Shelly Kagan

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American filósofo

Shelly Kagan () (nacida en 1956) es profesora Clark de Filosofía en la Universidad de Yale, donde enseña desde 1995. Es mejor conocido por sus escritos sobre filosofía moral y ética normativa. En 2007, el curso de Kagan sobre la muerte se ofreció de forma gratuita en línea y fue muy popular. Esto lo llevó a publicar un libro sobre el tema en 2012. Kagan fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 2016.

Educación y carrera

Kagan, originario de Skokie, Illinois, recibió su B.A. desde Universidad Wesleyan en 1976 y su Ph.D. desde Universidad de Princeton en 1982. Enseñó en la Universidad de Pittsburgh desde 1981 hasta 1986, y en la Universidad de Illinois en Chicago desde 1986 hasta 1995, antes de ocupar un puesto en Yale.

Obra filosófica

En su libro de 1984 Reasons and Persons, Derek Parfit acredita a Kagan como la "persona de la que más he aprendido", señalando que los comentarios de Kagan sobre su El borrador tenía la mitad de longitud que el borrador mismo.

En 1989, se publicó el primer libro de Kagan, Los límites de la moralidad. Es una crítica ampliada de dos supuestos clave que subyacen a lo que Kagan llama "moralidad ordinaria": la "visión moral de sentido común que la mayoría de nosotros aceptamos". Específicamente, el libro cuestiona la suposición de que la moralidad excluye ciertas acciones (como dañar a personas inocentes) incluso en situaciones en las que hacerlo podría crear un bien mayor, y la suposición de que "no estamos obligados a hacer nuestra mayor contribución posible a la salvación". el bien general". Según Kagan, estos dos supuestos son indefendibles, a pesar de su atractivo generalizado.

En 1997, Kagan publicó un libro de texto, Ética Normativa, diseñado para proporcionar una introducción completa al tema para estudiantes de pregrado o posgrado de nivel superior. En 2007, su curso de Yale "Muerte" fue grabado para los cursos abiertos de Yale y su libro Death se basa en estas conferencias. En 2010, la Universidad de Yale informó que la 'muerte" Este curso lo había convertido en uno de los profesores extranjeros más populares en China.

Kagan también exploró el desierto, el concepto de lo que la gente merece, en su libro de 2012 La geometría del desierto. Según Kagan, las personas difieren en términos de cuán moralmente merecedores son y eso es bueno para que la gente obtenga lo que se merece. El libro intenta revelar la complejidad oculta del mérito moral.

Kagan ha sido miembro del consejo editorial de la revista Ethics. En 2016, fue nombrado miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias.

Debate con William Lane Craig

Kagan debatió el tema "¿Es Dios necesario para la moralidad" con el filósofo analítico, teólogo y apologista cristiano William Lane Craig en la Universidad de Columbia.

Randal Rauser, un teólogo bautista canadiense y profesor de teología histórica, calificó este debate como el peor desempeño de Craig, diciendo: "no fue simplemente porque Kagan era un polemista sorprendentemente bueno con una innegablemente encantadora incredulidad campechana. Fue que se demostró que los argumentos de Craig eran meros temas de conversación emotivos basados en premisas muy dudosas.

Richard Carrier, autor y activista cuyos trabajos se centran en la historicidad de Jesús, el ateísmo y el empirismo, citó este debate como una de las dos mayores pérdidas de Craig, junto con una con el físico Sean M. Carroll.

Después del debate, Craig escribió, "la opinión que Kagan defendió en el debate no era su opinión [la de Kagan] en absoluto". En cambio, escribió Craig, Kagan es un consecuencialista radical. Craig también escribió:

Respondí brevemente al Prof. La opinión de Kagan, Alexander, pero no aprendí el punto porque nuestros anfitriones con el Foro Veritas me habían dejado muy claro que no estaban interesados en tener un debate derribado sino un diálogo amistoso que fomentaría un ambiente cálido y acogedor para estudiantes no creyentes en Columbia. El objetivo era simplemente sacar las cuestiones sobre la mesa en un ambiente congénito y acogedor, lo que creo que hicimos.

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