Sistema-mundo

Un sistema-mundo es un sistema socioeconómico, bajo la teoría de sistemas, que abarca parte o la totalidad del globo, detallando el resultado estructural agregado de la suma de las interacciones entre entidades políticas. Los sistemas mundiales suelen ser más grandes que los estados individuales, pero no tienen que ser globales. El Sistema de Westfalia es el sistema mundial preeminente que opera en el mundo contemporáneo, y denota el sistema de estados soberanos y estados-nación producido por los Tratados de Westfalia en 1648. Varios sistemas mundiales pueden coexistir, siempre que tengan poca o ninguna interacción con uno. otro. Cuando tales interacciones se vuelven significativas, los sistemas mundiales separados se fusionan en un nuevo sistema mundial más grande. A través del proceso de globalización, el mundo moderno ha alcanzado el estado de un sistema mundial dominante, pero en la historia humana ha habido períodos en los que existieron simultáneamente sistemas mundiales separados, según Janet Abu-Lughod. La versión más conocida del enfoque del sistema mundial ha sido desarrollada por Immanuel Wallerstein. Un sistema mundial es un elemento crucial de la teoría del sistema mundial, un enfoque multidisciplinario a macroescala de la historia mundial y el cambio social.

Características

Los sistemas mundiales se definen por la existencia de una división del trabajo. El sistema mundial moderno tiene una estructura política multiestatal (el sistema interestatal) y, por lo tanto, su división del trabajo es la división internacional del trabajo. En el sistema-mundo moderno, la división del trabajo consta de tres zonas según el predominio de industrias o actividades rentables: centro, semiperiferia y periferia. Los países tienden a caer en una u otra de estas zonas interdependientes: países del centro, países de la semiperiferia y países de la periferia. Los recursos se redistribuyen desde la parte pobre del mundo (la periferia) subdesarrollada, típicamente exportadora de materias primas, hacia el centro desarrollado e industrializado.

Los sistemas-mundo, los sistemas-mundo pasados ​​y el sistema-mundo moderno, tienen características temporales. Los ritmos cíclicos representan la fluctuación a corto plazo de la economía, mientras que las tendencias seculares significan tendencias más profundas a largo plazo, como el crecimiento económico general o el declive. El término contradicción significa una controversia general en el sistema, generalmente relacionada con algunas compensaciones a corto y largo plazo. Por ejemplo, el problema del subconsumo, en el que la reducción de los salarios aumenta las ganancias de los capitalistas a corto plazo, pero considerando el largo plazo, la disminución de los salarios puede tener un efecto crucialmente dañino al reducir la demanda del producto.. El último rasgo temporal es la crisis.: se produce una crisis, si una constelación de circunstancias provoca el fin del sistema.

La teoría de los sistemas mundiales enfatiza que los sistemas mundiales (y no los estados nacionales) deberían ser la unidad básica del análisis social. Por tanto, no deberíamos centrarnos en los estados individuales, sino en las relaciones entre sus agrupaciones (núcleo, semiperiferia y periferia).

Emmanuel wallerstein

La versión más conocida del enfoque del sistema mundial ha sido desarrollada por Immanuel Wallerstein, quien ha proporcionado varias definiciones de lo que es un sistema mundial, dos veces en 1974, primero

"...un sistema se define como una unidad con una sola división del trabajo y múltiples sistemas culturales".

y segundo como

"... un sistema social, uno que tiene límites, estructuras, grupos de miembros, reglas de legitimación y coherencia".

En 1987 elaboró ​​su definición:

"... no el sistema del mundo, sino un sistema que es un mundo y que puede estar, y lo ha estado con mayor frecuencia, ubicado en un área menor que el globo entero. El análisis de los sistemas mundiales sostiene que las unidades de realidad social dentro de que operamos, cuyas reglas nos constriñen, son en su mayor parte tales sistemas-mundo [...]....ha habido hasta ahora sólo dos variedades de sistemas-mundo: economías-mundo e imperios-mundo. (ejemplos, el Imperio Romano, la China Han) son grandes estructuras burocráticas con un solo centro político y una división axial del trabajo, pero múltiples culturas. Una economía-mundo es una gran división axial del trabajo con múltiples centros políticos y múltiples culturas. "

Así, podemos diferenciar los sistemas-mundo en políticamente unificados (mundo-imperios) y no unificados (mundo-economías). Las unidades pequeñas no estatales, como las tribus, son microsistemas.

Sistema mundial vs. sistema(s) mundial(es)

El sistema mundial se refiere al mundo entero, mientras que el sistema mundial es su fragmento, la unidad de análisis más grande que tiene sentido. Wallerstein destaca la importancia del guión en el título:

"... En inglés, el guión es esencial para indicar estos conceptos. "World system" sin un guión sugiere que solo ha habido un sistema mundial en la historia del mundo".

Existe un debate en curso entre los académicos sobre si podemos hablar de múltiples sistemas mundiales. Para aquellos que apoyan el enfoque de múltiples sistemas mundiales, ha habido muchos sistemas mundiales a lo largo de la historia mundial, algunos reemplazando a otros, como fue el caso cuando un sistema mundial multipolar de los siglos XIII-XIV fue reemplazado por una serie de Europa consecutivas. - y los sistemas mundiales centrados en Occidente. Otros coexistieron sin saberlo con otros, no vinculados a ellos directa o indirectamente; en esos casos, los sistemas mundiales no eran mundiales (por ejemplo, antes de la colonización de las Américas, los sistemas mundiales de las Américas no tenían conexión con el que abarcaba Eurasia y África).Desde alrededor del siglo XIX en adelante, debido al proceso de globalización, muchos estudiosos están de acuerdo en que ha habido un solo sistema mundial, el del capitalismo. Sin embargo, hay voces disidentes, ya que algunos académicos no apoyan la afirmación de que solo hay un sistema mundial en la actualidad; Janet Abu-Lughod afirma que existieron múltiples sistemas mundiales en épocas pasadas.

El enfoque alternativo insiste en que solo hubo un Sistema Mundial que se originó en el Cercano Oriente hace cinco o incluso diez mil años, y gradualmente abarcó todo el mundo; por lo tanto, el actual Sistema Mundial verdaderamente global puede considerarse como su continuación.