Shamshi-Adad I

Shamshi-Adad (acadio: Šamši-Adad; amorreo: Shamshi-Addu), gobernó c. 1808–1776 a. C., fue un caudillo y conquistador amorreo que había conquistado tierras en gran parte de Siria, Anatolia y la Alta Mesopotamia.

Levántate.

Shamshi-Adad heredé el trono en Ekallatum de Ila-kabkabu (fl. c. 1836 a. C. – c. 1833 a. C.). Ila-kabkabu se menciona como el padre de Shamshi-Adad I en la "Lista de reyes asirios" (AKL); un nombre similar (no necesariamente la misma figura) figura en la sección anterior del AKL entre los "reyes cuyos padres son conocidos". Sin embargo, Shamshi-Adad I no heredó el trono asirio de su padre, sino que fue un conquistador. Ila-kabkabu había sido un rey amorreo no de Assur (Aššur) (en Asiria) sino de Ekallatum. Según la Crónica de los epónimos de Mari, Ila-kabkabu se apoderó de Shuprum (c. 1790 a. C.), luego Shamshi-Adad I "entró en la casa de su padre" (Shamshi-Adad I sucedió a Ila-kabkabu como rey de Ekallatum, al año siguiente.)^:163 Šamši-Adad I se había visto obligado a huir a Babilonia (c. 1823 a. C.) mientras Narām-Sîn de Eshnunna (fl. c. 1850 BC – c. 1816 aC) había atacado Ekallatum. Shamshi-Adad I había permanecido en el exilio hasta la muerte de Naram-Sin de Eshnunna (c. 1816 a. C.). El AKL registra que Shamshi-Adad I "se fue a Babilonia en la época de Naram-Sin" . Shamshi-Adad no regresé hasta retomar Ekallatum, haciendo una pausa por un tiempo y luego derrocando al rey Erishum II de Assur (fl. c. 1818 a. C. - c. 1809 a. C.) Shamshi-Adad conquisté Assur y emergí como el primer rey amorreo de Asiria (c. 1808 a. C.)

Aunque la tradición asiria posterior lo consideraba un amorreo, los arqueólogos anteriores asumieron que Shamshi-Adad I había sido en realidad un asirio nativo. Usha fue el penúltimo en la sección "reyes que vivían en tiendas de campaña" del AKL, sin embargo; Ushpia no ha sido confirmada por artefactos contemporáneos. A Ushpia le sucede en el AKL su hijo Apiashal. Apiashal fue un monarca del Período Temprano de Asiria, según el AKL. Apiashal figura dentro de la sección del AKL como el último de los cuales "en total diecisiete reyes, habitantes de tiendas de campaña". Esta sección muestra marcadas similitudes con los antepasados de la Primera dinastía babilónica. Apiashal también figura dentro de una sección del AKL como el primero de los diez "reyes cuyos padres se conocen". Esta sección (que a diferencia del resto de la lista) se había escrito en orden inverso, comenzando con Aminu y terminando con Apiashal "en total diez reyes que son ancestros", a menudo se ha interpretado como la lista de ancestros. de Shamshi-Adad I. De acuerdo con esta suposición, los estudiosos han inferido que la forma original del AKL había sido escrita (entre otras cosas) como un "intento de justificar que Shamshi-Adad I era un gobernante legítimo del ciudad-estado Assur y oscurecer sus antecedentes no asirios incorporando a sus antepasados en una genealogía asiria nativa". Sin embargo, esta interpretación no ha sido aceptada universalmente; la Historia antigua de Cambridge rechazó esta interpretación y, en cambio, interpretó la sección como la de los antepasados de Sulili.

En la ciudad-estado de Assur, Shamshi-Adad I ostentaba el título de "gobernador de Assur". Cerca del templo del dios Assur se han encontrado tablillas de piedra con inscripciones acadias (formateadas en tres columnas y ciento treinta y cinco líneas, de Shamshi-Adad I). Muchos ladrillos y objetos dentro del templo tienen la inscripción "Shamshi-Adad I, constructor del templo de Assur" tallado en ellos. En esta inscripción afirmaba haber sido "Rey del Universo" y "Unificador de la Tierra Entre el Tigris y el Éufrates". Afirmó que el rey de la Tierra Superior le había pagado tributo y que había construido el templo de Enlil. Describió los precios de mercado de esa época como que un siclo de plata valía dos kor (gur-cube) de cebada, quince minas de lana o dos mares de aceite.

Conquistas

Shamshi-Adad I se hizo cargo de la ciudad abandonada hace mucho tiempo de Shekhna (hoy conocida como Tell Leilan), la convirtió en la capital del Reino de la Alta Mesopotamia y luego la renombró Šubat-Enlil (que significa " la residencia del dios Enlil" en lengua acadia) c. 1808 a.C. Durante su reinado, el Reino de la Alta Mesopotamia compitió por el poder en la Baja Mesopotamia contra: el rey Naram-Sin de Eshnunna (que murió c. 1816 a. C.), los sucesores de Naram-Sin y Yahdun-Lim de Mari. Un objetivo principal de expansión fue la ciudad de Mari, que controlaba la ruta de las caravanas entre Anatolia y Mesopotamia. El rey Yahdun-Lim de Mari (fl. c. 1800 a. C. – c. 1700 a. C.) fue asesinado por sus propios sirvientes (posiblemente por orden de Shamshi-Adad I). El heredero al trono de Mari, Zimri-Lim , se vio obligado a huir a Yamhad. Shamshi-Adad aproveché la oportunidad y ocupé Mari c. 1796 a.C. Colocó a sus hijos (Ishme-Dagan I y Yasmah-Adad) en ubicaciones geográficas clave y les dio la responsabilidad de vigilar esas áreas. Shamshi-Adad puse a su hijo mayor (Ishme-Dagan I) en el trono de Ekallatum, mientras que Shamshi-Adad permanecí en Šubat-Enlil. Shamshi-Adad puse a su segundo hijo, Yasmah-Adad, en el trono en Mari. Con la anexión de Mari, Shamshi-Adad I había creado un gran imperio que abarcaba gran parte de Siria, Anatolia y toda la Alta Mesopotamia (a este imperio a menudo se hace referencia como el "Reino de la Alta Mesopotamia" o el "Imperio Superior Mesopotamia".) Shamshi-Adad I se proclamó "Rey de Todos" (el título había sido utilizado por Sargón del Imperio Acadio c. 2334 a. C. – c. 2279 a. C.).

El rey Dadusha de Eshnunna (fl. c. 1800 a. C. – c. 1779 a. C.), hizo una alianza con Shamshi-Adad I para conquistar el área entre los dos ríos Zab c. 1781 a.C. Esta campaña militar de fuerzas conjuntas se conmemoró en una estela de victoria que afirma que Dadusha entregó las tierras a Shamshi-Adad I. Más tarde, Shamshi-Adad I se volvió contra Dadusha atacando ciudades como Shaduppum, Nerebtum y Andarig. En las inscripciones Shamshi-Adad I se jacta de erigir estelas triunfales en la costa del Mediterráneo, pero probablemente representan expediciones cortas más que intentos de conquista. Sus campañas estaban meticulosamente planificadas y su ejército conocía todos los métodos clásicos de asedio, como rodear murallas y arietes. El nombre del quinto año del hijo y sucesor de Dadusha, Ibal-pi-el II, registra la muerte de Shamshi-Adad.

Familia

Si bien Ishme-Dagan I fue probablemente un gobernante competente, su hermano Yasmah-Adad parece haber sido un hombre de carácter débil; algo que el padre decepcionado (Shamshi-Adad I) no dejó de mencionar:

"¿Eres un niño, no un hombre, no tienes barba en tu barbilla?"

Shamshi-Adad escribí en otra carta:

"Mientras aquí tu hermano es victorioso, ahí abajo tú mientes entre las mujeres."

Shamshi-Adad I claramente mantuvo un firme control sobre las acciones de sus hijos, como se muestra en las numerosas cartas que les dirigió. En un momento dado, arregló un matrimonio político entre Yasmah-Adad y Beltum, la princesa de su aliado en Qatna. Yasmah-Adad ya tenía una esposa destacada y había puesto a Beltum en una posición secundaria de poder. Shamshi-Adad no lo aprobé y obligué a su hijo a mantener a Beltum en una posición de liderazgo en el palacio.

Shamshi-Adad envié una carta en una tableta a Ishi-Addu (padre de Beltum, el rey de Qatna) en la que hablaba de su alianza, los ataques de sus enemigos y el exitoso matrimonio entre sus hijos. . En él Shamshi-Adad escribí:

"Escuché que devolviste con alegría a mi nuera de regreso a mí, que trataste a mis sirvientes cuando se quedaban contigo bien, y que no estaban entorpecidos. Mi corazón es muy feliz."

Reinado

Shamshi-Adad I fue un gran organizador y mantuvo un control firme sobre todos los asuntos de estado, desde la alta política hasta el nombramiento de funcionarios y el envío de provisiones. A menudo se utilizaban espías y propaganda para ganarse a las ciudades rivales. Permitió que los territorios conquistados mantuvieran algunas de sus prácticas anteriores. En Nínive utilizó recursos estatales para reconstruir el templo de Ishtar. Los gobernantes locales de la ciudad de Qattara mantuvieron la autoridad (pero se convirtieron en vasallos) cuando fueron incorporados al Reino de la Alta Mesopotamia. El uso de este sistema de datación de epónimos asirios se impuso en todo el Reino de la Alta Mesopotamia en ciudades como: Mari, Tuttul, Terqa y la ciudad capital, Šubat-Enlil.

Caída

Shamshi-Adad I continuó fortaleciendo su reino durante toda su vida, pero a medida que crecía, el estado se volvió más vulnerable y las grandes potencias vecinas Yamkhad y Eshnunna comenzaron a atacar. El imperio carecía de cohesión y se encontraba en una posición geográfica vulnerable. Naturalmente, el ascenso a la gloria de Shamshi-Adad I le valió la envidia de los reyes y tribus vecinos, y durante todo su reinado, él y sus hijos enfrentaron varias amenazas a su control. Después de la muerte de Shamshi-Adad I, Eshnunna capturó ciudades alrededor de Assur. Cuando se difundió la noticia de la muerte de Shamshi-Adad I, sus antiguos rivales se propusieron derrocar a sus hijos del trono. Yasmah-Adad pronto fue expulsada de Mari por Zimri-Lim (fl. c. 1775 a. C. – c. 1761 a. C.), y el resto del imperio finalmente se perdió durante los reinados de Išme-Dagān I y Mut-Ashkur, los primeros en una coalición de Mari, Andarig y Eshnunna, luego a otro gobernante amorreo, Hammurabi de Babilonia (fl. c. 1792 a. C. - c. 1750 a. C.)