Shesha

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Shesha (sánscrito: शेष, romanizado: Śeṣa, lit. 'Remainder'), también conocido por sus epítetos Sheshanaga (Sánscrito: शेषनाग, romanizado: Śeṣanāga, lit. 'La serpiente Shesha') y Adishesha (sánscrito: आदिशेष, romanizado: Ādiśeṣa, lit. 'Primer Shesha'), es un semidiós serpentino (naga) y Nagaraja (Rey de todas las serpientes), así como un ser primordial de la creación en el hinduismo. En los Puranas, se dice que Shesha sostiene todos los planetas del universo sobre sus capuchas y que canta constantemente las glorias de Vishnu desde todas sus bocas. A veces se le conoce como Ananta Shesha, "Interminable-Shesha", o Adishesha, el "Primer Shesha". Se dice que cuando Adishesa se desenrolla, el tiempo avanza y tiene lugar la creación; cuando se enrolla hacia atrás, el universo deja de existir.

La forma Narayana de Vishnu a menudo se representa descansando sobre Shesha, acompañado por su consorte Lakshmi. Adishesha es considerada como una de las dos monturas de Vishnu junto a Garuda. Se dice que descendió a la Tierra en las siguientes formas humanas o encarnaciones: Lakshmana, hermano de la encarnación de Vishnu, Rama, durante el Treta Yuga, y según algunas tradiciones, como Balarama, hermano de la encarnación de Vishnu, Krishna. durante el Dvapara Yuga. Según el Mahabharata (Adi Parva), su padre era Kashyapa y su madre Kadru, aunque en otros relatos suele ser un ser primordial creado por Vishnu.

Su nombre significa "el que permanece", de la raíz sánscrita śiṣ, porque aunque el mundo se destruye al final de cada kalpa, Shesha permanece como está.

Formulario

Vishnu duerme en las bobinas de Ananta. Despertará para el próximo ciclo de creación que anuncia la destrucción de todas las cosas. Escultura. De la India, c. siglo XIV CE. Museo Nacional de Escocia, Edimburgo
Narayana descansando en Adhishesha, con su consorcio Lakshmi masajeando sus pies
Narayana reclinando en Shesha, como Brahma florece en un loto de su ombligo (paz de Bir Singh Dev, Orchha, principios del 17 c.)

Adishesha generalmente se representa con una forma masiva que flota enrollada a través del espacio, o sobre el Océano de Leche, para formar la cama sobre la que se acuesta Vishnu. A veces, se le representa como una serpiente de cinco, siete o diez cabezas; pero más comúnmente como mil cabezas, o cinco mil cabezas, o incluso como una serpiente de un millón de cabezas; a veces con cada cabeza con una corona adornada.

Origen

Según el Mahabharata, Adishesha nació del sabio Kashyapa y su esposa Kadru. Kadru dio a luz a mil serpientes, de las cuales Shesha era la mayor. Después de Shesha, nacieron Vasuki, Iravati y Takshaka, en ese orden. Muchos de los hermanos de Shesha eran crueles y se empeñaban en causar daño a los demás. Incluso fueron crueles con Garuda, que era hijo de Kashyapa a través de Vinata, hermana de Kadru. (Kadru y Vinata eran hijas de Daksha).

Shesha, disgustada por los actos crueles de sus hermanos, dejó a su madre y a sus parientes, y se entregó a austeras penitencias. Vivía del aire y meditaba en lugares como Gandhamadhana, Badrikashrama, Gokarna, Pushkara y el Himalaya. Sus penitencias fueron tan severas que su carne, piel y músculos se secaron y se fusionaron con su cuerpo. Brahma, convencido de la voluntad de Shesha, le pidió a Shesha que solicitara una bendición. Shesha le pidió que pudiera mantener su mente bajo control para poder continuar realizando penitencias ascéticas. Brahma aceptó con gusto la solicitud. Entonces Brahma le pidió un favor a Shesha: ir debajo de la precaria tierra y estabilizarla. Shesha estuvo de acuerdo y fue al inframundo y estabilizó a Bhumi con su capucha. Se cree que él la mantiene incluso hoy, por lo que hace de Patala su residencia perenne.

Mahavishnu y Sankarshana

Se suele representar a Shesha flotando en el océano del mundo cambiante, formando el lecho de Mahavishnu.

En el Bhagavata Purana, Shesha se llama Sankarshana, la energía tamásica del propio Narayana, y se dice que vive en lo profundo de las capas internas de Patala, donde hay muchas serpientes con gemas en la cabeza. y donde él reina como su gobernante. Se dice que existió antes de la creación del universo. Cuando el universo está llegando a su fin, crea los 11 Rudras de las serpientes para destruir el universo y crear uno nuevo.

Sankarshana es también una de las cuatro formas vyuha de Vishnu, las otras tres son Vāsudeva, Pradyumna y Aniruddha.

En los relatos de Gaudiya, Sankarshana se expande como Garbhodakshayi-Vishnu en el comienzo del universo para crear Brahma. En otras palabras, se cree que Sankarshana es el mismo Narayana.

En los primeros capítulos de los Puranas, también se dice que Sankarshana predicó el Bhagavata a los Cuatro Kumaras, quienes a su vez transmitieron este mensaje. En algún momento, el mensaje pasó al sabio Maitreya, quien a su vez se lo predicó a Vidura.

Avatares

Como Lakshmana, Shesha acompañó a su señor en su avatar Rama.
Como Balarama, Shesha acompañó a Vishnu en su Avatar de Krishna.

Se cree que Adisesha tuvo 6 encarnaciones en la tierra. Durante el Satya Yuga, descendió en su forma original para formar un asiento para el avatar de Vishnu de Narasimha, quien había encarnado para matar al impío Hiranyakashipu.

Durante el Treta Yuga, Sesha nació como Lakshmana, como hermano del Señor Vishnu (como Rama). Lakshmana es un personaje muy destacado en el Ramayana, junto con Hanuman y Sita.

Durante Dvapara Yuga, se dice que encarnó como Balarama nuevamente como hermano de Vishnu (como Krishna). Esto a menudo es discutido por las formaciones originales de Dasavatara, donde también se considera que Balarama es una encarnación de Vishnu.

Durante el Kali Yuga, según la tradición Sri Vaishnava, nació como Patanjali Maharishi, Ramanujacharya y Manavala Mamunigal. No estuvo acompañado por Dios durante el Kali Yuga. En cambio, encarnó solo para difundir la devoción entre la gente, siendo una encarnación pacífica.

El vaishnavismo Sri también afirma que Balarama es una encarnación tanto de Vishnu como de Adishesha. En el Bhagavad Gita, en medio del campo de batalla de Kurukshetra, Krishna, explicando su omnipresencia, dice: "De los Nāgas, soy Ananta" indicando la importancia de Ananta Shesha.

Literatura

El Brahma Purana describe los atributos de Ananta:

Daityas y Dānavas no son capaces de contar sus buenas cualidades. Es honrado por Devas y sabios celestiales. Se habla de Ananta. Él tiene mil capuchas, y él está claramente abatido en adornos de Svastika carentes de impurezas. Ilumina todos los cuartos por mil joyas en sus capuchas.

Para el bienestar del universo, priva a los Asuras de su proeza. Sus ojos se azotan y se pudrirán debido a la intoxicación. Sólo tiene un pendiente en todo momento.

Usando una corona y guirnaldas brilla como una montaña blanca en llamas con fuego.

Está revestido de ropa azul. Está intoxicado con orgullo. Es resplandeciente con guirnaldas blancas. Es elevado como la montaña de Kailāsa donde cae el Gaggā celestial. Ha puesto su mano en el arado de arado; tiene un excelente club de hierro. Es atendido por el esplendor encarnado de Varunasa.

Al final de la Kalpa, Rudra en la forma de Saṅkar risana sale de su boca, resplandeciendo como la llama del fuego venenoso y devora los tres mundos.

Sostiene toda la esfera del mundo subiendo por encima como un pico.

Brahma Purana, Capítulo 19

El Brahmanda Purana también describió a Shesha en Patala:

Con sus dos mil ojos que tienen el esplendor rojizo del sol naciente y con su cuerpo blanco y brillante, aparece como la montaña. Kailāsa rodeado de racimos de llamas. Tiene la tez blanca como la Luna, así como las flores Kunda. De ahí que el cúmulo de sus ojos brilla como el cúmulo de soles de mediodía en el pico de la Montaña Blanca (Śveta Parvata).

Tiene un cuerpo terrible. Con él (resting) en su postura reclinable en su sofá, aparece como una montaña de mil picos de vastas dimensiones (resting) sobre la tierra.

Este enorme señor de las serpientes, el mismo de gran esplendor, está siendo asistido por grandes serpientes muy sabias y nobles de gran cuerpo. Él es el rey de todas las serpientes. Es Ananta, Śe, de exceso de brillantez.

Brahmanda Purana, Capítulo 20
Vishnu con Shesha Naga-ancient Artefacto de bronce en el Museo del Gobierno Mathura

El Bhagavata Purana equipara Shesha y Balarama:

La manifestación más importante del Señor Vishnu es Sankar Linuxana, que se conoce como Ananta. Es el origen de todas las encarnaciones dentro de este mundo material. Previo a la aparición del Señor Shri Krishna, este Sankarsana original aparecerá como Baladeva, sólo para complacer al Señor Supremo Shri Krishna en Sus pasatiempos trascendentales."

Bhagavata Purana, 10.1.24

En el Bhagavad Gita, capítulo 10, verso 29, Krishna describe 75 de sus manifestaciones comunes y declara: "anantaś ca asmi nāgānāṁ": Entre los Nāgas (una clase especial de serpientes), yo soy el dios-serpiente Ananta.

Heads of Shesha at the Kerala Folklore Museum

En la cultura popular

El Palliyodam, un tipo de barco serpiente grande construido y utilizado por el templo Aranmula Parthasarathy en Kerala para las procesiones acuáticas anuales de Uthrattathi Jalamela y Valla Sadhya, tiene la leyenda de que fue diseñado por Krishna y se hizo para parecerse a Shesha.

La capital de Kerala, Thiruvananthapuram, lleva el nombre del Rey de las Serpientes y se traduce como "La ciudad sagrada de Ananta".

En la wiki de la Fundación SCP, el artículo ganador del concurso SCP-3000 se titula Anantashesha. El artículo presenta a SCP-3000, una gigantesca entidad serpentina que nada en la Bahía de Bengala con habilidades anómalas, basada en el hecho de que Shesha 'se demoraría más allá del final'.

Otros nombres

  • Sheshanaga ()Sesha la serpiente)
  • Adishesha (el primero) Sesha)
  • Anantashesha (Endless Sesha)
  • Ananta (infinito/infinito)
  • Deletreos alternativos: Sesa, Sesha, Śe
  • Shesha Sayana o Nagar Syana medios Vishnu que duerme ()Sayana) on Sheshanaga

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