Shen (religión china)

Shen (神) es la palabra china para "deidad", "espíritu", corazón, mente inclusiva y comunitaria, o mente futura. El equivalente japonés es shin.. Este único término chino expresa una variedad de significados similares, aunque diferentes. El primer significado puede referirse a espíritus o dioses que están íntimamente involucrados en los asuntos del mundo. Los espíritus generan entidades como ríos, montañas, truenos y estrellas. Un segundo significado de shen se refiere al espíritu humano o psique; es el poder básico o la agencia dentro de los humanos lo que da cuenta de la vida, y para llevar la vida a su máximo potencial, el espíritu se transforma para actualizar el potencial. Una tercera comprensión de shen describe a una entidad como espiritual en el sentido de inspirar asombro o asombro porque combina categorías que normalmente se mantienen separadas, o no se puede comprender a través de conceptos normales. En la medicina tradicional china, el médico lo describirá como el resplandor o brillo que se ve sobre la superficie de un objeto. Si tiene un brillo,

Un punto de partida para entender es que shen está asociado con el Cielo, por lo tanto yang, y la Tierra está asociada con jing, que es yin. El Cielo es el origen del aspecto espiritual de la humanidad y proporciona influencias espirituales continuas, por lo tanto asociadas con el Corazón, mientras que la Tierra es el origen del aspecto físico de la humanidad y tradicionalmente relacionada con nuestros Riñones o Dantian inferior. La interacción armoniosa en curso del Cielo y la Tierra crea QI, por lo tanto Humano y es esencial para mantener y crear vida. Se dice en los clásicos que "El Humano es la mejor creación del Cielo y la Tierra". En la medicina tradicional china, la tradición religiosa taoísta, budista y popular china, el equilibrio del yin y el yang es importante para proporcionar armonía externa y salud interna dentro de la vida, evitando así lesiones, enfermedades,

Pronunciación

Shén (en segundo tono ascendente) es la pronunciación china estándar moderna de神"dios, deidad; espíritu, espiritual, sobrenatural; conciencia, conciencia, etc.". Las reconstrucciones de shén en chino medio (hacia los siglos VI-X d. C.) incluyen dź'jěn (Bernhard Karlgren, sustituyendo j por su "yod medial"), źiɪn (Zhou Fagao), ʑin (Edwin G. Pulleyblank, "Late Middle"), y zyin (William H. Baxter). Las reconstrucciones de shén en chino antiguo (hacia los siglos VI-III a. C.) incluyen * djěn (Karlgren), * zdjien (Zhou), * djin (Li Fanggui), * Ljin(Baxter), y * m-lin (Axel Schuessler).

Aunque el origen etimológico de shen es incierto, Schuessler señala una posible etimología chino-tibetana; comparar Chepang gliŋh "espíritu de los humanos".

El shen 神chino "espíritu; etc." también está en otros idiomas de Asia oriental. El Kanji 神japonés se pronuncia shin (しん) o jin (じん) en On'yomi (lectura china), y kami (かみ), kō (こう) o tamashii (たましい) en Kun'yomi (lectura japonesa). El coreano Hanja 神se pronuncia pecado (신).

El diccionario de Zihui señala que神tenía una pronunciación especial shēn (nivel 1.er tono, en lugar del 2.º shén habitual) en el nombre Shen Shu神荼, uno de los dos "dioses del Mar del Este", junto con Yu Lu鬱壘.

En el idioma vietnamita, se pronuncia como thần.

Semántica

Los significados polisémicos de Shen se desarrollaron diacrónicamente durante tres milenios. El Hanyu dazidian, un diccionario histórico autorizado, distingue un significado para shēn ("Nombre de una deidad (神名)) y once significados para shén 神traducidos a continuación:

1. Dios(es) celestial(es)/espíritu(s) de historias/leyendas, a saber, el creador de la miríada de cosas en el cielo y la tierra y el ser supremo. (传说中的天神,即天地万物的创造者和主宰者.)
2. Espíritu; mente, facultades mentales; conciencia. Como: atención concentrada; cansa la mente; concentrar la energía y la atención. (精神.如: 凝神; 劳神; 聚精会神.)
3. Expresión, comportamiento; conciencia, estado de ánimo. (表情; 神志.)
4. Retrato, retrato. (肖像.)
5. Mágico, sobrenatural, milagroso; misterioso, abstruso. Como: habilidad para adivinar lo desconocido, asombrosa previsión; médico altamente calificado; genio, obra maestra. (神奇; 玄妙. 如: 神机妙算; 神医; 神品.)
6. Estima, respeto; valioso, precioso. (尊重; 珍贵.)
7. Gobernar, gobernar, administrar. (治理.)
8. Cauteloso, cuidadoso, circunspecto. (谨慎.)
9. Exhibir, ordenar, exhibir. (陈列.)
10. Dialecto. 1. Dignidad, distinción. (威风.) 2. Encantamiento, éxtasis. (入神.) 3. Astuto, inteligente. (聪明.)
11. Apellido. (姓.)

Esta entrada de diccionario para shen enumera ejemplos de uso temprano, y muchos de estos 11 significados fueron bien atestiguados antes de la dinastía Han. Los textos clásicos chinos usan shen en los significados 1 "espíritu; dios", 2 "espíritu, mente; atención", 3 "expresión; estado mental", 5 "sobrenatural" y significado 6 "estima". Los primeros ejemplos del significado 4 "retrato" se encuentran en los textos de la dinastía Song. Los significados 7-9 aparecen por primera vez en los primeros diccionarios chinos; el Erya define shen en los significados 7 "gobernar" y 8 "cauteloso" (y 6, que está atestiguado en otra parte), y el Guangyadefine el significado 9 "pantalla". El significado 10 da tres usos en dialectos chinos (técnicamente "topolectos", ver Fangyan). El significado 11 "un apellido" se ejemplifica en Shennong ("Granjero Divino"), el héroe cultural e inventor de la agricultura en la mitología china.

El idioma chino tiene muchos compuestos de shen. Por ejemplo, se compone de tian 天"cielo; cielo; naturaleza; dios" en tianshen 天神"espíritus celestiales; dioses celestiales; deidades; (budismo) deva", con shan 山"montaña" en shanshen 山神"espíritu de la montaña", y hua 話"habla; hablar; decir; historia" en shenhua 神話"mitología; mito; cuento de hadas". Varios compuestos shen "espíritu; dios" usan nombres para otros seres sobrenaturales, por ejemplo, ling 靈"espíritu; alma" "dioses; espíritus, varias deidades", qi 祇"espíritu de la tierra" en shenqi 神祇"espíritus celestiales y terrestres", xian 仙"Xian (taoísmo), trascendente" en shenxian 神仙"espíritus e inmortales; divino inmortal", guai 怪" espíritu; diablo; monstruo" en shenguai 神怪"espíritus y demonios; dioses y espíritus", y gui 鬼"fantasma, duende; demonio, diablo" en guishen 鬼神"fantasmas y espíritus; seres sobrenaturales". La primera forma de carácter descubierta para shen sugiere dos componentes. El lado derecho del carácter da el significado y la pronunciación básicos, además de proporcionar una representación gráfica de un relámpago que destella desde las nubes. Esta imagen muestra la creencia de la gente antigua de que el rayo era la manifestación de dios.1 El lado izquierdo muestra un carácter modificado shi que pertenece a las ceremonias rituales, la adoración o la oración. Este concepto originalmente se refería a la mesa de piedra utilizada para ofrecer sacrificios ceremoniales a los dioses.

Wing-Tsit Chan distingue cuatro significados filosóficos de este guishen: "seres espirituales", "antepasados", "dioses y demonios" y "fuerzas espirituales positivas y negativas".

En la antigüedad, shen generalmente se refiere a los seres celestiales, mientras que kuei se refiere a los espíritus de los seres humanos fallecidos. En los sacrificios posteriores, kuei-shen juntos se refiere a los antepasados. En las religiones populares shen significa dioses (que son buenos) y demonios (que no siempre son buenos). En el neoconfucianismo, kuai-shen puede referirse a estas tres categorías, pero la mayoría de las veces el término se refiere a la actividad de la fuerza material (ch'i). El dicho de Chang Tsai, "El espíritu negativo (kuei) y el espíritu positivo (shen) son la actividad espontánea de las dos fuerzas materiales (yin y yang)", se ha convertido en la definición generalmente aceptada.

El significado principal de shen se puede traducir como "espíritu, espíritu, espíritu, seres espirituales; espíritus celestiales; espíritus ancestrales" o "dios, dioses, Dios; deidad, deidades, seres sobrenaturales", etc. Shen a veces se traduce vagamente como " alma", pero los chinos hun y po distinguen hun 魂"alma espiritual" y po 魄"alma física". En lugar de luchar para traducir shen 神, se puede transliterar como una palabra prestada. El Oxford English Dictionary (2ª ed.) define shen, "En la filosofía china: un dios, una persona con poder sobrenatural o el espíritu de una persona muerta".

En acupuntura, shen es una energía espiritual pura desprovista de memoria y rasgos de personalidad, mientras que hun es la energía espiritual asociada con la personalidad y po la energía ligada al sustento del cuerpo físico. En este sistema, shen reside en el corazón y sale primero al morir, hun reside en el hígado y sale segundo, y po reside en los pulmones y sale último.

Shen juega un papel central en las disputas de traducción cristianas sobre los términos chinos para Dios. Entre los primeros nombres chinos de "dios; Dios", shangdi 上帝or di era el término Shang, tian 天era el término Zhou, y shen era un uso posterior (ver Feng Yu-Lan. Los términos modernos para "Dios" incluyen shangdi, zhu 主, tianzhu 天主(especialmente católicos) y shen 神(especialmente protestantes).

Gráficos

El carácter神de shen ejemplifica la clase más común en la clasificación de caracteres chinos: xíngshēngzì 形聲字"compuestos pictofonéticos, compuestos semántico-fonéticos", que combinan un radical (o clasificador) que indica aproximadamente el significado y una fonética que indica aproximadamente la pronunciación. En este caso,神combina el "radical de altar/adoración"礻or示y una fonética de shēn 申"9na Rama Terrenal; extender, estirar; prolongar, repetir". Compare este elemento fonético diferenciado con el "radical de persona" en shen 伸"estiramiento", el "radical de seda" "faja de oficial", el "radical de boca" en shen 呻"canto, zángano", el "radical de piedra" en shen 砷"arsénico", el "radical de tierra" en kun 坤"suelo" y el "gran radical" en yan 奄"cubierta". (Consulte la Lista de radicales Kangxi).

El chino shen 申"extender" era antiguamente un carácter de préstamo fonético para shen 神"espíritu". Los Textos de seda de Mawangdui incluyen dos copias del Dao De Jing y el "Texto A" escribe shen indistintamente como申y神: "Si uno supervisa todo bajo el cielo de acuerdo con el Camino, los demonios no tienen espíritu. No es que los demonios no tienen espíritu, pero que su espíritu no dañe a la gente". (cap. 60). El Shuowen Jiezi define shen 申como shen 神y dice que en el séptimo mes lunar cuando aumentan las fuerzas yin, los cuerpos shenshu 申束"vendar".

Las primeras formas escritas de shen 神"espíritu; dios" aparecen en la escritura de bronce de la dinastía Zhou y en los caracteres de escritura del sello de la dinastía Qin (compare las variantes que se muestran en el enlace "Etimología china" a continuación). Aunque神no se ha identificado en los registros de escritura de huesos del oráculo de la dinastía Shang, la fonética shen 申ha. Los paleógrafos interpretan la escritura de Oracle de申como un pictograma de un "relámpago". Esto se diferenció gráficamente entre dian 電"relámpago; electricidad" con el "radical de nube" y shen 神con el "radical de adoración", sugiriendo semánticamente tanto "rayo" como "espíritus".