Shogunato Tokugawa

El shogunato Tokugawa (japonés 徳川幕府Tokugawa bakufu), también conocido como el shogunato Edo (江戸幕府, Edo bakufu), fue el gobierno militar de Japón durante el período Edo desde 1603 a 1868.

El shogunato Tokugawa fue establecido por Tokugawa Ieyasu después de la victoria en la Batalla de Sekigahara, que puso fin a las guerras civiles del período Sengoku tras el colapso del shogunato Ashikaga. Ieyasu se convirtió en el shōgun, y el clan Tokugawa gobernó Japón desde el castillo de Edo en la ciudad oriental de Edo (Tokio) junto con los señores daimyō de la clase samurái. El shogunato Tokugawa organizó la sociedad japonesa bajo el estricto sistema de clases Tokugawa y prohibió a la mayoría de los extranjeros bajo las políticas aislacionistas de Sakoku para promover la estabilidad política. Los shogunes Tokugawa gobernaron Japón en un sistema feudal, con cada daimyō administrando un han(dominio feudal), aunque el país todavía estaba organizado nominalmente como provincias imperiales. Bajo el shogunato Tokugawa, Japón experimentó un rápido crecimiento económico y urbanización, lo que condujo al surgimiento de la clase mercantil y la cultura Ukiyo.

El shogunato Tokugawa declinó durante el período Bakumatsu ("acto final del shogunato") de 1853 y fue derrocado por los partidarios de la Corte Imperial en la Restauración Meiji en 1868. El Imperio de Japón se estableció bajo el gobierno Meiji, y los leales a Tokugawa continuaron para luchar en la Guerra Boshin hasta la derrota de la República de Ezo en la Batalla de Hakodate en junio de 1869.

Historia

Después del período Sengoku ("período de los estados en guerra"), Oda Nobunaga restableció en gran medida el gobierno central durante el período Azuchi-Momoyama. Después de la Batalla de Sekigahara en 1600, la autoridad central recayó en Tokugawa Ieyasu. Si bien muchos daimyos que lucharon contra Tokugawa Ieyasu fueron extinguidos o se redujeron sus posesiones, Ieyasu se comprometió a retener los daimyos y los han (dominios) como componentes bajo su nuevo shogunato. De hecho, los daimyos que se pusieron del lado de Ieyasu fueron recompensados, y algunos de los antiguos vasallos de Ieyasu se convirtieron en daimyos y se ubicaron estratégicamente en todo el país.

La sociedad en el período Tokugawa, a diferencia de los shogunatos anteriores, supuestamente se basaba en la estricta jerarquía de clases establecida originalmente por Toyotomi Hideyoshi. Los daimyō (señores) estaban en la parte superior, seguidos por la casta guerrera de los samuráis, con los granjeros, artesanos y comerciantes clasificados debajo. En algunas partes del país, particularmente en regiones más pequeñas, daimyō y samurai eran más o menos idénticos, ya que daimyōpodrían ser entrenados como samuráis, y los samuráis podrían actuar como gobernantes locales. De lo contrario, la naturaleza en gran medida inflexible de este sistema de estratificación social desató fuerzas disruptivas con el tiempo. Los impuestos sobre el campesinado se fijaron en montos fijos que no tenían en cuenta la inflación u otros cambios en el valor monetario. Como resultado, los ingresos fiscales recaudados por los terratenientes samuráis valían cada vez menos con el tiempo. Esto a menudo condujo a numerosos enfrentamientos entre samuráis nobles pero empobrecidos y campesinos acomodados, que iban desde simples disturbios locales hasta rebeliones mucho más grandes. Ninguno, sin embargo, demostró ser lo suficientemente convincente como para desafiar seriamente el orden establecido hasta la llegada de las potencias extranjeras.Un estudio de 2017 encontró que las rebeliones campesinas y la deserción colectiva ("fuga") redujeron las tasas impositivas e inhibieron el crecimiento estatal en el shogunato Tokugawa.

A mediados del siglo XIX, una alianza de varios de los daimyō más poderosos, junto con el Emperador titular de Japón, logró derrocar al shogunato, que terminó oficialmente en 1868 con la renuncia del decimoquinto shogun Tokugawa , Tokugawa Yoshinobu., que condujo a la "restauración" (王政復古, Ōsei fukko) del gobierno imperial. Algunos criados leales del shogun continuaron luchando durante la guerra de Boshin que siguió, pero finalmente fueron derrotados. A pesar de su eventual derrocamiento a favor de la forma de gobierno más modernizada y menos feudal de la Restauración Meiji, el shogunato Tokugawa supervisó el período más largo de paz y estabilidad en la historia de Japón, con una duración de más de 260 años.

Gobierno

Shogunato y dominios

El sistema bakuhan (bakuhan taisei 幕藩体制) fue el sistema político feudal en el período Edo de Japón. Baku es una abreviatura de bakufu, que significa "gobierno militar", es decir, el shogunato. Los han eran los dominios encabezados por daimyō. A partir del nombramiento de Ieyasu como shogun en 1603, pero especialmente después de la victoria de Tokugawa en Osaka en 1615, se implementaron varias políticas para afirmar el control del shogunato, lo que restringió severamente la independencia de los daimyos. El número de daimyos varió pero se estabilizó en alrededor de 270.

El sistema bakuhan dividió el poder feudal entre el shogunato en Edo y los daimyōs con dominios en todo Japón. El shōgun y los señores eran todos daimyōs: señores feudales con sus propias burocracias, políticas y territorios. Las provincias tenían cierto grado de soberanía y se les permitía una administración independiente de los han a cambio de lealtad al shōgun, que era responsable de las relaciones exteriores, la seguridad nacional, la acuñación, los pesos y medidas y el transporte.

El shōgun también administraba el han más poderoso, el feudo hereditario de la Casa de Tokugawa, que también incluía muchas minas de oro y plata. Hacia el final del shogunato, el clan Tokugawa poseía alrededor de 7 millones de koku de tierra (天 領 tenryō), incluidos 2,6 a 2,7 millones de koku en manos de vasallos directos, de los 30 millones en el país. Los otros 23 millones de koku estaban en manos de otros daimyos.

El número de han (aproximadamente 270) fluctuó a lo largo del período Edo. Se clasificaron por tamaño, que se midió como el número de koku de arroz que el dominio producía cada año. Un koku era la cantidad de arroz necesaria para alimentar a un macho adulto durante un año. El número mínimo para un daimyō era diez mil koku; el más grande, aparte del shōgun, tenía más de un millón de koku.

Políticas para el control de los daimyos

Las principales políticas del shogunato sobre los daimyos incluyeron:

• El principio de que cada daimyo (incluidos los que antes eran independientes de la familia Tokugawa) se sometía al shogunato, y cada han requería el reconocimiento del shogunato y estaba sujeto a sus redistribuciones de tierras. Los daimyos juraron lealtad a cada shogun y reconocieron las Leyes para las Casas de los Guerreros, o buke shohatto.
• El sistema sankin-kōtai (参勤交代 "asistencia alternativa"), que requería que los daimyos viajaran y residieran en Edo cada dos años, y que sus familias permanecieran en Edo durante su ausencia.
• El ikkoku ichijyō rei (一国一城令), que permitió que el han de cada daimyo conservara solo una fortificación, en la residencia del daimyo.
• Las Leyes para las Casas Militares (武家諸法度, buke shohatto), la primera de las cuales en 1615 prohibía la construcción de nuevas fortificaciones o la reparación de las existentes sin la aprobación del bakufu, admitiendo fugitivos del shogunato y concertando matrimonios de las familias de los daimyos sin la aprobación del bakufu. permiso oficial. A lo largo de los años se emitieron reglas adicionales sobre los samuráis.

Aunque el shogun emitió ciertas leyes, como el buke shohatto sobre los daimyōs y el resto de la clase samurái, cada han administraba su sistema autónomo de leyes e impuestos. El shōgun no interfirió en el gobierno de un han a menos que se demuestre una gran incompetencia (como grandes rebeliones), ni se emitieron impuestos centrales. En cambio, cada han cumplía deberes feudales, como el mantenimiento de las carreteras y las estaciones de transporte oficiales, la construcción de canales y puertos, el suministro de tropas y el alivio de las hambrunas. Los daimyōs se colocaron estratégicamente para controlarse entre sí, y el sistema sankin-kōtai aseguró que los daimyōs o su familia están siempre en Edo, observados por el shogun.

El shogunato tenía el poder de descartar, anexar y transformar dominios, aunque rara vez y con cuidado se ejercieron después de los primeros años del shogunato, para evitar que los daimyōs se unieran. El sistema sankin-kōtai de residencia alternativa requería que cada daimyō residiera en años alternos entre el han y la corte en Edo. Durante sus ausencias de Edo, también se les exigió que dejaran a su familia como rehenes hasta su regreso. Los rehenes y el enorme gasto sankin-kōtai impuesto a cada han ayudaron a asegurar la lealtad al shōgun.Para la década de 1690, la gran mayoría de los daimyos nacería en Edo, y la mayoría lo consideraría su hogar. Algunos daimyos tenían poco interés en sus dominios y necesitaban que se les rogara que regresaran a "casa".

A cambio de la centralización, se mantuvo la paz entre los daimyos; a diferencia del período Sengoku, los daimyos ya no se preocupaban por los conflictos entre ellos. Además, la sucesión hereditaria estaba garantizada ya que el shogunato no reconocía las usurpaciones internas dentro de los dominios.

Clasificación de daimios

El clan Tokugawa aseguró aún más la lealtad al mantener una insistencia dogmática en la lealtad al shōgun. Los daimyos se clasificaron en tres categorías principales:

• Shinpan ("parientes" 親藩) eran seis clanes establecidos por los hijos de Ieyasu, así como por ciertos hijos de los shogunes 8 y 9, que se convirtieron en daimyos. Proporcionarían un heredero al shogunato si el shogun no tuviera un heredero.
• Fudai ("hereditario" 譜代) eran en su mayoría vasallos de Ieyasu y el clan Tokugawa antes de la Batalla de Sekigahara. Gobernaron su han (estado) y sirvieron como altos funcionarios en el shogunato, aunque su han tendía a ser más pequeño en comparación con los dominios tozama.
• Tozama ("forasteros" 外様) eran alrededor de 100 daimyos, la mayoría de los cuales se convirtieron en vasallos del clan Tokugawa después de la Batalla de Sekigahara. Algunos lucharon contra las fuerzas Tokugawa, aunque algunos eran neutrales o incluso lucharon del lado del clan Tokugawa, como aliados en lugar de vasallos. Los daimyos tozama tienden a tener el han más grande, con 11 de los 16 daimyos más grandes en esta categoría.

Los daimyos tozama que lucharon contra el clan Tokugawa en la Batalla de Sekigahara vieron reducidos sus bienes sustancialmente. A menudo se ubicaban en áreas montañosas o lejanas, o entre los daimyos más confiables. A principios del período Edo, el shogunato consideraba que los tozama tenían menos probabilidades de ser leales; con el tiempo, los matrimonios estratégicos y el atrincheramiento del sistema hicieron menos probable que los tozama se rebelaran. Al final, sin embargo, fue el gran tozama de Satsuma, Chōshū y Tosa, y en menor medida Hizen, el que derrocó al shogunato. Estos cuatro estados se llaman los Cuatro Clanes Occidentales, o Satchotohi para abreviar.

Relaciones con el emperador

Independientemente del título político del Emperador, los shōguns de la familia Tokugawa controlaban Japón. El shogunato aseguró una concesión nominal de administración (体制, taisei) por parte de la Corte Imperial en Kioto a la familia Tokugawa. Si bien el Emperador tenía oficialmente la prerrogativa de nombrar al shōgun y recibía generosos subsidios, prácticamente no tenía voz en los asuntos estatales. El shogunato emitió las Leyes para los funcionarios imperiales y de la corte (kinchu narabini kuge shohatto禁中並公家諸法度) para establecer su relación con la familia imperial y los kuge.(funcionarios de la corte imperial), y especificó que el Emperador debería dedicarse a la erudición y la poesía. El shogunato también nombró un enlace, el Kyoto Shoshidai (Representante del Shogun en Kyoto), para tratar con el Emperador, la corte y la nobleza.

Sin embargo, hacia el final del shogunato, después de siglos en los que el Emperador tenía muy poca voz en los asuntos de estado y estaba recluido en su palacio de Kioto, y después de que el shōgun reinante, Tokugawa Iemochi, se casara con la hermana del Emperador Kōmei (r. 1846–1867), en 1862, la Corte Imperial de Kyoto comenzó a disfrutar de una mayor influencia política. Ocasionalmente, se consultaba al Emperador sobre varias políticas y el shogun incluso hizo una visita a Kioto para visitar al Emperador. La administración del gobierno sería devuelta formalmente del shogun al Emperador durante la Restauración Meiji en 1868.

Shogun y comercio exterior

El shogunato monopolizó los asuntos exteriores y el comercio, lo que generó enormes ganancias. También se permitió el comercio exterior a los dominios de Satsuma y Tsushima. El arroz fue el principal producto comercial de Japón durante este tiempo. El aislacionismo era la política exterior de Japón y el comercio estaba estrictamente controlado. Los comerciantes eran extraños a la jerarquía social de Japón y se pensaba que eran codiciosos.

Las visitas de los barcos Nanban de Portugal fueron en un principio el principal vector de los intercambios comerciales, seguido de la incorporación de barcos holandeses, ingleses y, en ocasiones, españoles.

A partir de 1603, Japón comenzó a participar activamente en el comercio exterior. En 1615, una embajada y una misión comercial bajo el mando de Hasekura Tsunenaga fue enviada a través del Pacífico a Nueva España (Nueva España) en el galeón de construcción japonesa San Juan Bautista. Hasta 1635, el Shogun emitió numerosos permisos para los llamados "barcos sello rojo" destinados al comercio asiático.

Después de 1635 y la introducción de las leyes de reclusión, solo se permitieron barcos entrantes desde China, Corea y los Países Bajos.

Shogun y el cristianismo

Los seguidores del cristianismo comenzaron a aparecer en Japón durante el siglo XVI. Oda Nobunaga abrazó el cristianismo y la tecnología occidental que se importó con él, como el mosquete. También lo vio como una herramienta que podía usar para suprimir las fuerzas budistas.

Aunque se permitió que el cristianismo creciera hasta la década de 1610, Tokugawa Ieyasu pronto comenzó a verlo como una amenaza creciente para la estabilidad del shogunato. Como Ōgosho (" Shōgun enclaustrado "), influyó en la implementación de leyes que prohibían la práctica del cristianismo. Sus sucesores hicieron lo mismo y se basaron en las leyes de Ieyasu. La prohibición del cristianismo a menudo se vincula con la creación de las leyes de reclusión, o Sakoku, en la década de 1630.

Los ingresos del shogunato

La principal fuente de ingresos del shogunato era el impuesto (alrededor del 40%) que gravaba las cosechas en los dominios personales del clan Tokugawa (tenryō). No se recaudaron impuestos sobre los dominios de los daimyos, quienes en cambio proporcionaron servicio militar, obras públicas y corvee. El shogunato obtuvo préstamos de comerciantes, que a veces se consideraban donaciones forzosas, aunque el comercio a menudo no estaba sujeto a impuestos. También se impusieron gravámenes especiales para la construcción de infraestructura.

Instituciones del shogunato

Los vasallos personales de los shogunes Tokugawa se clasificaron en dos grupos:

• los abanderados (hatamoto旗本) tenían el privilegio de acercarse directamente al shogun;
• los housemen (gokenin御家人) no tenían el privilegio de la audiencia del shogun.

A principios del siglo XVIII, de alrededor de 22 000 vasallos personales, la mayoría habría recibido estipendios en lugar de dominios.

Roju y wakadoshiyori

Los rōjū (老中) eran normalmente los miembros más importantes del shogunato. Normalmente, cuatro o cinco hombres ocupaban la oficina, y uno estaba en servicio durante un mes a la vez en forma rotativa. Supervisaron a los ōmetsuke (que controlaban a los daimyos), machi - bugyō (comisionados de funciones administrativas y judiciales en las principales ciudades, especialmente Edo), ongoku bugyō [ja] (遠国奉行, los comisionados de otras ciudades importantes y dominios del shogunato) y otros funcionarios, supervisaban las relaciones con la Corte Imperial en Kioto, los kuge (miembros de la nobleza), los daimyō, los templos budistas y los santuarios sintoístas, y se ocupaban de asuntos como la división de feudos. Otros bugyo(comisionados) a cargo de las finanzas, monasterios y santuarios también informaban al rōjū. El roju confería sobre asuntos especialmente importantes. En las reformas administrativas de 1867 (Reformas Keiō), la oficina fue eliminada a favor de un sistema burocrático con ministros del interior, finanzas, relaciones exteriores, ejército y marina.

En principio, los requisitos para el nombramiento para el cargo de rōjū eran ser un fudai daimyō y tener un feudo valorado en50 000 koku o más. Sin embargo, hubo excepciones a ambos criterios. Muchos designados procedían de las oficinas cercanas al shōgun, como soba yōnin [ja] (側用人), Kyoto Shoshidai y Osaka jōdai.

De manera irregular, los shōguns designaron a un rōjū para el puesto de tairō (gran anciano). La oficina estaba limitada a miembros de los clanes Ii, Sakai, Doi y Hotta, pero a Yanagisawa Yoshiyasu también se le otorgó el estatus de tairō. Entre los más famosos estaba Ii Naosuke, quien fue asesinado en 1860 frente a la puerta de Sakuradamon del castillo de Edo (incidente de Sakuradamon).

De tres a cinco hombres titulados wakadoshiyori (若年寄) eran los siguientes en estado por debajo del rōjū. Una consecuencia de los primeros seis hombres rokuninshū (六人衆, 1633-1649), la oficina tomó su nombre y forma final en 1662. Su responsabilidad principal era la gestión de los asuntos de hatamoto y gokenin, los vasallos directos del shōgun .. Bajo el wakadoshiyori estaban los metsuke.

Algunos shōguns nombraron un soba yōnin. Esta persona actuó como enlace entre el shōgun y el rōjū. El soba yōnin aumentó en importancia durante la época del quinto shōgun Tokugawa Tsunayoshi, cuando un wakadoshiyori, Inaba Masayasu, asesinó a Hotta Masatoshi, el tairō. Temiendo por su seguridad personal, Tsunayoshi movió al rōjū a una parte más distante del castillo. Algunos de los soba yōnin más famosos fueron Yanagisawa Yoshiyasu y Tanuma Okitsugu.

Ometsuke y metsuke

Los ōmetsuke y metsuke eran funcionarios que informaban a los rōjū y wakadoshiyori. Los cinco ōmetsuke estaban a cargo de monitorear los asuntos de los daimyōs, kuge y la corte imperial. Eran los encargados de descubrir cualquier amenaza de rebelión. A principios del período Edo, daimyōs como Yagyū Munefuyu ocuparon el cargo. Pronto, sin embargo, cayó en manos de hatamoto con clasificaciones de 5000 koku o más. Para darles autoridad en sus tratos con los daimyōs, a menudo se les clasificaba en 10.000 koku y se les daba el título de kami.(un título antiguo, que normalmente significa gobernador de una provincia) como Bizen-no-kami.

A medida que pasaba el tiempo, la función del ōmetsuke evolucionó hacia la de pasar órdenes del shogunato a los daimyōs, y de administrar ceremonias dentro del castillo de Edo. También asumieron responsabilidades adicionales, como la supervisión de asuntos religiosos y el control de armas de fuego. El metsuke, informando al wakadoshiyori, supervisó los asuntos de los vasallos del shōgun. Eran la fuerza policial de los miles de hatamoto y gokenin que estaban concentrados en Edo. Los han individuales tenían su propio metsuke que vigilaba de manera similar a sus samuráis.

San-bugyō

Los san-bugyō (三奉行 "tres administradores") eran jisha, kanjō y machi-bugyō, que supervisaban respectivamente los templos y santuarios, la contabilidad y las ciudades. El jisha-bugyō tenía el estatus más alto de los tres. Supervisaron la administración de los templos budistas (ji) y los santuarios sintoístas (sha), muchos de los cuales tenían feudos. Además, escucharon demandas de varias propiedades fuera de las ocho provincias de Kantō. Las citas iban normalmente a los daimyōs; Ōoka Tadasuke fue una excepción, aunque más tarde se convirtió en daimyō.

Los kanjō-bugyō fueron los siguientes en estatus. Los cuatro titulares de esta oficina informaron al rōjū. Eran responsables de las finanzas del shogunato.

Los machi-bugyō eran los principales administradores de la ciudad de Edo y otras ciudades. Sus roles incluían alcalde, jefe de policía (y, más tarde, también del departamento de bomberos) y juez en asuntos penales y civiles que no involucraban a samuráis. Dos (brevemente, tres) hombres, normalmente hatamoto, ocupaban el cargo y se alternaban por mes.

Tres Edo machi bugyō se han hecho famosos a través de jidaigeki (películas de época): Ōoka Tadasuke y Tōyama Kagemoto (Kinshirō) como héroes, y Torii Yōzō (ja:鳥居耀蔵) como villano.

Tenryō, gundai y daikan

Los san-bugyō se sentaron juntos en un consejo llamado hyōjōsho (評定所). En esta capacidad, eran responsables de administrar el tenryō (los estados del shogun), supervisar el gundai (郡代), el daikan (代官) y el kura bugyō (蔵奉行), así como escuchar casos relacionados con samuráis. Los gundai administraban dominios Tokugawa con ingresos superiores a 10.000 koku mientras que los daikan administraban áreas con ingresos entre 5.000 y 10.000 koku.

El shogun poseía directamente tierras en varias partes de Japón. Estos eran conocidos como shihaisho (支配所); desde el período Meiji, el término tenryō (天 領, literalmente "tierra del emperador") se ha convertido en sinónimo, porque las tierras del shogun se devolvieron al emperador. Además del territorio que Ieyasu tenía antes de la Batalla de Sekigahara, esto incluía tierras que ganó en esa batalla y tierras ganadas como resultado de los Asedios de Verano e Invierno de Osaka. Las principales ciudades como Nagasaki y Osaka, y las minas, incluida la mina de oro Sado, también entraron en esta categoría.

Gaikoku bugyo

Los gaikoku bugyō fueron administradores designados entre 1858 y 1868. Estaban encargados de supervisar el comercio y las relaciones diplomáticas con países extranjeros, y tenían su sede en los puertos del tratado de Nagasaki y Kanagawa (Yokohama).

Shogunato Tokugawa tardío (1853-1867)

El último shogunato Tokugawa (en japonés:幕末 Bakumatsu) fue el período entre 1853 y 1867, durante el cual Japón puso fin a su política exterior aislacionista llamada sakoku y se modernizó de un shogunato feudal al gobierno Meiji. Está al final del período Edo y precedió a la era Meiji. Las principales facciones ideológicas y políticas durante este período se dividieron en los proimperialistas Ishin Shishi (patriotas nacionalistas) y las fuerzas del shogunato, incluidos los espadachines de élite shinsengumi ("cuerpo recién seleccionado").

Aunque estos dos grupos eran los poderes más visibles, muchas otras facciones intentaron utilizar el caos de la era Bakumatsu para hacerse con el poder personal. Además, había otras dos fuerzas impulsoras principales de la disidencia; primero, el creciente resentimiento hacia los tozama daimyōs, y segundo, el creciente sentimiento antioccidental tras la llegada de una flota de la Marina de los EE. UU. bajo el mando de Matthew C. Perry (que condujo a la apertura forzosa de Japón). El primero se relaciona con aquellos señores que habían luchado contra las fuerzas Tokugawa en Sekigahara (en 1600) y desde ese momento habían sido exiliados permanentemente de todas las posiciones poderosas dentro del shogunato. El segundo debía expresarse en la frase sonnō jōi.("reverenciar al Emperador, expulsar a los bárbaros"). El final del Bakumatsu fue la Guerra Boshin, en particular la Batalla de Toba-Fushimi, cuando las fuerzas pro-shogunato fueron derrotadas.

Lista de shōguns Tokugawa

#	Imagen	Nombre(nacido-fallecido)	Shogun desde	Shōgun hasta
1		Tokugawa Ieyasu(1543-1616)	1603	1605
2		Tokugawa Hidetada(1579-1632)	1605	1623
3		Tokugawa Iemitsu(1604-1651)	1623	1651
4		Tokugawa Ietsuna(1641-1680)	1651	1680
5		Tsunayoshi Tokugawa(1646-1709)	1680	1709
6		Tokugawa Ienobu(1662-1712)	1709	1712
7		Tokugawa Ietsugu(1709-1716)	1713	1716
8		Tokugawa Yoshimune(1684-1751)	1716	1745
9		Tokugawa Ieshige(1712-1761)	1745	1760
10		Tokugawa Ieharu(1737-1786)	1760	1786
11		Tokugawa Ienari(1773-1841)	1787	1837
12		Tokugawa Ieyoshi(1793–1853)	1837	1853
13		Tokugawa Iesada(1824–1858)	1853	1858
14		Tokugawa Iemochi(1846-1866)	1858	1866
15		Tokugawa Yoshinobu(1837-1913)	1866	1867