Sicut dudum
Sicut dudum (del latín: "Como hace mucho tiempo") fue una bula papal promulgada por el Papa Eugenio IV en Florencia el 13 de enero de 1435, que prohibía la esclavitud de los nativos de las Islas Canarias que se habían convertido o estaban convirtiéndose al cristianismo y ordenaba, bajo pena de excomunión, que todos esos esclavos fueran liberados en un plazo de 15 días.
La bula también se conoce como Creator Omnium con fecha del 17 de diciembre de 1434. Sicut dudum es el incipit del tercer párrafo de Creator Omnium, haciendo eco de la versión abreviada reportada por el cardenal Cesare Baronius en sus Annales Ecclesiastici.
Antecedentes
A principios de la década de 1430, el cristianismo había ganado muchos adeptos en las Islas Canarias. La propiedad de las tierras había sido objeto de disputa entre Portugal y el Reino de Castilla. La falta de un control efectivo había dado lugar a periódicas incursiones en las islas para conseguir esclavos. A raíz de una denuncia de Fernando Calvetos, obispo de las islas, el papa Eugenio IV emitió una bula papal, Creator omnium, el 17 de diciembre de 1434, anulando el permiso previo concedido a Portugal para conquistar aquellas islas que todavía eran paganas. Eugenio excomulgó a todo aquel que esclavizara a cristianos recién convertidos, pena que se mantendría hasta que los cautivos recuperaran su libertad y sus posesiones.
Sicut dudum
Eugenio emitió la Sicut dudum, que afirmaba la prohibición de la esclavitud y ordenaba, bajo pena de excomunión, que todos esos esclavos fueran liberados inmediatamente:
Pedimos y mandamos a todos y a cada uno de los fieles de cada sexo, dentro del espacio de quince días de la publicación de estas cartas en el lugar donde viven, que restablezcan a su libertad anterior todo y cada persona de ambos sexos que alguna vez eran residentes de dichas Islas Canarias, e hicieron cautivos desde el tiempo de su captura, y que han sido sometidos a esclavitud. Estas personas deben ser totalmente y perpetuamente libres, y deben ser dejados ir sin la exactitud o recepción del dinero.
Eugenio continuó diciendo que, "Si esto no se hace pasados los quince días, incurren en la pena de excomunión por el mismo hecho, de la que no pueden ser absueltos, salvo a punto de muerte, ni siquiera por la Santa Sede, ni por ningún obispo español, ni por el susodicho Fernando, a menos que primero hayan dado libertad a estas personas cautivas y restituido sus bienes". La referencia específica a los obispos españoles y al obispo Fernando de San Marcial del Rubicón en Lanzarote sugiere que los portugueses no eran los únicos que se dedicaban a las incursiones esclavistas en Canarias.
Sicut dudum se considera una importante condena a la esclavitud, emitida sesenta años antes de que los europeos descubrieran el Nuevo Mundo.
Los soldados portugueses continuaron atacando las islas durante 1435 y Eugenio emitió un edicto general que prohibía las guerras en Canarias y la captura de esclavos. Eugenio moderó este edicto con la bula Romanus Pontifex (15 de septiembre de 1436) debido a las quejas del rey Duarte de Portugal, que permitía a los portugueses conquistar cualquier parte no convertida de las Islas Canarias. El rey sugirió que se autorizara a Portugal a evangelizar y civilizar las islas, ya que era poco probable que otras personas menos reputadas hicieran caso al pontífice. La debilidad política obligó al papado renacentista a adoptar una posición complaciente e indiscutible cuando se le solicitaban privilegios a favor de estas empresas. Sin una armada propia para vigilar las islas, el Papa optó por los portugueses como el menor de dos males.
En 1476, el Papa Sixto IV reiteró las preocupaciones expresadas en Sicut dudum en su bula papal, Regimini gregis, en la que amenazó con excomulgar a todos los capitanes o piratas que esclavizaran a los cristianos.
Notas
- ^ Wölfel, Dominik Josef; Fidelis, A.; Thomacellis, C.; de Valencia, R. (1930). "La Curia Romana y la Corona de España en la defensa de los aborígenes Canarios. Documentos inéditos y hechos desconocidos acerca de las primicias de las misiones y conquistas ultramarinas españolas". Antropos. 25 (5/6): 1011 –1083. ISSN 0257-9774.
- ^ a b "Creador Omnium - Cathopedia, l'enciclopedia cattolica". it.cathopedia.org. Retrieved 2024-12-25.
- ^ Baronius, Cesare (1864). "EUGENII IV ANNUS 6 CHRISTI 1436". Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198 (en latín). Vol. 28. Robarts - Universidad de Toronto. Guerin.
- ^ a b Housley, Norman. Guerra religiosa en Europa 1400–1536, Oxford University Press, 2002 ISBN 9780198208112
- ^ a b c Raiswell, Richard. "Eugene IV, toros papales de". En Junius P. Rodríguez (ed.). La enciclopedia histórica de la esclavitud mundial. ABC-CLIO, 1997. ISBN 9780874368857
- ^ Panzer, Joel S. Apéndice B. En P. Joel S. Panzer (1996), Los Papas y la Esclavitud, Sociedad de San Pablo
- ^ Papa Eugenio IV, Sicut Dudm, §4, Florencia, 13 de enero de 1435
- ^ Panzer, Joel S., "Los Papas y la Esclavitud", Homiletic & Pastoral Examen, diciembre de 1996
- ^ Stogre, Michael. Que el mundo puede creer: El desarrollo del pensamiento social papal sobre los derechos aborígenes, cap. 2, "Alexander Vi y los toros de la demarcación", p.65, Médiaspaul, 1992 ISBN 9782890395497
Referencias
- Housley, Norman. Guerra religiosa en Europa 1400–1536, Oxford University Press, 2002 ISBN 9780198208112
- "La Enciclopedia Histórica de la esclavitud mundial", Distribuidor Richard Raiswell, Editor Junius P. Rodriguez, ABC-CLIO, 1997, ISBN 0-87436-885-5
- "Christopher Columbus y la esclavitud de los amerindios en el Caribe. (Columbus y el Nuevo Orden Mundial 1492–1992).", Sued-Badillo, Jalil, Reseña Mensual. Monthly Review Foundation, Inc. 1992. HighBeam Research. 10 August 2009
- "¿Desarrollo o inversión?", Cardenal Avery Cardinal Dulles, S.J., Primeras cosas revista, octubre de 2005 [1]
- Panzer, Joel S., "Los Papas y la Esclavitud", Homiletic " Pastoral Review (diciembre de 1996)
Enlaces externos
- Sicut dudum, traducción al inglés