Shelob

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Araña gigante ficcional de El Señor de los Anillos
Carácter ficcional

Shelob es un demonio ficticio en forma de araña gigante de El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien. Su guarida se encuentra en Cirith Ungol ('el paso de la araña') que conduce a Mordor. La criatura Gollum lleva deliberadamente al protagonista de Hobbit, Frodo, allí con la esperanza de recuperar el Anillo Único dejando que Shelob ataque a Frodo. El plan se frustra cuando Samwise Gamgee ciega temporalmente a Shelob con el Phial of Galadriel y luego la hiere gravemente con la espada élfica de Frodo, Sting.

Algunos eruditos han declarado que Shelob está en la tradición literaria de los monstruos femeninos. Otros la han interpretado como símbolo de una amenaza sexual, con múltiples alusiones sexuales. Los eruditos han notado su oposición a los Elfos, y en particular a su adversario, Galadriel, cuya luz ayuda a los hobbits a vencer su oscuridad.

La aparición de Shelob en la trilogía cinematográfica de Peter Jackson se basó en la araña de telaraña de Nueva Zelanda.

Historia ficticia

Shelob se describe en Las dos torres como una "cosa malvada en forma de araña...[la] última hija de Ungoliant que perturba al infeliz mundo", viviendo en lo alto en las montañas Ephel Dúath en las fronteras de Mordor. Aunque residía en Mordor y era malvada sin arrepentimiento, era independiente de Sauron y su influencia. No se indica su tamaño exacto, pero es significativamente más grande que sus descendientes, las Grandes Arañas del Bosque Negro y sus oponentes hobbits. A diferencia de las arañas ordinarias, usa un aguijón para inyectar su veneno y paralizar a sus víctimas. Su piel es lo suficientemente dura como para resistir los golpes de espada, y las cuerdas de sus redes son igualmente resistentes a las hojas ordinarias, aunque el mágico Sting logra cortarlas. Su principal punto débil son sus ojos, que pueden dañarse o cegarse fácilmente.

Se la presenta como malvada y antigua: "Pero aún estaba allí, que estaba allí antes que Sauron, y antes de la primera piedra de Barad-dûr; y no se sirvió a nadie más que a sí misma, bebiendo la sangre de Elfos y Hombres, hinchada y engordada con interminables cavilaciones sobre sus festines, tejiendo redes de sombra; porque todos los seres vivientes eran su comida, y su vómito tinieblas". Sus descendientes incluyen las Arañas Gigantes del Bosque Negro derrotadas por Bilbo Bolsón en El Hobbit.

La guarida de Shelob era Torech Ungol, debajo de Cirith Ungol ("Paso de la araña"), a lo largo del camino que los Hobbits Frodo Baggins y Sam Gamgee tomaron hacia Mordor, donde Shelob se había encontrado con Gollum. durante su viaje anterior a Mordor, y aparentemente la adoraba. Los orcos de la Torre de Cirith Ungol la llamaron "Shelob the Great" y "Su Señoría", y se refirió a Gollum como "Su Sneak". Sauron estaba al tanto de su existencia, pero la dejó sola como una guardia útil en el paso y ocasionalmente le dio de comer prisioneras. En la historia, Gollum llevó deliberadamente a los Hobbits a su guarida, con la intención de recuperar el Anillo Único una vez que hubiera consumido a los hobbits. Ella los acorraló; pero Frodo usó la ampolla de luz de Galadriel para ahuyentarla y usó a Sting para cortar las redes que bloqueaban el túnel. Gollum abordó a la pareja y trató de estrangular a Sam, mientras que Shelob paralizó a Frodo; pero Sam luchó contra Gollum y luego usó Sting contra Shelob. Buscando aplastar a Sam, en cambio se empaló a sí misma sobre Sting; y, siendo malvado, casi fue cegado por el Frasco de Galadriel, que contenía luz pura de los Silmarils; con lo cual ella huyó. Su destino final, Tolkien menciona de pasada, "esta historia no cuenta". Pensando que Frodo estaba muerto, Sam tomó el anillo de su amigo y dejó su cuerpo atrás, pero al escuchar a un par de orcos descubrió que Frodo estaba vivo pero sin sentido, bajo una pequeña influencia de veneno.

Nombre

Como admitió Tolkien en una carta a su hijo, Shelob "es, por supuesto, solo 'she + lob'", lob es una palabra inglesa arcaica para araña, influenciada por el inglés antiguo loppe o "spider". La palabra no está relacionada con "cob" ni "telaraña". El inglés antiguo attercoppe (que significa "araña") se deriva de atter que significa "veneno" y coppe que significa "cabeza". Tolkien usó "attercop" así como "mazorca" y "globo" en El Hobbit, donde Bilbo Bolsón canta canciones burlándose de las arañas gigantes en Mirkwood: "Attercop, Attercop, Old Tomnoddy" y 'Lazy Lob y Crazy Cob'.

Análisis

Oscuridad opuesta a la luz

La impresión del artista del Phial of Galadriel, que ayudó a los hobbits a derrotar a Shelob.
Arquetipos opuestos: La visión junglica de Patrick Grant de Shelob (la oscuridad) como contraparte de Galadriel (luz)

La crítica Joyce Tally Lionarons escribe que Tolkien construye a los Elfos y las arañas como Shelob como polos opuestos, los Elfos buenos y brillantes, las arañas malas y oscuras. Milbank escribe más específicamente que el adversario de la antigua Shelob es otro personaje femenino antiguo, la reina elfa Galadriel. Galadriel elige no ser "La-que-debe-ser-obedecida" al rechazar la oferta de Frodo del Anillo Único, y le da a Frodo su luz (la Vial de Galadriel) que permite a los hobbits derrotar a Shelob.

Patrick Grant, un estudioso de la literatura del Renacimiento, consideró que la pareja de personajes de Shelob y Galadriel encajaba con la oposición de los arquetipos junguianos. El ánima de Frodo es la reina elfa Galadriel, a quien se opone la malvada araña gigante Shelob. La Sombra de Frodo es el Hobbit Gollum masculino. Todo esto, junto con las oposiciones entre otros personajes de la historia, crea una imagen del yo.

Perversión del cuerpo, a diferencia de la perversión de la mente de Saruman

La lucha de los Hobbits con Shelob deriva de múltiples mitos. Panel en Hylestad Stave Church mostrando la espada de Sigurd penetrando Fafnir.

Chance compara además a Shelob con el mago Saruman, señalando que ambos son "monstruos" que viven en torres; tienen libros estructurados de manera similar en El Señor de los Anillos, uno que termina en un ataque militar a la torre de Saruman, Orthanc; el otro, en los hobbits' aventurándose en la guarida de Shelob en Cirith Ungol. Además, escribe, mientras que Saruman tiene una 'perversión de la mente', Shelob tiene una 'perversión del cuerpo'.

La hija de Satanás, Sin

Chance enfatiza la "glotonería" de Shelob, que consiste en un "apetito insaciable"; su pereza, ya que los orcos le traen comida; y su "lascivia" con muchos hijos bastardos. Chance compara a Shelob con el guardián de la puerta de entrada al Infierno, señalando que en Paradise Lost de John Milton, Satanás se apareó con su hija, Sin, y su descendencia fue la Muerte, constantemente lujuriosa por su madre: pero Tolkien en un lugar describe a Shelob como el gato de Sauron en lugar de su hija. El erudito en literatura George H. Thomson compara de manera similar a Shelob con Sin and Death de Milton, y señala que "no sirven ni a Dios ni a Satanás, sino que buscan únicamente sus propios intereses", como lo hace Shelob; ella es "la Muerte y el Caos que lo vencería todo".

Monstruo sexual

La estudiosa de Tolkien Carol Leibiger escribe que Shelob se presenta como un monstruo femenino repugnante en la historia. El sacerdote anglicano y estudioso de la religión Alison Milbank añade que Shelob es innegablemente sexual: "Tolkien ofrece una vagina dentata (vagina dentada) freudiana muy convincente en la antigua y repugnantemente gustativa araña Shelob". 34; Milbank afirma que Shelob simboliza "un antiguo poder maternal que se traga la identidad y la autonomía masculinas", amenazando con un "abrazo castrador [que] es precisamente lo que el fetichista sexual teme y busca controlar". La erudita de Tolkien Jane Chance menciona 'la penetración de Sam en su vientre con su espada', señalando que esta puede ser una forma apropiada y simbólica de terminar su producción de 'bastardos'.

La estudiosa de la literatura infantil Zoë Jaques escribe que Shelob es la "encarnación de la maternidad monstruosa"; La batalla de Sam con Shelob podría interpretarse como un "rito de iniciación masculino" donde un macho más pequeño y débil penetra y escapa del vasto cuerpo femenino y su intención maliciosa. La erudita de Tolkien Brenda Partridge describió a los hobbits' lucha prolongada con Shelob como llena de simbolismo sexual. Ella escribe que Tolkien derivó a Shelob de múltiples mitos: Sigurd matando a Fafnir el dragón; Teseo matando al Minotauro; Ariadna y la araña; y Milton's Sin en Paradise Lost. El resultado es representar a la mujer como una amenaza, con matices implícitos de sexualidad.

Análisis de Brenda Partridge sobre las imágenes sexuales de Shelob
Imagen de TolkienConsecuencias
El gato de Sauronmujer como "graceful, sensual, and aloof"
Brodos de los monstruostonos sexuales: fertilidad
Subterráneowomb
Tunnels to lair"female sexual orifice"
Cobwebs en la entrada cepillando contra Frodo, Samvello púbico
Frodo corta cobwebs... "un gran alquiler fue hecho... balanceado como un velo suelto"el desgarro del himen
"Soft squelching body"genitales femeninos excitados sexualmente
Pliegues de piellabia
EspadasPhalluses
Sam "vió el punto de la cuchilla elven hacia arriba, recortando ese techo espantoso;
Y así Shelob... se metió en un pico amargo. Profundo, profundo.
erección, penetración

No todos los comentaristas han estado de acuerdo con las asociaciones sexuales detectadas por estudiosos como Partridge. El erudito de Tolkien, Daniel Timmons, escribió en Mythlore en 2001: "La obsesión de leer el episodio de Shelob como un encuentro sexualmente violento, en lugar de como una lucha arquetípica entre humanos y monstruos, probablemente revela más sobre las actitudes sociales decadentes de los críticos, en lugar de las de Tolkien". Timmons aceptó la posibilidad de un 'subtexto del miedo al atractivo sexual femenino', y estuvo de acuerdo en que el texto podría 'funcionar en la tradición literaria de los enfrentamientos entre hombres y monstruos femeninos, con las consiguientes insinuaciones sexuales'. #34;, pero lo llamó "falso o perverso" para afirmar que esta era la "impresión principal o dominante".

Adaptaciones

El retrato de Shelob en la película de Peter Jackson El regreso del rey se dice que se basa en una especie de Nueva Zelanda que Jackson personalmente no le gusta.

En la adaptación de BBC Radio de 1981 de El Señor de los Anillos, Shelob es interpretada por Jenny Lee, miembro de BBC Radiophonic Workshop.

En la trilogía cinematográfica de Peter Jackson, la aparición de Shelob se retrasa hasta la tercera película, El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey. Su apariencia se basa en la araña de tela de túnel de Nueva Zelanda, que Jackson odia.

Shelob es un personaje importante en el videojuego Middle-earth: Shadow of War, donde actúa como narradora y aliada del personaje jugador Talion. En el juego, Shelob cambia de forma para asumir la forma de una mujer atractiva. Tras las críticas a esta decisión, el director creativo Michael de Plater explicó que Gollum y Shelob eran "los héroes anónimos de El Señor de los Anillos": Shelob siente que Frodo debilidad y hace un pacto con Gollum para llevarlo rápidamente al Monte del Destino y destruir el anillo. De Plater imaginó a Shelob como una contraparte oscura de Galadriel, notando cómo ambos manipulan seres menores, pero que Shelob es más honesta.

Tocayos

La araña brasileña Ochyrocera laracna lleva el nombre de Shelob, Laracna ("La-araña") siendo su nombre en portugués.

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