Sistema interestatal

El sistema interestatal es un concepto utilizado dentro de la teoría de los sistemas mundiales para describir el sistema de relaciones estatales que surgió como un proceso concomitante o como consecuencia del desarrollo del sistema mundial capitalista a lo largo del "largo" siglo XVI. La teoría del sistema interestatal sostiene que todos los estados se definen por su relación con otros estados o por su participación en la economía mundial, y que las divisiones entre estados ayudan a dividir el mundo en un centro, una periferia y una semiperiferia.

Conceptos

Desarrollo de un sistema interestatal

Immanuel Wallerstein escribió que el desarrollo de una economía-mundo capitalista creó todas las principales instituciones del mundo moderno, incluidas las clases sociales, las naciones, los hogares y los estados. Estas instituciones también se crearon entre sí, ya que las naciones, las clases y los hogares llegaron a ser definidos por sus relaciones con el estado y, posteriormente, pudieron moldear el estado. De este caos estructural a nivel subestatal, podrían surgir los elementos básicos de un estado, pero los estados solo podrían obtener un reconocimiento consciente cuando otros estados pudieran definirlos y relacionarse con ellos.

Para Wallerstein, no había reglas concretas sobre lo que constituye exactamente un estado individual más allá de esto, ya que había muchas excepciones a varios indicadores de la condición de estado. La soberanía jurídica puede variar de total a nula, al igual que la capacidad del Estado para imponer decisiones, proyectar poder o controlar los flujos de capital, mercancías y mano de obra. Tampoco había reglas claras sobre qué grupo controlaba el estado, ya que varios grupos ubicados dentro, fuera y más allá de las fronteras de los estados podían buscar aumentar o disminuir el poder estatal para beneficiarse mejor de una economía-mundo.

Si bien a nivel de estados individuales, casi nada se mantuvo tan estable como para ayudar con una definición de estado, Wallerstein afirmó que "el continuo de poder relativo de los estados más fuertes y más débiles se ha mantenido relativamente sin cambios durante más de 400 años". Mientras que los poderes hegemónicos iban y venían, la división básica del mundo en centro y periferia ha persistido. Esto implicaba para Wallerstein que, si bien no existe un sistema estatal universal, se había desarrollado un sistema interestatal a partir de la suma de acciones estatales, que existían para reforzar ciertas reglas y condiciones previas de la condición de estado. Estas reglas incluían mantener relaciones de producción consistentes y regular el flujo de capital, productos básicos y mano de obra a través de las fronteras para mantener las estructuras de precios del mercado global. Si los estados débiles intentan reescribir estas reglas como las prefieren,

La ideología del sistema interestatal es la igualdad soberana, y aunque el sistema generalmente presenta un conjunto de restricciones sobre el poder de los estados individuales, los estados dentro del sistema "no son ni soberanos ni iguales". Los estados fuertes no solo imponen su voluntad a los estados débiles, los estados fuertes también imponen limitaciones a otros estados fuertes y tienden a buscar reglas internacionales fortalecidas, ya que hacer cumplir las consecuencias por el incumplimiento de las reglas puede ser muy beneficioso y conferir ventajas comparativas.

Relación con la nación y la clase

Wallerstein señala que el conflicto de clases dentro del contexto de un sistema interestatal tiende a tomar la forma de creación de instituciones para afectar las decisiones estatales, y que estas instituciones tienden a crearse dentro de los límites del estado y con un alcance nacional específico. Esto tiene el efecto de aumentar la definición de las estructuras estatales y dar un carácter nacional al conflicto de clases.

Tanto el proletariado como la burguesía pueden encontrar ventajas e inconvenientes en definirse como "clases mundiales". Por ejemplo, la burguesía tiene interés en definirse a sí misma como una clase mundial para superar las barreras nacionales al comercio, pero también tiene interés en vincularse a varias maquinarias estatales para obtener ventajas comparativas y privilegios de monopolio. Del mismo modo, el proletariado tiene interés en unirse a escala mundial para combatir mejor el capital móvil internacional, sin embargo, los mecanismos más fácilmente disponibles para mejorar las condiciones locales existen en las organizaciones basadas en el estado. El resultado es que ambas clases expresan su conciencia a un nivel que no refleja su papel económico dentro de una economía-mundo. Por esta razón, el conflicto de clases a menudo se expresa en otros términos sociales,

Papel en las hegemonías y el liberalismo

Si bien Wallerstein dijo que "[o] mnipotencia no existe dentro del sistema interestatal", señaló que en casos "raros e inestables", los estados podrían aspirar a una hegemonía sobre el sistema mundial. Esto generalmente requiere una ventaja agroindustrial, comercial y financiera combinada sobre sus rivales, que solo ha sido lograda por la República Holandesa (1620-1672), el Reino Unido (1815-1873) y los Estados Unidos (1945-1967).). Tales hegemonías coinciden con expansiones y contracciones en la economía-mundo, que Wallerstein explicó a través de las ondas de Kondratiev.

Una vez que una hegemonía ha logrado el control sobre el sistema interestatal, asume "responsabilidades" mundiales para mantener el sistema interestatal, restringiendo los conflictos entre los estratos empresarial, burocrático y de la clase trabajadora ejerciendo el poder de forma "liberal". Esto toma la forma de una mayor aplicación de las reglas interestatales para mantener las normas liberales, así como el poder diplomático, militar, político, ideológico y cultural de la potencia hegemónica. Esto deslegitima los esfuerzos de otras maquinarias estatales para actuar contra el poder hegemónico, pero también es contraproducente, ya que promueve la difusión de la experiencia tecnológica a otros poderes, y el aumento de los salarios en el poder hegemónico tiende a disminuir la competitividad de su fuerza laboral..

Papel en las economías socialistas estatales

Los teóricos de los sistemas mundiales han utilizado el sistema interestatal para explicar los fracasos percibidos de las economías socialistas de estado del bloque oriental en la abolición del fetichismo de las mercancías y otros efectos negativos de una economía-mundo capitalista a nivel nacional. Esto ha incluido afirmaciones de que, dado que un sistema interestatal es la base de una economía de productos básicos competitiva a nivel de sistema, ningún estado por sí solo es capaz de acabar totalmente con el intercambio de productos básicos a través de sus fronteras sin dejar de mantener la competitividad estatal. Wallerstein creía que el hecho de que el bloque oriental hubiera evitado en gran medida perturbar la economía mundial era una prueba de la eficacia del sistema interestatal para desincentivar el conflicto de clases global.

Crítica

El uso de Wallerstein del sistema interestatal para explicar las relaciones internacionales fue criticado por una serie de marxistas y no marxistas occidentales por lo que vieron como economicismo, o por no tener en cuenta "la autonomía relativa del estado" de los factores económicos, afirmando que Wallerstein vio el sistema interestatal como una consecuencia mecánica de la acumulación de capital. Si bien Wallerstein fue bastante claro en que el sistema interestatal siguió al desarrollo de una economía-mundo, y las políticas estatales reflejaron en gran medida las presiones internas de los actores económicos, otros teóricos de los sistemas mundiales como Christopher Chase-Dunn ven el sistema interestatal y la economía-mundo como procesos concomitantes. sin una clara prioridad causal.