y los gobiernos de Maduro han atribuido los problemas económicos de Venezuela a la caída de los precios del petróleo, las sanciones impuestas por Estados Unidos y el sabotaje económico de la oposición.

En 2015, la economía de Venezuela estaba funcionando mal: la moneda se había derrumbado, tenía la tasa de inflación más alta del mundo y su producto interno bruto se redujo a un colapso económico en 2016. Un análisis de NACLA de 2017 indicó que "las reducciones en la pobreza y la desigualdad durante los años de Chávez eran reales, pero algo superficiales. [...] [L]a pobreza estructural y la desigualdad, como la calidad de la vivienda, los barrios, la educación y el empleo, permanecieron prácticamente sin cambios".

Populismo

Aunque los intelectuales socialistas democráticos han dado la bienvenida a un socialismo del siglo XXI, se han mostrado escépticos ante los ejemplos de América Latina. Si bien citan su papel progresista, argumentan que la etiqueta apropiada para estos gobiernos es populista en lugar de socialista. De manera similar, algunos de los gobiernos de marea rosa de izquierda fueron criticados por pasar del socialismo al autoritarismo y al populismo.