Sínodo

Sínodo diocesano en Cracovia en 1643 presidido por el Obispo Piotr Gembicki

Un sínodo () es un consejo de una denominación cristiana, generalmente convocado para decidir un tema de doctrina, administración o aplicación. La palabra sínodo proviene del griego: σύνοδος [ˈsinoðos] que significa "asamblea" o "reunión" y es análoga a la palabra latina concilium que significa "consejo". Originalmente, los sínodos eran reuniones de obispos, y la palabra todavía se usa en ese sentido en el catolicismo, la ortodoxia oriental y la ortodoxia oriental. En el uso moderno, la palabra a menudo se refiere al cuerpo gobernante de una iglesia en particular, ya sea que sus miembros estén reunidos o no. También se usa a veces para referirse a una iglesia que está gobernada por un sínodo.

A veces, la frase "sínodo general" o "consejo general" se refiere a un concilio ecuménico. La palabra sínodo también se refiere al consejo permanente de obispos de alto rango que gobiernan algunas de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas. Del mismo modo, el gobierno cotidiano de las iglesias católicas orientales patriarcales y arzobispales principales se confía a un sínodo permanente.

Usos en diferentes Comuniones

Ortodoxa oriental y ortodoxa oriental

Santo Sobor de 1917, después de la elección de San Tijon como Patriarca de Moscú

En las iglesias ortodoxa oriental y ortodoxa oriental, los sínodos de obispos son reuniones de obispos dentro de cada iglesia autónoma y son el vehículo principal para la elección de obispos y el establecimiento de leyes eclesiásticas interdiocesanas.

Un sobor (eslavo eclesiástico: съборъ, "asamblea") es una reunión formal o consejo de obispos junto con otros clérigos y delegados laicos que representan a la iglesia para tratar asuntos de la fe, la moral, el rito y la vida canónica y cultural. El sínodo en las iglesias occidentales es similar, pero se distingue por estar generalmente limitado a una asamblea de obispos.

El término se encuentra entre las iglesias ortodoxas orientales que usan el idioma eslavo (las iglesias ortodoxas rusa, ucraniana, búlgara, serbia y macedonia), junto con la iglesia ortodoxa rumana.

Montaje

La presencia de delegados clérigos y laicos tiene el propósito de discernir el consenso de la iglesia sobre asuntos importantes; sin embargo, los obispos forman una cámara alta del sobor y los laicos no pueden anular sus decisiones.

Rusia de Kiev' las crónicas registran que el primer sobor de la iglesia eslava oriental conocido tuvo lugar en Kiev en 1051. Los sobors se convocaron periódicamente a partir de entonces; una asamblea notable celebrada en 1415 formó una metrópoli separada para la iglesia en el Gran Ducado de tierras lituanas.

Sobors importantes en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa son:

• Sobor de Vladimir en 1276
• The Stoglavy Sobor (Sobor of a Centndred Chapters) en 1551
• El Sobor de Moscú de 1666-1667, para tratar las disputas que rodean las reformas eclesiásticas del patriarca Nikon
• El Sobor Todo Ruso de 1917, que restauró el Patriarcado de Moscú y eligió a San Tijon como el primer patriarca moderno de Moscú
• El Sobor Todo-Ruso de 1988, convocó el 1000 aniversario del Bautismo de Rus para guiar a la iglesia tras el glasnost y el aflojamiento del agarre soviético sobre la iglesia

Un obispo también puede llamar a un sobor para su diócesis, que nuevamente tendría delegados del clero, monasterios y parroquias de su diócesis, para discutir asuntos importantes. Tales sobors diocesanos pueden celebrarse anualmente o solo ocasionalmente.

Católica

En el uso católico romano, sínodo y consejo son teóricamente sinónimos, ya que son de origen griego y latino, respectivamente, y ambos significan una reunión autorizada de obispos con el propósito de administración de la iglesia en las áreas de enseñanza (fe y moral) o gobierno (disciplina o ley de la iglesia). Sin embargo, en el uso moderno, sínodo y concilio se aplican a categorías específicas de tales reuniones y, por lo tanto, en realidad no se superponen. Un sínodo generalmente se reúne cada tres años y, por lo tanto, se denomina "Asamblea General Ordinaria". Sin embargo, "Extraordinario" se pueden convocar sínodos para tratar situaciones específicas. También hay "Especial" sínodos para la Iglesia en un área geográfica específica como el celebrado del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997, para la Iglesia en América.

Sínodo de Obispos

Si bien las palabras "sínodo" y "consejo" generalmente se refieren a una reunión transitoria, el término "Sínodo de los Obispos" o "Sínodo de los Obispos", también se aplica a un cuerpo permanente establecido en 1965 como cuerpo consultivo del Papa. Celebra asambleas en las que los obispos y los superiores religiosos, elegidos por las conferencias episcopales o la Unión de Superiores Generales o designados por el Papa, votan las propuestas ("propositiones") para presentar a la consideración del Papa, y que en la práctica el Papa utiliza como base de "exhortaciones apostólicas postsinodales" sobre los temas tratados. Mientras que una asamblea del Sínodo de los Obispos expresa así sus deseos colectivos, no emite decretos, a menos que en ciertos casos el Papa lo autorice a hacerlo, e incluso entonces la decisión de una asamblea requiere la ratificación del Papa. El Papa sirve como presidente de una asamblea o nombra al presidente, determina la agenda y convoca, suspende y disuelve la asamblea.

Temas del sínodo católico moderno:

• X "El Obispo: Servidor del Evangelio de JESUS CRISTO para la esperanza del mundo" 1998
• XI "La Eucaristía: Fuente y Cumbre de la Vida y Misión de la Iglesia 2005
• XII "La Palabra de Dios en la Vida y Misión de la Iglesia" 2008
• XIII "Nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana" 2012
• Extraordinario general "Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización" 2014

Consejos

Las reuniones de obispos en el imperio romano se conocen desde mediados del siglo III y ya se contaban veinte en la época del Primer Concilio de Nicea (325). A partir de entonces continuaron por cientos hasta el siglo VI. Aquellos autorizados por un emperador y a menudo asistidos por él llegaron a ser llamados ecuménicos, es decir, en todo el mundo (como se pensaba en el mundo en términos occidentales). Hoy en día, Consejo en el derecho canónico católico romano típicamente se refiere a una reunión irregular de todo el episcopado de una nación, región o el mundo con el propósito de legislar con fuerza vinculante. Las contempladas en el derecho canónico son las siguientes:

• An Consejo ecuménico es un encuentro irregular de todo el episcopado en comunión con el Papa y es, junto con el Papa, la autoridad legislativa más alta de la Iglesia universal (can. 336). Sólo el Papa tiene derecho a convocar, suspender y disolver un consejo ecuménico; también lo preside o elige a otra persona para hacerlo y determina la agenda (can. 338). La vacante de la Santa Sede suspende automáticamente un consejo ecuménico. Las leyes o enseñanzas emitidas por un consejo ecuménico exigen la confirmación del Papa, que sólo tiene derecho a promulgarlas (can. 341). El papel del Papa en un consejo ecuménico es una característica distinta de la Iglesia Católica.
• Consejos Plenarios, que son reuniones de todo el episcopado de una nación (incluyendo una nación que es sólo una provincia eclesiástica), son convocados por la conferencia episcopal nacional.
• Consejos provinciales, que consiste en los obispos de una provincia eclesiástica más pequeña que una nación, son convocados por el metropolitano con el consentimiento de la mayoría de los obispos sufraganes.

Los consejos plenarios y provinciales se clasifican como consejos particulares. Un consejo particular está compuesto por todos los obispos del territorio (incluidos los coadjutores y auxiliares), así como por otros ordinarios eclesiásticos que encabezan iglesias particulares en el territorio (como los abades territoriales y los vicarios apostólicos). Cada uno de estos miembros tiene un voto sobre la legislación del consejo. Además, las siguientes personas por derecho forman parte de los consejos particulares pero solo participan en calidad de asesores: vicarios generales y episcopales, presidentes de universidades católicas, decanos de departamentos católicos de teología y derecho canónico, algunos superiores mayores elegidos por todos los superiores mayores en del territorio, algunos rectores de seminarios elegidos por los rectores de seminarios del territorio, y dos miembros de cada cabildo catedralicio, consejo presbiteral o consejo pastoral del territorio (can. 443). La autoridad convocante también puede seleccionar a otros miembros de los fieles (incluidos los laicos) para participar en el consejo con carácter consultivo.

Las reuniones de todo el episcopado de una región supranacional también se han llamado históricamente concilios, como los diversos Concilios de Cartago a los que debían asistir todos los obispos del norte de África.

Durante la Edad Media, algunos concilios eran legatinos, convocados por un legado papal en lugar del papa o el obispo.

Sínodos

Los sínodos de las iglesias católicas orientales son similares a los sínodos de las iglesias ortodoxas en que son el vehículo principal para la elección de obispos y el establecimiento de leyes eclesiásticas interdiocesanas. El término sínodo en el derecho canónico de la Iglesia latina, sin embargo, se refiere a reuniones de naturaleza representativa, temática, no legislativa (consultiva) o mixta o que de alguna otra manera no cumplen con los requisitos de un &# 34;consejo." Hay varios tipos.

Sínodos diocesanos son reuniones irregulares del clero y los laicos de una iglesia particular convocada por el obispo diocesano (u otro prelado si la iglesia particular no es una diócesis) para deliberar sobre asuntos legislativos. Solo el obispo diocesano tiene autoridad legislativa; los demás miembros del sínodo diocesano actúan sólo a título consultivo. A un sínodo diocesano deben ser invitados por derecho los obispos coadjutores o auxiliares, los vicarios generales y episcopales, los officialis, los vicarios foráneos más un sacerdote adicional de cada vicariato foráneo, el consejo presbiteral, canónigos del cabildo de la catedral (si lo hay), el rector del seminario, algunos de los superiores de las casas religiosas de la diócesis y miembros del laicado elegidos por el consejo pastoral diocesano, aunque el obispo diocesano puede invitar a otros a asistir por su propia iniciativa. (can. 463)

Conferencias episcopales

Las Conferencias Episcopales Nacionales son otro desarrollo del Concilio Vaticano II. Son cuerpos permanentes que consisten en todos los obispos de rito latino de una nación y aquellos equivalentes a los obispos diocesanos en la ley (es decir, abades territoriales). Los obispos de otras iglesias sui juris y los nuncios papales no son miembros de las conferencias episcopales por ley, aunque la conferencia misma puede invitarlos en calidad de asesores o votantes (can. 450).

Mientras que los concilios (can. 445) y los sínodos diocesanos (can. 391 y 466) tienen plenos poderes legislativos en sus áreas de competencia, las conferencias episcopales nacionales solo pueden emitir legislación complementaria cuando estén autorizadas para hacerlo en el derecho canónico o por decreto. de la Santa Sede. Además, cualquier legislación complementaria de este tipo requiere el voto de dos tercios de la conferencia y la revisión de la Santa Sede (can. 455) para tener fuerza de ley. Sin tal autorización y revisión, las conferencias episcopales son únicamente deliberativas y no ejercen autoridad sobre sus obispos o diócesis miembros.

Anglicana

En la Comunión Anglicana, los sínodos son elegidos por el clero y los laicos. En la mayoría de las iglesias anglicanas, existe una jerarquía geográfica de sínodos, con Sínodo general en la parte superior; obispos, clérigos y laicos se reúnen como "casas" dentro del sínodo.

Los sínodos diocesanos son convocados por un obispo en su diócesis y consisten en clérigos electos y miembros laicos.

Los sínodos de decanato son convocados por el Decano rural (o Decano de área) y consisten de todo el clero con licencia para un beneficio dentro del decanato, más miembros laicos electos.

Luterana

• En América del Norte, un sínodo puede ser una región administrativa local similar a una diócesis en otras denominaciones. Un ejemplo de esto es el Sínodo del Área de Minneapolis de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Sin embargo, para algunas denominaciones como la Iglesia Luterana – Sínodo Missouri y el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin, denota todo un cuerpo de la iglesia. El uso del sínodo como región eclesiástica administrativa también se refleja en el término alemán Synodalverband (es decir, federación sinodal), como la Federación Sinodal Regional de la Ciudad Libre de Danzig.

X Sínodo de la Iglesia de EKHN (asamblea general), 2009

• En Europa, un sínodo puede ser una legislatura compuesta por diputados elegidos por todos los miembros privilegiados de una iglesia y competentes para toda la iglesia. Es similar a una asamblea general en el presbiterianismo, y encontrado, en los organismos regionales de la iglesia protestante (Landeskirche) en Alemania; ejemplos incluyen Landessynode (es decir, sínodo regional o terrestre) o Generalsynode (sínodo general). Un sínodo también puede ser utilizado por una subunidad administrativa de un cuerpo de la iglesia, como un sínodo de la ciudad (Stadtsynode; que comprende diputados sinodales de congregaciones de una denominación dentro de una ciudad) o sínodo provincial (Provinzialsynode; que comprende los diputados sinodal de las congregaciones dentro de una provincia eclesiástica). El uso del término sínodo para describir una pequeña reunión es ahora obsoleto, el término utilizado en cambio es Kirchenkreis.

Presbiteriana

Miembros de un Sínodo Reformado en Amsterdam por Bernard Picart (1741)

En el sistema presbiteriano de gobierno de la iglesia, el sínodo es un nivel de administración entre el presbiterio local y la asamblea general nacional. Algunas denominaciones utilizan el sínodo, como la Iglesia Presbiteriana de Canadá, la Iglesia Unida de Australia y la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. Sin embargo, algunas otras iglesias no utilizan el sínodo en absoluto, y la Iglesia de Escocia disolvió sus sínodos en 1993, consulte la Lista de sínodos y presbiterios de la Iglesia de Escocia. La Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada se considera un Sínodo ya que no existe una iglesia nacional en los Estados Unidos. (ver principio de establecimiento)

Reformado

En las iglesias reformadas de Suiza y del sur de Alemania, donde las iglesias reformadas están organizadas como iglesias independientes definidas regionalmente (como la Iglesia Evangélica Reformada de Zúrich o la Iglesia Reformada de Berna), el sínodo corresponde a la asamblea general de las iglesias presbiterianas. En las iglesias reformadas, el sínodo puede denotar una reunión regional de representantes de varias clases (sínodo regional), o la reunión denominacional general de representantes de los sínodos regionales (general o < i>sínodo nacional). Algunas iglesias, especialmente las denominaciones más pequeñas, no tienen el nivel de sínodo regional (por ejemplo, la Iglesia Reformada en los Estados Unidos (RCUS)). Históricamente, estas fueron reuniones como el Sínodo de Homberg.

Iglesia de Cristo en el Congo

En la República Democrática del Congo, la gran mayoría de las denominaciones protestantes se han reagrupado bajo una institución religiosa llamada Iglesia de Cristo en el Congo o CCC, a la que a menudo se hace referencia, dentro del Congo, simplemente como La Iglesia protestante. En la estructura de la CCC, el sínodo nacional es la asamblea general de las diversas iglesias que constituyen la CCC. Del Sínodo se extrae un comité ejecutivo y una secretaría. También hay sínodos de la CCC en cada provincia del Congo, conocidos apropiadamente como sínodos provinciales. El CCC reagrupa 62 denominaciones protestantes.

Sínodos históricos