Sistema de nueve rangos

El sistema de nueve rangos, también conocido como el sistema de control de nueve grados, se utilizó para categorizar y clasificar a los funcionarios gubernamentales en la China imperial. Creado en el estado de Cao Wei durante los Tres Reinos, se usó hasta la dinastía Song, y sistemas de clasificación similares también estuvieron presentes en la dinastía Ming y la dinastía Qing.

Antes de los Nueve rangos, los puestos oficiales se denotaban por su salario pagado en cantidad de fanegas de grano. Por ejemplo, durante la dinastía Han, los funcionarios de más alto rango se clasificaban como wandan (萬石), que significa diez mil fanegas, y se les pagaba 350 fanegas de grano al mes. Los suboficiales menores de rango más bajo fueron pagados en picotazos, con un valor de menos de 100 bushels por año.

En Corea también se utilizó un sistema similar. En Japón, el sistema de rango y límite de doce niveles se adoptó en 603 durante el reinado de la emperatriz Suiko.

Historia

Fondo

El sistema de nueve rangos fue una reorganización de la práctica de la dinastía Han de recomendar a locales notables para cargos políticos. Desde 134 a. C., durante el reinado del emperador Wu de Han, la corte Han se basó principalmente en la nominación de magnates y funcionarios locales como una forma de identificar el talento, nominándolos bajo títulos como Xiaolian (孝廉, filial e incorrupto) o Maocai. (茂才, de Talento Sobresaliente).

El sistema de nueve rangos se creó después del final de Han en el año 220 d. C. cuando Chen Qun, un funcionario de la corte del estado de Cao Wei, lo propuso como una forma de organizar la burocracia estatal. Se llamó el "Método de nueve rangos para reclutar hombres para un cargo" (Jiǔ pǐn guān rén fǎ;九品官人法). Durante la dinastía Song se convirtió en el "sistema de Nueve rangos y jueces imparciales".

La reforma de Chen Qun fue una forma de sistematizar la selección de candidatos para cargos políticos de dos maneras: creando una escala común de nueve rangos para evaluar a una persona y nombrando controladores (中正) en la corte para clasificar a los funcionarios en esta escala. En la práctica, no solo se calificaba a los posibles participantes, sino también a los funcionarios existentes, creando dos sistemas paralelos: un "grado de candidatura"资品y un "grado de servicio"官品. Aparentemente, el sistema se basaba en unos pocos criterios: probidad moral, capacidad administrativa, así como las contribuciones de la persona o su familia al régimen de Cao Wei recién creado. En la práctica, la descendencia también jugó un papel importante; el grado de servicio del padre de un candidato influyó en su grado de candidatura.

El sistema de nueve rangos originalmente tenía la intención de centralizar el poder de nominar y seleccionar personas designadas para el cargo en la corte imperial en Luoyang, aunque el conflicto permaneció entre el derecho de evaluación entre los controladores designados centralmente y los gobernadores de las regiones. No obstante, la continua inestabilidad y agitación del período de los Tres Reinos significó que el sistema de Nueve Rangos no se implementó total o únicamente; las menciones del antiguo sistema de nominación como base para identificar el talento siguen siendo frecuentes en los primeros escritos de Cao Wei.

El sistema de nueve rangos se volvería más dominante en los últimos años del régimen de Cao Wei bajo la regencia del clan Sima, y ​​en los primeros años del régimen de Jin, tiempo durante el cual había cambiado de naturaleza. Bajo Sima Yan, el poder de los controladores se amplió para incluir no solo la evaluación, sino también la nominación de talentos; y con la conquista de Wu por Jin y la paz posterior, el sistema también se volvió más sistematizado y formalizado.A través de estos cambios, el sistema de Nueve rangos también se alineó más estrechamente con los intereses de los poderosos clanes oficiales que habían llegado a dominar la política imperial desde el período Cao Wei. A su vez, los poderes ampliados de los Controladores designados significaban que los funcionarios que ocupaban el cargo, muchos de los cuales provenían de estos clanes, podían usar sus poderes para promover los intereses de sus propios descendientes.

Si bien el sistema de nueve rangos ayudó a clanes poderosos a dominar los puestos oficiales en la corte, también ayudó a estimular la educación privada dentro de las familias como un medio para transmitir conocimientos que podrían aumentar la posición de alguien elegible para la evaluación. Un ejemplo de esta transmisión intrafamiliar de habilidades es el calígrafo Wang Xizhi, del clan Wang de Langya que se destacó durante el Jin del Este, cuyos hijos Wang Ningzhi, Wang Huizhi y Wang Xianzhi fueron calígrafos famosos por derecho propio. El énfasis puesto por el sistema de nueve rangos en atributos morales como la piedad filial también condujo al crecimiento de las 'instrucciones familiares' (家训), cuyo objetivo era transmitir enseñanzas morales a los niños, como un género de escritura en el Jin y posteriores. dinastías.

Durante el Northern Wei, los rangos cuatro a nueve agregaron rangos superiores e inferiores adicionales a los rangos estándar y secundarios, dando al sistema de Nueve rangos un total de 30 rangos (6 en los 3 rangos superiores; 24 de los rangos 4 a 9).

Después de Northern Song, los nueve rangos volvieron al estándar original de 18 rangos, y cada rango contenía solo dos clases.

Organización

No hay pobres en los rangos superiores ni familias poderosas en los inferiores.—  Liu Yi (un funcionario de Jin), Jinshu: 45: 1274

Los nueve rangos se separaron en clases superior, media e inferior, cada una compuesta por tres rangos, lo que hace nueve en total. Cada rango también se clasificó en rangos estándar y secundarios, de modo que el sistema completo contenía 18 rangos.

Los rangos se expresaron así:

正一品 (Zheng yi pin; clase estándar, rango 1),

從一品 (Cong yi pin; Clase secundaria, Rango 1),

正四品上 (Zheng si pin shang; clase estándar, rango 4, grado superior),

從四品下 (Cong si pin xia; Clase secundaria, Rango 4, Grado inferior).

Las vías principales para ingresar a los nueve rangos fueron a través del patrocinio, la recomendación (zheng pi; 征辟) y el examen (cha ju; 察舉). Los reclutadores locales (Zhongzheng; 中正) hicieron recomendaciones basadas en el estatus social, la moral y la capacidad, de las cuales el estatus social pronto se convirtió en el criterio más importante. Durante las dinastías Sui y Tang, las recomendaciones se marginaron y se eliminaron gradualmente del proceso de reclutamiento, aunque el patrocinio siguió desempeñando un papel importante para llegar a los exámenes hasta Song. En la era Song, los candidatos podían presentarse a los exámenes de forma independiente y el personal burocrático reclutado directamente a través del sistema de exámenes imperial se convirtió en la norma.

Además de los títulos clasificados oficiales, los funcionarios también recibieron títulos de prestigio (散官). Normalmente se basaban en la antigüedad.