Shravaka en el jainismo

En el jainismo, la palabra Śrāvaka o Sāvaga (de Jain Prakrit) se usa para referirse al laico jainista (jefe de familia). La palabra śrāvaka tiene sus raíces en la palabra śrāvana, es decir, el que escucha (los discursos de los santos).

El tirthankara restaura u organiza la sangha, un orden cuádruple de muni (monásticos masculinos), aryika (monásticos femeninos), śrāvaka s (seguidores masculinos) y śrāvikā s (seguidoras femeninas).

En el jainismo, hay dos tipos de devotos:

• El cabeza de familia (uno con votos menores)
• El asceta sin hogar (uno con votos mayores)

Según el texto jainista Puruşārthasiddhyupāya:

Los ascetas que se establecen en la conciencia pura y absoluta observan la abstinencia completa. Aquellos que practican el camino de la abstinencia parcial se llaman Śrāvaka.—  Purusarthasiddhyupaya (41)

Ratnakaranda śrāvakācāra, un importante texto jainista, analiza en detalle la conducta de un Śrāvaka.

Seis esenciales

En el jainismo, se prescriben seis deberes esenciales (avashyakas) para un śrāvaka. Estos ayudan a los laicos a lograr el principio de ahimsa que es necesario para su elevación espiritual. Los seis deberes son:

1. Adoración de Pañca-Parameṣṭhi (cinco seres supremos)
2. Siguiendo las prédicas de los santos jainistas
3. Estudio de las escrituras jainistas
4. Sāmāyika (Voto de concentración periódica)
5. Seguir la disciplina en su compromiso diario.
6. Caridad (dāna) de cuatro tipos:
   1. Ahara-dāna – donación de alimentos
   2. Ausadha-dāna – donación de medicina
   3. Jnana-dāna – donación de conocimiento
   4. Abhaya-dāna – salvar la vida de un ser vivo o dar protección a alguien bajo amenaza

Doce votos

El código ético jainista prescribe cinco votos principales y siete votos complementarios, que incluyen tres guņa vratas y cuatro śikşā vratas.

Mahavratas

En el jainismo, tanto los ascetas como los cabezas de familia tienen que seguir cinco votos (vratas) obligatoriamente. Estos cinco votos son:

1. Ahiṃsā – No dañar a ningún ser vivo con acciones y pensamientos. De los cinco tipos de seres vivos, un cabeza de familia tiene prohibido matar o destruir, intencionalmente, todos excepto los más bajos (los sentidos, como vegetales, hierbas, cereales, etc., que están dotados solo con el sentido del tacto).
2. Satya: mentir o decir lo que no es encomiable.
3. Asteya – No tomar nada si no se da
4. Brahmacharya (Castidad) – Abstenerse de la indulgencia en la pasión sexual
5. Aparigraha (No posesión) – Desapego de la propiedad material

El que observa los votos pequeños es un cabeza de familia.—  Sutra Tattvartha (101)

Anuvratas

Guna vratas

• digvrata - Restricción de movimiento con respecto a las direcciones
• bhogopabhogaparimana – Voto de limitar las cosas consumibles y no consumibles
• anartha-dandaviramana – Abstenerse de ocupaciones y actividades dañinas (pecados sin propósito)

Śikşā vratas

• Samayika – Promete meditar y concentrarte periódicamente. El sāmayika vrata (voto de meditar) debe observarse tres veces al día si es posible; de lo contrario, al menos una vez al día. Su objetivo es permitir que el śrāvaka se abstenga de toda clase de pecados durante el período de tiempo fijado para su observancia. La duración habitual del voto sāmayika es un antara mūharta (un período de tiempo que no excede los 48 minutos). Durante este período, que el laico dedica al estudio y la meditación, hace voto de abstenerse de cometer las cinco clases de pecado: injuria, falsedad, robo, falta de castidad y amor a las posesiones materiales en cualquiera de las tres formas. Estas tres formas son:

1. por un acto de la mente, el habla o el cuerpo (krita)
2. incitar a otros a cometer tal acto (kārita)
3. aprobar la comisión de tal acto por parte de otros (anumodanā)

Al realizar sāmayika, el śrāvaka tiene que pararse mirando al norte o al este e inclinarse ante el Pañca-Parameṣṭhi. Luego se sienta y recita el mantra Namokara un cierto número de veces, y finalmente se dedica a la meditación sagrada. Sāmayika se puede realizar en cualquier lugar: un templo, una residencia privada, un bosque y similares. Pero el lugar no debe estar abierto a perturbaciones de ningún tipo.

• Desavrata — Limitar el movimiento a ciertos lugares por un período fijo de tiempo.
• Upvas — Ayuno a intervalos regulares
• Atihti samvibhag — Voto de ofrecer comida a las personas ascéticas y necesitadas

Un cabeza de familia que observa estos votos se llama viratavirata, es decir, alguien que observa la abstinencia tanto como la no abstinencia.

Sallekhana

Un cabeza de familia que ha observado todos los votos prescritos para despojarse de los karmas, hace el voto de sallekhanā al final de su vida. Según el texto jainista, Puruşārthasiddhyupāya, "sallekhana permite que un cabeza de familia lleve consigo su riqueza de piedad". La Sallekhana, un voto voluntario de morirse de hambre si los votos son imposibles de mantener al reducir el consumo de alimentos y beber líquidos o morir mientras está absorto en meditación con ecuanimidad mental. Sallekhana está preservando la pérdida de karma que se impediría y evitaría que se borre aún más el dolor, el miedo, la ira, el afecto, el odio, los prejuicios, etc. y otras aflicciones con o sin su conocimiento al contravenir la Fe Correcta, el Pensamiento Correcto y la Conducta Correcta acercándose al final. de vida después de que los votos y las austeridades han tenido su karma beneficioso en el mundo por su sacrificio, entrega, moderación, pensamientos puros y por escuchar, perdonar, etc..