Silas

Silas o Silvano (griego: Σίλας/Σιλουανός; fl. Siglo I d. C.) fue un miembro destacado de la comunidad cristiana primitiva, que acompañó al apóstol Pablo en su segundo viaje misionero.

Nombre y etimologías

Tradicionalmente se supone que Silas es el mismo que el Silvano mencionado en cuatro epístolas. Algunas traducciones, incluida la Nueva Versión Internacional, lo llaman "Silas" en las epístolas. Pablo, Silas y Timoteo figuran como coautores de las dos cartas a los Tesalonicenses. La Segunda Epístola a los Corintios menciona que Silas predicó con Pablo y Timoteo a la iglesia de Corinto (1:19), y la Primera Epístola de Pedro describe a Silas como un "hermano fiel" (5:12).

Existe cierto desacuerdo sobre la forma original o "adecuada" de su nombre: "Silas", "Silvanus", "Seila" y "Saul" parecen ser tratados en ese momento como versiones equivalentes del mismo nombre en diferentes idiomas. y no está claro cuál es el nombre original de "Silas", y cuál es una traducción o apodo equivalente, o si algunas referencias son a diferentes personas con nombres equivalentes. Se le llama consistentemente "Silas" en los Hechos de los Apóstoles, pero el nombre romano Silvanus (que significa "del bosque") siempre es usado por Pablo y en la Primera Epístola de Pedro (5:12); puede ser que "Silvanus" sea la versión romanizada del original "Silas", o que "Silas" sea el apodo griego para "Por lo tanto, Silas a menudo se identifica con Silvanus de los Setenta. El teólogo católico Joseph Fitzmyer señala además que Silas es la versión griega del arameo Seila (שְׁאִילָא), una versión del hebreo Saúl (שָׁאוּל ‎), que está atestiguado en las inscripciones palmirenas.

Narrativa bíblica

Silas se menciona por primera vez en Hechos 15:22, donde él y Judas Barsabbas (conocido a menudo como 'Judas') fueron seleccionados por los ancianos de la iglesia para regresar con Pablo y Bernabé a Antioquía después del Concilio de Jerusalén. Silas y Judas son mencionados como líderes entre los hermanos, profetas y oradores alentadores. Silas fue seleccionado por Paul para acompañarlo en su segunda misión después de que Paul y Barnabas se separaron por una discusión sobre la participación de Mark. Fue durante la segunda misión que él y Pablo fueron encarcelados brevemente en Filipos, donde un terremoto rompió sus cadenas y abrió la puerta de la prisión. Por lo tanto, Silas a veces se representa en el arte cargando cadenas rotas. Hechos 16:25-37.

Según Hechos 17–18, Silas y Timoteo viajaron con Pablo de Filipos a Tesalónica, donde algunos judíos tradicionales los trataron con hostilidad en las sinagogas. Los acosadores siguieron al trío a Berea, amenazando la seguridad de Paul y haciendo que Paul se separara de Silas y Timoteo. Pablo viajó a Atenas y Silas y Timoteo más tarde se unieron a él en Corinto.

Estos eventos pueden fecharse alrededor del año 50 d. C.: la referencia en Hechos 18:12 al procónsul Galión ayuda a determinar esta fecha (cf. inscripción de Galión). Según Hechos 18:6–7, Pablo dejó de asistir a la sinagoga de Corinto como resultado de la hostilidad de los judíos; Silas no se menciona a partir de entonces en la narración de Hechos.

Aparece en el saludo de 1 y 2 Tesalonicenses, y se menciona en 2 Corintios 1:19. Esto es lo que se esperaba, ya que leemos sobre su participación en la misión de Pablo cuando se visitaron estas ciudades. También aparece en la conclusión de 1 Pedro en 5:12, y es quizás el amanuense. Peter dice que considera a Silas como "un hermano fiel".

Veneración

San Silas se celebra en el Calendario de los Santos de la Iglesia Evangélica Luterana en América y de la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) con una Fiesta Menor el 26 de enero con Timoteo y Tito, y por separado el 13 de julio por la Iglesia Católica Romana y febrero 10 por la Iglesia Luterana–Sínodo de Missouri. San Silas también es venerado por la Iglesia Ortodoxa Oriental el 30 de julio junto con los Apóstoles Silvanus, Crescens, Epenetus y Andronicus y el 4 de enero donde es venerado con todos los apóstoles.