Sisebut
Sisebut (latín: Sisebutus; español: Sisebuto; también Sisebuth, Sisebur, Sisebod o Sigebut; c. 565 – febrero 621) Fue rey de los visigodos y gobernante de Hispania y Septimania desde 612 hasta su muerte en 621. Su gobierno estuvo marcado por la conversión cristiana forzada, medidas antijudaicas, una administración al estilo romano y un cosmopolitismo intelectual.
Biografía
Según un pasaje en el Crónica de Fredegar, prior to being named king of the Visigoths, Sisebut reportedly captured Cantabria from the Franks; which is a puzzling entry, since this region was already part of the Visigothic Kingdom under Leovigild. Sin embargo, se puede decir que, durante su reinado, Sisebut hizo campaña exitosamente contra los restos del poder bizantino en Spania, fortaleció el control visigotico sobre los vascos y cantabrianos, desarrolló relaciones amistosas con los Lombardos de Italia, y reforzó la flota que había sido establecida por su predecesor, Leovigild. La mayoría de todos los territorios de la Península Ibérica incautados originalmente por el Emperador Romano Oriental Justiniano durante sus campañas en el antiguo Imperio Romano Occidental fueron tomados por Sisebut, con la excepción del Algarve.
Sisebut era conocido por su devota adhesión al cristianismo calcedonio. En 612, tras su ascenso al trono, obligó a sus súbditos judíos a convertirse al cristianismo. En 616, ordenó que aquellos judíos que se negaran a convertirse al cristianismo fueran castigados con el azote. Las acciones tomadas contra los judíos formaban parte de una “tradición legal de legislación imperial” más amplia. que incluso contó con la "aprobación de los Padres de la Iglesia" según el historiador Herwig Wolfram. Además de oprimir a los grupos religiosos, Sisebut demostró su adhesión a su fe cristiana consagrando oficialmente iglesias, como la basílica martirial de Santa Leocadia en 618 en Toledo.
Por lo que se sabe, Sisebut estuvo estrechamente asociado con el obispo, erudito y enciclopedista Isidoro de Sevilla, e incluso se le representa, incluidos los adornos reales, como la autora de un poema en latín sobre astronomía, Carmen de Luna o Praefatio de Libro Rotarum, dedicado a un amigo, que se identifica con Isidoro. Con este fin, se sabía que Sisebut había sido "un defensor activo de la vida intelectual y cultural en España". El historiador Chris Wickham menciona las cartas y la poesía de Sisebut, comparándolo con Alfredo el Grande por tener reputación como escritor, pero añade que aparte de esto y de su persecución a "la población judía en España", fue "por lo demás mediocre." A pesar de esta aparente falta de notoriedad, Wickham afirma que los escritos de Sisebut demuestran las trampas del estilo cultural romano y sus prácticas políticas recordaban las tradiciones políticas tardorromanas que fueron expresadas por sus sucesores en fecha tan tardía como el año 700. Una de esas prácticas romanas fue la acuñación de monedas que Sisebuto, junto con otros reyes visigodos anteriores y posteriores a él, acuñó en Recópolis.
Sisebut tuvo un hijo, que le sucedió como Reccared II en su muerte.