Shrivatsa
El Shrivatsa (sánscrito: श्रीवत्स; IAST: Śrīvatsā, lit. 'Amado de Shri') es un símbolo antiguo, considerado auspicioso en el hinduismo y otras tradiciones religiosas indias.
Hinduismo
Origen
Shrivatsa significa "Amado de Shri", un epíteto de Vishnu y una referencia a su consorte, la diosa Lakshmi, también llamada Shri. Es una marca en el pecho de Vishnu, donde se describe que reside su consorte.
El Bhagavata Purana explica el origen de esta marca. La historia cuenta que una vez varios maharishis se reunieron a orillas del río Sarasvati para realizar un yajna. Surgió una disputa entre estos sabios con respecto a la superioridad de los miembros de la Trimurti: Brahma, Vishnu o Shiva. El sabio Bhrigu fue designado para descubrir la verdad de este asunto y emprendió esta tarea viajando a las moradas de estas deidades. Se sintió irrespetado por Brahma cuando este último se ofendió por el hecho de que se había sentado en un taburete que no se le ofreció. Se puso ansioso cuando Shiva se levantó para abrazarlo, lo que también ofendió a la deidad. Bhrigu luego viajó a la morada de Vishnu:
Bhṛgu luego dirigió sus pasos a Vaikuṇṭha, la morada de Mahāviṣṇu. Allí vio a Mahāviṣṇu en un sueño profundo. Al ver a Mahāviṣṇu, cuya tarea es la preservación del mundo, durmiendo como una persona irresponsable, Bhṛgu le dio una patada en el pecho. Viṣṇu, que saltó de repente, vio a Bhṛgu de pie ante él. Pidió perdón al sabio. Declaró que llevaría la huella de Bhṛgu de forma permanente en su pecho como señal de arrepentimiento por haberle faltado el respeto al Maharṣi. Esta huella aún permanece en el pecho de Viṣṇu y se conoce con el nombre de "Śrīvatsa". De esta forma, los Munis llegaron a la conclusión de que Mahāviṣṇu es el más noble de los Trimūrtis.— Bhagavata Purana
En la leyenda de Tirumala, la consorte de Vishnu, Lakshmi, se siente ofendida por el hecho de que el sabio haya pateado a su amado, además de insultar a la región de su esposo con la que está más asociada. Ella desciende furiosamente sobre la tierra, donde Vishnu la encuentra como Padmavati y se vuelve a casar con ella en su avatar de Srinivasa.
Se dice que el décimo avatar de Vishnu, Kalki, llevará la marca Shrivatsa en su pecho.
Shrivatsa es uno de los nombres de Vishnu en el Vishnu Sahasranamam.
El símbolo ofrece a la deidad otro epíteto, Śrīvatsalāñcchana, que se traduce como "El que tiene la marca o cicatriz de Śrīvatsa en el pecho".
En la cultura popular
Shrivatsa es un nombre popular en Andhra Pradesh, Telangana, Tamil Nadu y Karnataka.
Simbolismo histórico
En el sur de la India, en las esculturas de bronce realizadas después del siglo X, el símbolo de Shrivatsa se muestra como un triángulo invertido en el pecho derecho de Vishnu y sus diversas encarnaciones.
Budismo
En el budismo, se dice que śrīvatsa es una característica de la deidad tutelar (tibetano: yidam) Mañjuśrī el Joven (Sct: Mañjuśrīkumārabhūta).
En el budismo tibetano, el śrīvatsa (Tib: དཔལ་བེའུ་, Wyl: dpal be'u) se representa como un remolino triangular o un nudo sin fin. En la tradición china, las cuentas de oración budistas a menudo se atan a las borlas de esta forma.
En algunas listas de las 80 características secundarias, se dice que el corazón de un Buda está adornado con el śrīvatsa.
Jainismo
En la iconografía jainista, Shrivatsa a menudo marca el cofre de la imagen de Tirthankara. Es uno de los Ashtamangala (ocho símbolos auspiciosos) que se encuentran en el jainismo. Los textos canónicos como Trīṣaṣṭiśalākāpuruṣacaritra y Mahapurana de Hemchandra lo mencionan como uno de los Ashtamangalas. Acharya Dinakara explica en su obra medieval que el conocimiento más elevado surgió del corazón de los Tirthankaras en forma de Shrivatsa, por lo que están marcados como tales. En las esculturas jainistas del norte de la India de los primeros siglos, está marcado en el centro del cofre.
Otros usos
El Shrivatsa es el símbolo del estado de Rakhine y del pueblo Rakhine de Birmania.