Shumugan

Shumugan, Šamagan, Šumuqan o Šakkan era un dios adorado en Mesopotamia y la antigua Siria. Estaba asociado con los animales.

Personaje

Šumugan era un dios pastor. Se le asoció con varios cuadrúpedos, especialmente burros o, alternativamente, ovejas salvajes. En Ebla estaba asociado con las mulas. En los textos literarios también se le encargó el cuidado de su hábitat y de las plantas que allí crecían. En algunos textos su epíteto es "pastor de todo". Otros epítetos conocidos incluyen "dios de la lana", "dios de los animales de manada", "dios de los animales que comen hierba" y "dios de los abrevaderos". Se le consideraba responsable de la prosperidad y la fertilidad agrícola, a menudo en relación con las deidades de los cereales (como Ezina) y las deidades de la cerveza (como Ninkasi). El nombre también podría aplicarse metafóricamente a un semental de una manada.

Debido a la asociación entre la estepa, donde se creía que habitaba, y el inframundo, a veces aparece en relación con este último. Los textos que atestiguan esta conexión incluyen el poema La muerte de Gilgamesh y una serie de encantamientos.

Su principal atributo era un ladrón con cabeza de carnero. Otro de sus atributos probablemente era un vellón. Se consideraba que el número 14 estaba relacionado con él, aunque también estaba asociado con Nergal.

Culto

El culto de Šumugan tenía un alcance limitado en Mesopotamia, con la excepción de Assur en la Edad del Hierro. Fue adorado allí en Urmashtur, "corral de leones y animales salvajes", junto al dios Urmah. En períodos anteriores está atestiguado en documentos de Kish, Ur, Lagash y Fara.

Bajo el nombre de Šamagan fue adorado al oeste de Mesopotamia, por ejemplo en Ebla. Los capataces de mulas realizaban un tipo especial de sacrificio para él. Su centro de culto occidental en el período Ebla fue aparentemente el asentamiento ME.NE, que pertenecía al reino de Nagar. Un rey de Ibubu, una ciudad al este de Harran, que lleva el nombre teofórico Ilam-Šamagan también es conocido por un documento según el cual juró lealtad a Ebla en el templo del dios de la ciudad Kura. Otras personas con nombres similares conocidos de los documentos de Eblaite incluyen a Iku-Šamagan, un rey de Mari; Irmi-Šamagan, hijo de un rey de Irrite; y Puzur-Šamagan, posiblemente un jefe de Ib'al. Otra ciudad occidental donde floreció el culto de Šamagan fue Nabada.

Basado en el hecho de que el culto a Šamagan estaba muy extendido en las entidades políticas sirias como Nagar y Mari, Alfonso Archi propone que inicialmente se desarrolló en la misma área, posiblemente entre hablantes de la lengua "protoacadia" que lo introdujeron en el sur de Mesopotamia.

Asociaciones con otras deidades

La esposa de Šumugan era Ellamesi, considerada la diosa de la lana, aunque Frans Wiggermann señala que, a diferencia de otro dios agrícola, Dumuzi, generalmente no se lo representaba en un contexto romántico. A veces se lo asociaba con Utu/Shamash, ya sea como su hijo (por ejemplo, en la lista de dioses An = Anum) o como cortesano. Según una inscripción de sello de Lagash, su sukkal (deidad asistente) era Edinmugi (sumerio: "él aseguró las llanuras").

En la lista de dioses, An = Anu ša amēli, varios dioses se describen como aspectos de Šumugan, incluidos Martu y Šaršar, descritos como "Šumugan de los suteanos".

En la Epopeya de Gilgamesh, el Enkidu aún no civilizado es descrito en un momento como "vestido (...) como Šakkan".

En las fuentes hititas, la escritura logográfica SUMUQAN (o GÌR) designa a la deidad Miyantazipa [ de ].