Sínodo de Hipona

El Sínodo de Hipona se refiere al sínodo del año 393 que se celebró en Hippo Regius, en el norte de África, durante los inicios de la Iglesia cristiana. Se celebraron sínodos adicionales en los años 394, 397, 401 y 426. En algunos de ellos asistió Agustín de Hipona.

El sínodo de 393 es conocido por dos actos distintos. En primer lugar, por primera vez un concilio de obispos elaboró y aprobó un canon bíblico cristiano que corresponde al canon católico moderno, aunque no alcanza el canon ortodoxo oriental. La lista de cánones aprobada en Hipona incluía libros que luego los católicos clasificaron como libros deuterocanónicos y los protestantes como apócrifos. La lista de cánones fue aprobada más tarde en el Concilio de Cartago (397), pendiente de ratificación por la "Iglesia al otro lado del mar", es decir, la Sede de Roma. Los concilios anteriores habían aprobado cánones similares, pero ligeramente diferentes.

El Concilio reafirmó también el origen apostólico del requisito de la continencia clerical y lo reafirmó como un requisito para todos los ordenados, además de exigir que todos los miembros de la familia de una persona sean cristianos antes de que esa persona pueda ser ordenada. En el Sínodo también se aclararon las reglas sobre la sucesión clerical, así como ciertas consideraciones litúrgicas.

Las escrituras canónicas se enumeran en el Canon XXIV de la siguiente manera:

Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué hijo de Nun, Los Jueces, Ruth, Reyes IV libros [1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, 2 Reyes], Los Crónicas ii libros, Job, el Salter, cinco libros de Salomón [Proverbios, Eclesiásticos, Canción de Canciones, Sabiduría de Salomón, y Ecclesiasticus], los Doce Libros de los Profetas [Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micabe, Nahum, Habacuc, Zafanías ii
Del Nuevo Testamento:
Los Evangelios iv libros, Hechos de los Apóstoles i libro, Epístolas de Pablo xiv, Epístolas de Pedro, el Apóstol ii, Epístolas de Juan el Apóstol iii, Epístolas de Santiago el Apóstol i, una de Epístola de Judas el Apóstol, Revelación de Juan, i.

Los "cinco libros de Salomón", según Agustín, eran Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría de Salomón y Eclesiástico.

En el De doctrina christiana, Agustín explica la relación entre los dos libros de Esdras y su separación con las Crónicas (parcialmente incluidas en 1 Esdras de la Septuaginta): "... y los dos de Esdras, que parecen más bien una continuación de la historia regular continua que termina con los libros de Reyes y Crónicas".