Silvio gesell

Johann Silvio Gesell (alemán: [ɡəˈzɛl]; 17 de marzo de 1862 - 11 de marzo de 1930) fue un economista germano-argentino, comerciante y fundador de Freiwirtschaft, un modelo económico para el socialismo de mercado. En 1900 fundó la revista Geld-und Bodenreform (Reforma monetaria y agraria), pero pronto cerró por motivos económicos. Durante una de sus estancias en Argentina, donde vivía en una comuna vegetariana, Gesell inició la revista Der Physiokrat junto a Georg Blumenthal. En 1914, cerró debido a la censura.

La República Soviética de Baviera, en la que participó, tuvo un final violento y Gesell estuvo detenido durante varios meses acusado de traición, pero fue absuelto por un tribunal de Múnich tras un discurso que pronunció en defensa propia.

Vida

La madre de Silvio Gesell era valona y su padre era alemán, originario de Aquisgrán, que trabajaba como oficinista en el entonces distrito prusiano de Malmedy, ahora parte de Bélgica. Silvio fue el séptimo de nueve hijos.

Después de visitar la Bürgerschule pública en Sankt Vith, asistió al Gymnasium en Malmedy. Al verse obligado a pagar sus gastos de manutención desde una edad temprana, decidió no asistir a la universidad y trabajó para el Deutsche Reichspost, el sistema postal del Imperio Alemán. Insatisfecho, comenzó un aprendizaje con su hermano comerciante en Berlín. Luego vivió en Málaga, España durante dos años, trabajando como corresponsal. Luego regresó a Berlín involuntariamente para completar su servicio militar. Después de esto, trabajó como comerciante en Brunswick y Hamburgo.

En 1887, Gesell se mudó a Buenos Aires, Argentina, donde abrió una franquicia del negocio de su hermano. La depresión de 1890 en Argentina, que perjudicó considerablemente su negocio, le hizo pensar en los problemas estructurales causados por el sistema monetario. En 1891, publicó su primer escrito sobre este tema: Die Reformation des Münzwesens als Brücke zum sozialen Staat (La reforma del sistema monetario como puente hacia un estado social). Luego escribió Nervus Rerum y La nacionalización del dinero. Cedió su negocio a su hermano y regresó a Europa en 1892.

Después de una estadía en Alemania, Gesell se mudó a Les Hauts-Geneveys en el cantón suizo de Neuchâtel. Cultivó para mantenerse a sí mismo mientras continuaba sus estudios económicos. En 1900 creó la revista Geld- und Bodenreform (Reforma monetaria y agraria), pero fracasó en 1903 por motivos económicos.

De 1907 a 1911, Gesell estuvo nuevamente en Argentina, luego regresó a Alemania y vivió en la comuna vegetariana Obstbausiedlung Eden, que fue fundada por Franz Oppenheimer en Oranienburg, al norte de Berlín. Allí fundó la revista Der Physiokrat junto con Georg Blumenthal. Se dobló en 1914 debido a la censura cuando comenzó la Primera Guerra Mundial.

En 1915, Gesell abandonó Alemania para regresar a su granja en Les Hauts-Geneveys. En 1919, Ernst Niekisch le pidió que se uniera a la República Soviética de Baviera. La república le ofreció un puesto en la Comisión de Socialización y luego lo nombró Representante del Pueblo para las Finanzas. Gesell eligió al matemático suizo Theophil Christen y al economista Ernst Polenske como sus asistentes e inmediatamente redactó una ley para la creación de Freigeld, un sistema monetario que había desarrollado. Su mandato duró sólo siete días. Después del final violento de la República Soviética de Baviera, Gesell estuvo detenido durante varios meses hasta que un tribunal de Múnich lo absolvió de traición. Por su participación con la República Soviética, Suiza le negó el regreso a su finca en Neuchâtel.

Gesell luego se mudó primero a Nuthetal, Potsdam-Mittelmark, y luego regresó a Oranienburg. Luego de otra breve estadía en Argentina durante 1924, regresó a Oranienburg en 1927. Allí murió de neumonía el 11 de marzo de 1930.

Promovió sus ideas en alemán y en español.

Villa Gesell, una ciudad costera en la provincia de Buenos Aires, Argentina, fue fundada por su hijo, Don Carlos Idaho Gesell, quien le puso el nombre de su padre.

Filosofía económica

Gesell se consideraba un ciudadano del mundo y se inspiró en Henry George para creer que la tierra debería pertenecer a todas las personas, independientemente de su raza, clase, riqueza, religión o edad, y que las fronteras deberían quedar obsoletas. Pero su propuesta de reforma agraria era diferente del georgismo. Creía que los impuestos no podían resolver el problema de la renta de la tierra, ya que los impuestos podían transferirse a los arrendatarios. Pensó que debíamos abolir la propiedad privada de la tierra y poner en práctica la reforma de la tierra libre, una especie de arrendamiento público de la tierra.

Según Silvio Gesell, no es efectivo establecer sistemas de bienestar sin abolir la propiedad privada de la tierra porque el producto del trabajo de los trabajadores está determinado por el producto del trabajo que pueden obtener en la tierra libre. Los beneficios obtenidos por el sistema de asistencia social no son para aumentar el producto del trabajo que los trabajadores pueden obtener en la tierra libre, sino para aumentar el producto del trabajo que pueden obtener en las tierras de los terratenientes. La propiedad privada de la tierra convierte todas las ventajas del uso de la tierra en efectivo y pertenece al propietario. Para no anular los efectos de las políticas de bienestar, Silvio Gesell creía que se necesitaba una reforma de la Tierra Libre.

Gesell basó su pensamiento económico en el interés propio de los individuos, que vio como un "natural" y sano motivo, en satisfacer sus necesidades y ser productivo. Gesell creía que un sistema económico debe hacer justicia a las inclinaciones individuales; de lo contrario, el sistema fallaría. Creía que esta postura lo ponía en oposición al marxismo, el cual, consideraba Gesell, proponía un sistema económico que estaba en contra de la naturaleza humana.

Convencido de que hay que tener en cuenta el talento y el egoísmo de las personas, Gesell abogó por una competencia empresarial libre y justa, con igualdad de oportunidades para todos. Esto incluía la eliminación de todos los privilegios legales y heredados. Todos deben confiar solo en sus habilidades para ganarse la vida. En el "orden económico natural" que recomendaba Gesell, las personas más talentosas tendrían los mayores ingresos, sin distorsión por intereses y cargos de alquiler. La situación económica de los menos talentosos mejoraría porque no se verían obligados a pagar intereses y cargos de alquiler. Según Gesell, esto se traduciría en una menor diferencia entre pobres y ricos. Además, mayores ingresos promedio significarían que los pobres tendrían más posibilidades de escapar de la pobreza, en parte porque otras personas pobres tendrían mayor ingreso disponible y poder adquisitivo.

Algunos consideran la idea de Gesell como una política de tipos de interés negativos. La diferencia entre ellos es que, con las reformas de dinero libre de Gesell, el atesoramiento de dinero se vuelve imposible porque el valor nominal del dinero se deprecia regularmente. Esto fuerza la circulación del dinero. Con interés negativo, por el contrario, existe la posibilidad de atesorar dinero porque el valor nominal del dinero es constante y las personas pueden usar su dinero como medio de ahorro. Por ejemplo, las tasas de interés negativas de Japón están impulsando las ventas de cajas fuertes y cajas fuertes.

Gesell negó la teoría del valor en economía. Pensaba que la teoría del valor es inútil e impide que la economía se convierta en ciencia y que una administración monetaria guiada por la teoría del valor está condenada a la esterilidad y la inactividad.

Obras

• Gesell, Silvio. Edición revisada del Orden Económico Natural. Peter Owen, 1958.

En alemán

• Die Reformation des Münzwesens als Brücke zum sozialen Staat. Selbstverlag, Buenos Aires 1891
• Die Verstaatlichung des Geldes. Selbstverlag, Buenos Aires 1892
• Die Anpassung des Geldes und seiner Verwaltung an die Bedürfnisse des modernen Verkehrs. Herpig " Stieveken, Buenos Aires 1897
• Die argentinische Geldwirtschaft und ihre Lehren. 1900
• Das Monopol der schweizerischen Nationalbank und die Grenzen der Geldausgabe im Falle einer Sperrung der freien Goldausprägung. K. J. Wyss, Bern 1901
• Die Verwirklichung des Rechts auf den vollen Arbeitsertrag durch die Geld- und Bodenreform. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys/Leipzig 1906
• Morir neue Lehre von Geld und Zins. Physiokratischer Verlag, Berlin/Leipzig 1911
• Die natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys 1916; 9. Auflage herausgegeben von Karl Walker: Rudolf Zitzmann Verlag, Lauf 1949 (PDF; 1,4 MB)
• ¿Oder de Oro Frieden? Vortrag, gehalten en Bern am 28. Abril de 1916. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys 1916
• Freiland, muere eherne Forderung des Friedens. Vortrag, gehalten im Weltfriedensbund in Zürich am 5. Juli 1917 en Zürich. Selbstverlag, Les Hauts Geneveys 1917
• Der Abbau des Staates nach Einführung der Volksherrschaft. Denkschrift an die zu Weimar versammelten Nationalräte. Verlag des Freiland-Freigeld-Bundes, Berlin-Steglitz 1919
• Die gesetzliche Sicherung der Kaufkraft des Geldes durch die absolute Währung. Denkschrift zu einer Eingabe an die Nationalversammlung. Selbstverlag, Berlin/Weimar 1919
• Das Reichswährungsamt. Wirtschaftliche, politische und finanzielle Vorbereitung für seine Einrichtung. Freiland-Freigeldverlag, Rehbrücke 1920
• Internationale Valuta-Assoziation (IVA). Voraussetzung des Weltfreihandels – der einzigen für das zerrissene Deutschland in Frage kommenden Wirtschaftspolitik. Freiwirtschaftlicher Verlag, Sontra 1920
• Die Freiwirtschaft vor Gericht. Mit einer Einleitung von Richard Hoffmann. Freiland-Freigeld-Verlag, Erfurt/Bern 1920
• ¡Un das deutsche Volk! Kundgebung des Freiwirtschaftlichen Kongresses zu Hannover. Freiland-Freigeld-Verlag, Erfurt 1921
• Deutsche Vorschläge für die Neugründung des Völkerbundes und die Überprüfung des Versailler Vertrages. Öffentlicher Vortrag, gehalten in der Aula des Gymnasiums zu Barmen am 20. Dezember 1920. Verlag des Freiland-Freigeld-Bundes, Barmen-Elberfeld 1921
• Die Wissenschaft und die Freiland-Freigeldlehre. Kritik und Erwiderung. Ohne Verfasserangabe erschienen. Erfurt/Berlin 1921
• Denkschrift für die Gewerkschaften zum Gebrauch bei ihren Aktionen in der Frage der Währung, der Valuta und der Reparationen. Selbstverlag, Berlin-Rehbrücke 1922
• Die Ausbeutung, ihre Ursachen und ihre Bekämpfung. Zweite Denkschrift für die deutschen Gewerkschaften zum Gebrauch bei ihren Aktionen gegen den Kapitalismus. Vortrag, gehalten in der Sozialistischen Vereinigung zur gegenseitigen Weiterbildung in Dresden am 8. Mai 1922. Selbstverlag, Berlin-Rehbrücke 1922
• Die Diktatur in Not. Sammelruf für die Staatsmänner Deutschlands. Freiland-Freigeld-Verlag, Erfurt 1922
• Das Trugbild der Auslandsanleihe und ein neuer Vorschlag zum Reparationsproblem. Eine weltwirtschaftliche Betrachtung, eine Warnung vor Illusionen und ein positiver Lösungsvorschlag. Freiwirtschaftlicher Verlag, Erfurt 1922
• unter dem Pseudonym Juan Acratillo: Der verblüffte Sozialdemokrat. 1922 (PDF)
• Der Aufstieg des Abendlandes. Vorlesung, gehalten zu Pfingsten 1923 en Basilea auf dem 1. Internationalen Freiland-Freigeld-Kongress. Freiland-Freigeld-Verlag, Berlin/ Bern, 1923.
• Hans Bernoulli und Fritz Roth: Das Problem der Grundrente. Einleitende Gedanken zu einer wissenschaftlichen Abklärung. Selbstverlag des Schweizer Freiwirtschaftsbundes, Bern 1925
• Die allgemeine Enteignung im Lichte fisikratischer Ziele. Selbstverlag, Potsdam 1926
• Der abgebaute Staat. Leben und Treiben en einem gesetz- und sittenlosen hochstrebenden Kulturvolk. A. Burmeister Verlag, Berlin-Friedenau 1927
• Reichtum und Armut gehören nicht in einen geordneten Staat. Werkauswahl zum 150. Geburtstag, zusammengestellt von Werner Onken. Verlag für Sozialökonomie, Kiel 2011, ISBN 978-3-87998-462-6

En español

• Nervus rerum. Selbstverlag, Buenos Aires 1891
• El Sistema Monetario Argentino. Sus Ventajas y su Perfeccionamento. Selbstverlag, Buenos Aires 1893
• La Cuestion Monetaria Argentina. Buenos Aires 1898