Simmias de Tebas

Simmias de Tebas (griego: Σιμμίας Θηβαῖος; fl. Siglo V-IV a. C.) fue un antiguo filósofo griego, discípulo de Sócrates y amigo de Cebes. En sus Memorabilia, Jenofonte lo incluye en el círculo íntimo de los seguidores de Sócrates. Aparece en el Fedón de Platón como uno de los principales interlocutores de Sócrates junto a Cebes, así como en Critón , Fedro y la Epístola XIII.

Personaje en el Fedón de Platón

Simmias es uno de los interlocutores de Sócrates en el Fedón de Platón. Este es un diálogo filosófico de Platón, por lo que la analogía presentada en él por el personaje de Simmias, aunque se resume aquí, no necesita reflejar los puntos de vista de los Simmias históricos.

La analogía de la armonización de Simmias

1. El cuerpo es visible, compuesto y mortal.
2. Un arpa es visible, compuesta y mortal.
3. Cuando se destruye el arpa, también se destruye la melodía que es etérea, invisible y divina.
4. El alma es como una melodía (armonia) de las partes del cuerpo. Si el cuerpo es destruido, la melodía no puede sobrevivir.

Sócrates ataca la analogía de Simmias con cuatro argumentos diferentes:

1. El argumento de la armonía sería una contradicción con el argumento de la anamnesis en el que Simmias ya había estado de acuerdo antes.
2. Si el alma fuera una melodía y los cuerpos se pudieran afinar de manera diferente, habría más o menos almas, lo cual no es posible.
3. La virtud es la adecuada sintonía del alma, y ​​el vicio la falta de tal sintonía. Pero si el alma misma es una sintonía, entonces la virtud y el vicio serían sintonías de una sintonía. Pero una sintonía no puede participar en una no sintonía. Así que si un alma es una sintonía perfecta, no podría tener ni virtud ni vicio.
4. El alma es el principio rector del cuerpo. Pero la sintonización se rige por el material del instrumento musical. Por analogía, eso haría del cuerpo el gobernante del alma.

Por lo tanto, el argumento de Simmias no puede sostenerse.

Tradición posterior

Además de las referencias en Platón y Jenofonte, Diógenes Laërtius menciona a Simmias como el autor de 23 breves diálogos, ahora perdidos, entre ellos Sobre la filosofía y Sobre la música. Simmias aparece como un personaje en la sección De Genio Socratis de Plutarco de Moralia.