Shub-Niggurath
Shub-Niggurath es una deidad ficticia creada por el escritor H. P. Lovecraft. A menudo se la asocia con la frase "La cabra negra del bosque con mil crías". El único otro nombre con el que Lovecraft se refirió a ella fue "Lord of the Wood" en su historia El susurrador en la oscuridad.
Shub-Niggurath se menciona por primera vez en la historia de revisión de Lovecraft "The Last Test" (1928); Lovecraft no la describe, pero se la menciona o se la invoca con frecuencia en encantamientos. La mayor parte de su desarrollo como figura literaria estuvo a cargo de otros autores de Mythos, incluidos August Derleth, Robert Bloch y Ramsey Campbell.
Lovecraft definió explícitamente a Shub-Niggurath como una diosa madre en El montículo, donde la llama "Shub-Niggurath, la madre de todos". Él la describe como una especie de Astarté en la misma historia. En Out of the Aeons, es una de las deidades que se ponen del lado de la humanidad contra los "dioses hostiles".
August Derleth clasificó a Shub-Niggurath como un Gran Anciano, pero el juego de rol La llamada de Cthulhu la clasifica como un Dios exterior. El juego de rol CthulhuTech, a su vez, vuelve a la clasificación de Shub-Niggurath de Derleth como un Gran Anciano.
Desarrollo
Las apariciones de Shub-Niggurath en el cuerpo principal de ficción de Lovecraft no brindan muchos detalles sobre su concepción de la entidad. Su primera mención bajo la firma de Lovecraft fue en "The Dunwich Horror" (1928), donde una cita del Necronomicon que habla de los Antiguos estalla en una exclamación de "Iä! Shub-Niggurath!" La historia no proporciona más información sobre esta peculiar expresión.
La siguiente historia de Lovecraft que menciona a Shub-Niggurath es apenas más informativa. En The Whisperer in Darkness (1930), una grabación de una ceremonia en la que participan adoradores humanos y no humanos incluye el siguiente intercambio:
Siempre sus alabanzas, y abundancia para el Goat Negro del bosque. ¡Iä! ¡Shub-Niggurath!
¡Iä! ¡Shub-Niggurath! ¡La cabra negra del bosque con un joven mil!
Exclamaciones similares sin explicación ocurren en "Los sueños en la casa de la bruja" (1932) y "La cosa en el umbral" (1933).
Cuentos de revisión
Lovecraft solo proporcionó información específica sobre Shub-Niggurath en sus "cuentos de revisión", historias publicadas bajo los nombres de los clientes para los que escribió fantasmas. Como señala Price, "Para estos clientes, construyó un ciclo de mitos paralelo al suyo, un grupo separado de Grandes Primigenios", que incluía a Yig, Ghatanothoa, Rhan-Tegoth, "los gemelos malvados". Nug y Yeb"—y Shub-Niggurath.
Mientras que algunas de estas historias de revisión simplemente repiten las exclamaciones familiares, otras brindan nuevos elementos de la tradición. En "La última prueba" (1927), la primera mención de Shub-Niggurath parece conectarla con Nug y Yeb: "Hablé en Yemen con un anciano que había regresado del Desierto Carmesí: había visto a Irem, la Ciudad de los Pilares"., y había adorado en los santuarios subterráneos de Nug y Yeb—Iä! Shub-Niggurath!"
La historia de revisión The Mound, que describe el descubrimiento de un reino subterráneo llamado K'n-yan por un conquistador español, informa que un templo de Tsathoggua allí "había sido convertido en un santuario de Shub-Niggurath, la Madre Todopoderosa y esposa del No-a-ser-nombrado. Esta deidad era una especie de Astarté sofisticada, y su culto le pareció al piadoso católico sumamente detestable."
La referencia a "Astarté", la consorte de Baal en la mitología semítica, vincula a Shub-Niggurath con la diosa de la fertilidad relacionada Cibeles, la Magna Mater mencionada en "Las ratas de Lovecraft in the Walls", e implica que la "gran madre adorada por el culto hereditario de Exham Priory" en esa historia "tenía que ser nada menos que Shub-Niggurath".
El No-Ser-Nombrado, el no ser nombrado, es difícil de identificar; una frase similar, traducida al latín como Magnum Innominandum, aparece en una lista en The Whisperer in Darkness y se incluyó en un fragmento de encantamiento que Lovecraft escribió para Robert Bloch&# 39;s 'El Shambler de las estrellas'. August Derleth identifica a esta misteriosa entidad con Hastur (aunque Hastur aparece en la misma lista Whisperer in Darkness con el Magnum Innominandum), mientras que Robert M. Price lo equipara con Yog-Sothoth —aunque también sugiere que la pareja de Shub-Niggurath es implícitamente el dios serpiente Yig.
Finalmente, en "Out of the Aeons", un cuento de revisión ambientado en parte en el continente perdido de Mu, Lovecraft describe al personaje T'yog como el "Sumo Sacerdote de Shub -Niggurath y guardián del templo de cobre de la Cabra con Mil Crías. En la historia, T'yog sorprendentemente sostiene que "los dioses amistosos con el hombre podrían enfrentarse a los dioses hostiles, y... que Shub-Niggurath, Nug y Yeb, así como Yig the Serpent- dios, estaban dispuestos a tomar partido por el hombre" contra el más malévolo Ghatanothoa. Shub-Niggurath es llamada "la Diosa Madre", y se hace referencia a "sus hijos", presumiblemente Nug y Yeb.
Otras referencias
Otra evidencia de la concepción de Lovecraft de Shub-Niggurath se puede encontrar en sus cartas. Por ejemplo, en una carta a Willis Conover, Lovecraft la describió como una "entidad malvada parecida a una nube". La esposa de 'Yog-Sothoth' es la entidad infernal parecida a una nube Shub-Niggurath, en cuyo honor cultos sin nombre celebran el rito de la Cabra con Mil Jóvenes. De ella tiene dos descendientes monstruosos: los malvados gemelos Nug y Yeb. También ha engendrado híbridos infernales sobre las hembras de varias especies orgánicas a lo largo de los universos del espacio-tiempo."
La Cabra Negra
Aunque Shub-Niggurath a menudo se asocia con el epíteto "La cabra negra del bosque con mil crías", es posible que esta cabra negra sea una entidad separada. Rodolfo Ferraresi, en su ensayo "La cuestión de Shub-Niggurath", dice que el propio Lovecraft separó los dos en sus escritos, como en "Out of the Aeons" (1935) en el que se hace una distinción entre Shub-Niggurath y la Cabra Negra: la cabra es el mascarón de proa a través del cual se adora a Shub-Niggurath. En aparente contraste con Shub-Niggurath, la Cabra Negra a veces se representa como un macho, sobre todo en el rito realizado en The Whisperer in Darkness (1931) en el que la Cabra Negra se llama "Señor de los bosques". Sin embargo, Lovecraft asocia claramente a Shub-Niggurath con La cabra negra del bosque con mil crías en dos de sus historias: "Los sueños en la casa de la bruja" y 'La Cosa en el Umbral'.
Es posible que La Cabra Negra sea en realidad Ny-Rakath, el hermano de Shub-Niggurath. La Cabra Negra también puede ser la personificación de Pan, ya que Lovecraft fue influenciado por Arthur Machen The Great God Pan (1890), una historia que inspiró a Lovecraft's " El horror de Dunwich" (1929). En esta encarnación, la Cabra Negra puede representar a Satanás en la forma del sátiro, mitad hombre, mitad cabra. En el folclore, el sátiro simbolizaba a un hombre con excesivos apetitos sexuales. De lo contrario, Black Goat puede ser una forma masculina y terrenal de Shub-Niggurath, una encarnación que asume para copular con sus adoradores.
Interpretación de Robert M. Price
Robert M. Price señala un pasaje de 'Idle Days on the Yann', de Lord Dunsany, uno de los escritores favoritos de Lovecraft, como fuente del nombre Shub-Niggurath:
Y yo también sentí que rezaría. Sin embargo, me gustaba no orar a un celo Dios allí donde los frágiles dioses afectuosos a quienes el amor pagano estaba siendo humildemente invocado; así me imaginé, en lugar de, de Sheol Nugganoth, a quien los hombres de la selva han abandonado desde hace mucho tiempo, que ahora está despojado y solo; y a él recé.
Precio de los billetes: "El nombre ya tenía un olorcillo a azufre: Seol era el nombre del inframundo mencionado en la Biblia y en la epopeya de Gilgamesh."
En cuanto a la asociación de Shub-Niggurath con el símbolo de la cabra, Price escribe:
Podemos creer que aquí Lovecraft fue inspirado por la tradicional representación cristiana del Baphomet Goat, una imagen de Satanás que se remonta a la deidad precristiana del bosque Pan, él de los cuernos caprinos y los mantos. La cabra satánica es un dispositivo de mucha ficción espectral, como cuando en Dennis Wheatley El diablo se aleja la epifanía de Archfiend toma forma cabeza de cabra.