Sita Ram Goel

Sita Ram Goel (16 de octubre de 1921 - 3 de diciembre de 2003) fue una historiadora, activista política y religiosa, escritora y editora india de finales del siglo XX. Tenía inclinaciones marxistas durante la década de 1940, pero más tarde se convirtió en un declarado anticomunista y también escribió extensamente sobre el daño a la cultura y el patrimonio indio causado por el Islam expansionista y las actividades misioneras del cristianismo. En su carrera posterior, emergió como comentarista de la política india y se adhirió al nacionalismo hindú.

Vida

Primeros años

Sita Ram Goel nació en una familia hindú en Punjab, en 1921; aunque su infancia transcurrió en Calcuta. La familia consideraba a Sri Garibdas, un santo nirguna comparable a Kabir y Nanak, como su santo patrón y sus versos, "Granth Saheb", se recitaban a menudo en su casa.

Goel se graduó en historia en la Universidad de Delhi en 1944. Como estudiante, fue activista social y trabajó para un Harijan Ashram en su pueblo. Sus simpatías por Arya Samaj, los Harijans y el movimiento por la libertad de la India, junto con su fuerte apoyo a Mahatma Gandhi, lo pusieron en conflicto con muchas personas en su aldea; Goel también aprendió a hablar y escribir en sánscrito durante estos días de universidad.

Obras

Visión hindú del cristianismo y el Islam (1993)

En 1993, el parlamentario Syed Shahabuddin, quien en 1988 pidió la prohibición de Los versos satánicos, exigió la prohibición del libro de Ram Swarup Visión hindú del cristianismo y el Islam. Goel y Swarup se escondieron porque temían que los arrestaran. El tribunal aceptó una fianza y los autores salieron de su escondite. Arun Shourie y K. S. Lal protestaron contra la prohibición.

Colin Maine 's The Dead Hand of Islam

En 1986, Goel reimprimió el ensayo de Colin Maine La mano muerta del Islam [1]. Algunos musulmanes presentaron un caso penal contra Goel, alegando que violó las Secciones 153A y 295A del Código Penal de la India y artículos similares de la Ley de Aduanas de la India.

El juez descargó a Goel y se refirió al precedente judicial anterior "1983 CrLJ 1446". Hablando de la importancia de ese precedente, el juez en su discusión dijo: "Si se acepta tal argumento, llegará un día en que esa parte de la historia que es desagradable para una religión en particular tendrá que ser almacenada en frío en el pretexto de que la publicación de tal historia constituiría un delito punible en virtud del art. 153A del Código Penal. El alcance de S-153A no puede ampliarse hasta tal punto con el fin de frustrar la historia. (...) De lo contrario, la posición será muy precaria. Una nación tendrá que olvidar su propia historia y, a su debido tiempo, la nación no tendrá historia alguna. (...) Si alguien pretende extinguir la historia (prohibiendo su publicación) de la nación con el pretexto de actuar en virtud de los apartados anteriores, su acto habrá de ser reputado como de mala fe."

La petición del Corán de Calcuta

Goel publicó La petición del Corán de Calcuta con Chandmal Chopra en 1986. El 31 de agosto de 1987, Chopra fue arrestado por la policía y mantenido bajo custodia hasta el 8 de septiembre por publicar el libro con Goel. Goel se fugó para evitar el arresto.

Templos hindúes: qué les sucedió

Hubo propuestas en noviembre de 1990 en Uttar Pradesh para prohibir el libro de Goel Templos hindúes: lo que les sucedió.

Legado

Sita Ram Goel ha sido descrita por Koenraad Elst como una "kshatriya intelectual". David Frawley dijo sobre Goel que era "el mayor kshatriya intelectual de la India moderna" y "uno de los pensadores más importantes de la India en la era posterior a la independencia". Según Frawley, 'Sitaram siguió un fuerte punto de vista racionalista que no comprometía la verdad ni siquiera por cortesía. Su rigor intelectual no tiene paralelo en los círculos hindúes..."

Libros y folletos

Inglés

Autor

• El debate de China; ¿a quién creemos?, Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 50 p.
• Asesinato mental en Mao-land, Calcutta: Society for Defence of Freedom in Asia, 1953, 53 p.
• Partido Comunista en China: un estudio de traición., Calcutta: Society for Defence of Freedom in Asia, 1953, 106 p.
• China es roja con sangre de campesinos, Calcutta: Society for Defence of Freedom in Asia, 1953, 92 págs.
• CPI conspira para la guerra civil: análisis de un documento secreto, Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 56 p.
• ¿Hermano rojo o esclavo amarillo?, Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1953, 82 p.
• La fatal amistad de Nehru, Nueva Delhi: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1955, 29 p.
• Netaji y el CPI, Calcutta: Society for Defence of Freedom in Asia, 1955, 72 págs.
• En defensa del camarada Krishna Menon: una biografía política de Pandit Nehru, Nueva Delhi: Bharati Sahitya Sadan, 1963, 272 p. Una reimpresión con cambios aparecerá en 1993 como el Volumen I de Génesis y crecimiento del Nehruismo.
• Sociedad hindú bajo asedio, Nueva Delhi: Voz de la India, 1981, 48 p. Una edición revisada publicada en 1994.
• Cómo me convertí en hindú, Nueva Delhi: Voz de la India, 1982, 67 p. En 1993, 106 p.
• La historia del imperialismo islámico en la India, Nueva Delhi: Voz de la India, 1982, 126 págs. Una segunda edición ampliada aparecería en 1994, 138 p.
• Defence of Hindu Society, Nueva Delhi: Voz de la India, 1983, 96 p. En 1987 aparecería una segunda edición y una tercera ampliada en 1994, 118 p.
• separatismo musulmán: causas y consecuencias, Nueva Delhi: Voz de la India, 1983, 123 p. En 1995 se publicará una segunda edición revisada.
• Perversión de la parlanza política de la India, Nueva Delhi: Voz de la India, 1984, 60 p.
• Historia de la heroica Resistencia hindú a los invasores musulmanes, 636 dC a 1206 dC, Nueva Delhi: Voz de la India, 1984, 48 p. Otra edición sería publicada en 1994, 58 p.
• La nueva visión nacional, Nueva Delhi: Voz de la India, 1984, 15 p.
• San Francisco Javier: el hombre y su misión, Nueva Delhi: Voz de la India, 1985, 16 p.
• Papado, sus doctrinas e historia, Nueva Delhi: Voz de la India, 1986, 118 p.
• Ashrams católicos: adopción y adaptación Hindu dharma, Nueva Delhi: Voz de la India, 1988, 100 p.
• Historia de los Encuentros Hindúes-Cristianos, 304 dC a 1996, Nueva Delhi: Voz de la India, 1989, 405 p. En 1996, 530 p.
• Hindúes e hinduismo: Manipulación de significados, Nueva Delhi: Voz de la India, 1993, 24 p.
• Islam vis-a-vis templos hindúes, Nueva Delhi: Voz de la India, 1993, 66 págs.
• Génesis y crecimiento del Nehruismo. vol. 1, Compromiso con el comunismo, Nueva Delhi: Voz de la India, 1993, 231 p. Reimpresión con cambios del libro de 1963 En defensa del camarada Krishna Menon.
• "historianos" estalinistas extendieron la gran mentira, Nueva Delhi: Voz de la India, 1993, 38 págs.
• Jesucristo: un artificio para la agresión, Nueva Delhi: Voz de la India, 1994, 114 págs.

Editor

• templos hindúes, lo que les pasó: Vol. I. Estudio preliminarNueva Delhi: Voz de la India, 1990, 191 págs. Con Arun Shourie et al. El volumen II sería liberado en 1993, 440 p.
• Libertad de expresión: teocracia secular contra democracia liberalNueva Delhi: Voz de la India, 1998, 179 págs. Sobre todo artículos.
• ¿Tiempo para tomar acciones, donde Sangh Parivar?, Nueva Delhi: Voz de la India, 1997, 468 págs. Criticismos del BJP y el RSS, incluyendo sus respuestas.
• Vindicado por el Tiempo: informe del Comité Niyogi sobre las actividades misioneras cristianas, Nueva Delhi: Voz de la India, 1998, 1006 p. Una reimpresión, con una introducción de Goel, del informe oficial sobre los métodos de subversión y conversión de los misioneros, de 1956.

Prefacios, introducciones o comentarios

• Introducción a Joseph Stalin World Conquest in Instalments, Calcuta: Sociedad para la Defensa de la Libertad en Asia, 1952, 56 p.
• Comentario de Mao Zedong La conquista de China, Calcutta: Society for Defence of Freedom in Asia, 1954, 276 p.
• Prefacio a Chandmal Chopra's La petición Calcutta Quran, Nueva Delhi: Voz de la India, 1986, 71 págs. En 1999 aparecería una tercera edición revisada y ampliada, con más escritura de Goel, 325 p.
• Prefacio a Tipu Sultan: Villain or Hero?: antología, Nueva Delhi: Voz de la India, 1993, 85 p.
• Prefacio a la reimpresión de Mathilda Joslyn Gage Mujer, Iglesia y Estado (1997, ca. 1880). Una crítica feminista del cristianismo.

Hindi

Autor

• Pathabh Krishna, 1960.
• Saikyularijma: deśadroha kā dūsrā nāma1983.Yashpal Sharma lo traduciría en inglés como Laicidad de la India, nuevo nombre para la subversión nacional, Nueva Delhi: Voz de la India, 1999, 107 págs.
• Udīyamāna rashāra-d1983.
• Hindū samāja: saṅkeijko ke ke ghere me, 1988.
• Saptaśīla, 1999.

Traductor

• Satyakama Sócrates, tres diálogos de Platón: (Apología, Crito y Phaedo))
• Victor Kravchenko He elegido la libertad
• El poema de Thomas Gray Elegy.
• Bankim Chandra Chattopadhyay Ramayaner Alochona
• El Dios que falló, un testimonio sobre el comunismo de Arthur Koestler, André Gide y otros.
• Ram Swarup Comunismo y Campesina
• George Orwell Diecinueve años
• Shaktiputra ShivajiDenis Kincaid El Gran Rebelde
• Panchjanya, Taslima Nasrin's Lajja