Sikandar Shah Miri

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Sexto sultán de Cachemira bajo la dinastía Shah Miri (r. 1389-1413 CE)

Shingara, más conocido como Sultán Sikandar Shah Miri (cachemir: سلطان سِکَندَر شَاہ مِیرِی, persa: سلطان سکندر شاہ مِیرِی), también por su sobrenombre S ikandar Butshikan (lit. Sikandar el Iconoclasta) fue el séptimo sultán de Cachemira y miembro de la dinastía Shah Mir que gobernó desde 1389 hasta su muerte en 1413.

Fondo

La dinastía Shah Miri probablemente descendía de los dardos kohistaníes del valle de Swat; El propio Shah Mir fue el primero en establecerse en Cachemira. Comenzó a servir en la corte real de la incipiente dinastía Deva y en poco tiempo se convirtió en primer ministro de Suhadeva. Pronto, aprovechó un vacío de poder tras una devastadora incursión mongola para ayudar a Rinchan, un budista de Ladakh, a usurpar el trono y, tras su muerte, libró una guerra exitosa contra la viuda Kota Rani para reclamar el reino para sí.

Campañas militares

A excepción de una exitosa invasión de Ladakh bajo el mando de Rai Magre, Sikandar no anexó ningún territorio nuevo. Poco después de esta victoria, Magre instigó una rebelión y asesinó al hermano de Sobha (la primera esposa de Sikandar) antes de volverse contra Sikandar con sus protegidos. La rebelión fue hábilmente reprimida con la ayuda de los hombres de Laddaraja sin siquiera recurrir a la guerra y Magre fue encarcelado, de donde se suicidó. Los palas —probablemente una tribu persa— que ayudaron a Magre también fueron brutalmente reprimidos.

Sociopolítica

La situación económica general era decente. Jonaraja comenta que la Diosa de la Fortuna encontró una morada en Sikandar: "el placer de [su] bienestar eludió [d] la descripción verbal". Se instaló un estado de bienestar; Se abolieron los impuestos opresivos y se abrieron escuelas y hospitales gratuitos (Daru'l-Shifa) para uso público. Se dotaron Waqfs de santuarios y numerosos predicadores sufíes de Asia Central recibieron jagirs y se instalaron en puestos de autoridad. Se asignaron propiedades de tierra a amplios sectores de la sociedad, incluidos eruditos, figuras religiosas y los pobres. La oficina de Shaikhu'l-Islam se estableció para proporcionar estipendios monetarios y limosnas a los necesitados, peregrinos, viajeros, médicos, eruditos y otras personas merecedoras. La Sharia se convirtió en ley local: se prohibieron la música, el baile, los juegos de azar y los estupefacientes.

Arte y arquitectura

La localidad de Nowhatta fue construida por Sikandar y su palacio real se estableció en el centro de la ciudad. Construyó la Jamia Masjid en Srinagar, considerada el mejor ejemplo de arquitectura indo-sarracena en Cachemira, y otras dos mezquitas en Bijbehara y Bavan. La mezquita Bavan de dos pisos estaba rodeada por un jardín y servía como centro turístico de primavera de Sikandar. Sikandar también encargó un nuevo cementerio, Mazar-i-Salatin, en la orilla de Jhelum, cerca de la localidad de Zaina Kadal en el centro de Srinagar, para la realeza y la élite.

Vida personal

Se cree que Sikandar tenía un temperamento puritano y se abstenía del vino, las festividades y la música, en sintonía con las leyes decretadas para sus súbditos. Entre sus confidentes más cercanos se encontraban Suhabhatta, Sankara (médico jefe) y Laddaraja.

Legado

Bajo el régimen de Ali Shah, Suhabhatta se convirtió en primer ministro y gobernante de facto; Jonaraja afirma que la persecución se multiplicó: las conversiones forzadas se convirtieron en algo común, se prohibieron las costumbres hindúes y se prohibió a los brahmanes abandonar el territorio a pesar de verse obligados a permanecer desempleados. Sin embargo, se reintrodujo un régimen de tolerancia bajo Zain-ul-Abidin, con Suhabhatta muerto de tuberculosis; Los artistas hindúes recibieron patrocinio estatal, se reconstruyeron templos, se trajo de regreso a los brahmanes en el exilio, se redujeron los impuestos y se permitió a los neomusulmanes volver a convertirse. Tohfatu'l-Ahbab, que escribió en el siglo XVI, culpó a Zain del pobre estado del Islam en el valle.

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