Shah Jahan
Shihab-ud-Din Muhammad Khurram (5 de enero de 1592 - 22 de enero de 1666), más conocido por su nombre de reinado Shah Jahan I (persa: شاه جهان Pronunciación persa: [ʃɑːh d͡ʒahɑːn]; lit. 'Rey del mundo'), fue el quinto emperador del Imperio mogol, que reinó desde enero de 1628 hasta julio de 1658. Bajo su mandato como emperador, los mogoles alcanzaron la cima de sus logros arquitectónicos y su gloria cultural.
El tercer hijo de Jahangir (r. 1605–1627), Shah Jahan participó en la campañas militares contra los Rajputs de Mewar y los Lodis de Deccan. Después de la muerte de Jahangir en octubre de 1627, Shah Jahan derrotó a su hermano menor, Shahryar Mirza, y se coronó emperador en el Fuerte de Agra. Además de Shahryar, Shah Jahan ejecutó a la mayoría de sus rivales aspirantes al trono. Encargó muchos monumentos, incluido el Fuerte Rojo, la Mezquita Shah Jahan y el Taj Mahal, donde está sepultada su esposa favorita, Mumtaz Mahal. En asuntos exteriores, Shah Jahan presidió las campañas agresivas contra los sultanatos de Deccan, los conflictos con los portugueses y las guerras con los safávidas, mientras mantenía relaciones positivas con el Imperio Otomano. También reprimió varias rebeliones locales y se ocupó de la devastadora hambruna de Deccan de 1630-1632.
En septiembre de 1657, Shah Jahan estaba enfermo y nombró a su hijo mayor, Dara Shikoh, como su sucesor. Esta nominación condujo a una crisis de sucesión entre sus tres hijos, después de la cual el tercer hijo de Shah Jahan, Aurangzeb (r. 1658–1707) salió victorioso y se convirtió en el sexto emperador. Después de que Shah Jahan regresara de una enfermedad en julio de 1658, Aurangzeb encarceló a su padre en el Fuerte de Agra desde julio de 1658 hasta su muerte en enero de 1666. Fue enterrado junto a su esposa en el Taj Mahal. Su reinado es conocido por acabar con las políticas liberales iniciadas por Akbar. Durante la época de Shah Jahan, los movimientos de revitalización islámica como el Naqsbandi comenzaron a dar forma a las políticas de Mughal.
Primeros años
Nacimiento y antecedentes
Nació el 5 de enero de 1592 en Lahore, actual Pakistán, como el noveno hijo y el tercer hijo del príncipe Salim (más tarde conocido como 'Jahangir' tras su ascensión al trono) por su esposa, Jagat Gosain.. El nombre Khurram (persa: خرم, lit. 'joyous') fue elegido para el joven príncipe por su abuelo, el emperador Akbar, con quien el joven príncipe compartía una estrecha relación. Jahangir dijo que Akbar quería mucho a Khurram y que a menudo le había dicho: "No hay comparación entre él y tus otros hijos". Lo considero mi verdadero hijo."
Cuando nació Khurram, Akbar, considerándolo auspicioso, insistió en que el príncipe se criara en su casa en lugar de en la de Salim y, por lo tanto, fue confiado al cuidado de Ruqaiya Sultan Begum. Ruqaiya asumió la responsabilidad principal de criar a Khurram y se observa que crió a Khurram con cariño. Jahangir señaló en sus memorias que Ruqaiya había amado a su hijo, Khurram, "mil veces más que si hubiera sido su propio [hijo]".
Sin embargo, después de la muerte de su abuelo Akbar en 1605, volvió al cuidado de su madre, Jagat Gosain, a quien cuidaba y amaba inmensamente. Aunque se separó de ella al nacer, se había vuelto devoto de ella y la llamaba Hazrat en las crónicas de la corte. A la muerte de Jagat Gosain en Akbarabad el 8 de abril de 1619, Jahangir lo registra desconsolado y lo lloró durante 21 días. Durante estas tres semanas del período de luto, no asistió a reuniones públicas y subsistió con simples comidas vegetarianas. Su consorte Mumtaz Mahal supervisó personalmente la distribución de alimentos a los pobres durante este período. Dirigió la recitación del Corán todas las mañanas y le dio a su esposo muchas lecciones sobre la sustancia de la vida y la muerte y le rogó que no se afligiese.
Educación
Cuando era niño, Khurram recibió una amplia educación acorde con su condición de príncipe mogol, que incluía entrenamiento marcial y exposición a una amplia variedad de artes culturales, como la poesía y la música, la mayoría de las cuales fueron inculcadas, según los cronistas de la corte., por Jahangir. Según su cronista Qazvini, el príncipe Khurram solo estaba familiarizado con unas pocas palabras en turco y mostró poco interés en el estudio del idioma cuando era niño. Khurram se sintió atraído por la literatura hindi desde su infancia, y sus letras hindi se mencionaron en la biografía de su padre, Tuzuk-e-Jahangiri. En 1605, mientras Akbar yacía en su lecho de muerte, Khurram, que en ese momento tenía 13 años, permaneció junto a su cama y se negó a moverse incluso después de que su madre intentara recuperarlo. Dados los tiempos políticamente inciertos que precedieron inmediatamente a la muerte de Akbar, Khurram estaba en una gran cantidad de peligro físico por parte de los oponentes políticos de su padre. Finalmente, las mujeres mayores de su abuelo le ordenaron regresar a sus aposentos. s a saber, Salima Sultan Begum y su abuela Mariam-uz-Zamani cuando la salud de Akbar se deterioró.
Rebelión de Cosroes
En 1605, su padre accedió al trono después de aplastar una rebelión del príncipe Khusrau; Khurram se mantuvo alejado de la política y las intrigas de la corte inmediatamente después de ese evento. Khurram dejó el cuidado de Ruqaiya y volvió al cuidado de su madre. Como tercer hijo, Khurram no desafió a los dos principales bloques de poder de la época, el de su padre y el de su medio hermano; por lo tanto, disfrutó de los beneficios de la protección y el lujo imperial mientras se le permitía continuar con su educación y formación. Este período relativamente tranquilo y estable de su vida le permitió a Khurram construir su propia base de apoyo en la corte de Mughal, que sería útil más adelante en su vida.
Jahangir asignó a Khurram para que protegiera el palacio y el tesoro mientras él iba a perseguir a Khusrau. Más tarde se le ordenó traer a Mariam-uz-Zamani, que era su abuela y el harén de Jahangir.
Durante la segunda rebelión de Khusrau, los informantes de Khurram le informaron sobre Fatehullah, Nuruddin y Muhammad Sharif reunieron a unos 500 hombres por instigación de Khusrau y esperaron al Emperador. Khurram transmitió esta información a Jahangir, quien lo elogió.
Jahangir hizo que Khurram se comparara con oro, plata y otras riquezas en su mansión de Orta.
Nur Jahan
Debido al largo período de tensiones entre su padre y su medio hermano, Khusrau Mirza, Khurram comenzó a acercarse a su padre y, con el tiempo, comenzó a ser considerado el heredero de facto por los cronistas de la corte. Este estatus recibió sanción oficial cuando Jahangir otorgó el sarkar de Hissar-Feroza, que tradicionalmente había sido el feudo del heredero aparente, a Khurram en 1608. Poco a poco, Nur Jahan, después de su matrimonio con Jahangir en el año 1611, se convirtió en una participante activa. en las decisiones tomadas por Jahangir. Lentamente, mientras Jahangir se volvía más indulgente con el vino y el opio, se la consideraba el poder real detrás del trono. Sus parientes cercanos y queridos adquirieron posiciones importantes en la corte mogol, denominada junta de Nur Jahan por los historiadores. Khurram estaba en constante conflicto con su madrastra, Nur Jahan, quien favorecía a su yerno Shahryar Mirza por la sucesión al trono de Mughal sobre él. Ella trató de debilitar su posición en la corte de Mughal enviándolo a campañas lejos en Deccan mientras se aseguraba de que se otorgaran varios favores a su yerno. Khurram, después de sentir el peligro que representaba su condición de heredero aparente, se rebeló contra su padre en 1622, pero no tuvo éxito y finalmente perdió el favor de su padre. Un año antes de la muerte de Jahangir en 1627, comenzaron a acuñarse monedas que contenían el nombre de Nur Jahan junto con el nombre de Jahangir. Después de la muerte de Jahangir en 1627, siguió una disputa entre Khurram y su medio hermano, Shahryar Mirza, por la sucesión al trono de Mughal. Khurram ganó la batalla de sucesión y se convirtió en el quinto emperador mogol. Posteriormente, Nur Jahan fue privada de su estatura imperial, privilegios y subvenciones económicas y fue puesta bajo arresto domiciliario por orden de Khurram y llevó una vida tranquila hasta su muerte.
Matrimonios
En 1607, Khurram se comprometió con Arjumand Banu Begum (1593-1631), también conocido como Mumtaz Mahal (que en persa significa "el elegido del palacio"). Tenían alrededor de 14 y 15 años cuando se comprometieron, y cinco años después se casaron. La joven pertenecía a una ilustre familia noble persa que había estado al servicio de los emperadores mogoles desde el reinado de Akbar. El patriarca de la familia era Mirza Ghiyas Beg, también conocido por su título I'timād-ud-Daulah o "Pilar del Estado". Había sido ministro de Finanzas de Jahangir y su hijo, Asaf Khan, el padre de Arjumand Banu, desempeñó un papel importante en la corte de Mughal, y eventualmente se desempeñó como Ministro Principal. Su tía Mehr-un-Nissa más tarde se convirtió en la emperatriz Nur Jahan, esposa principal del emperador Jahangir.
El príncipe tendría que esperar cinco años antes de casarse en 1612 (1021 AH), en una fecha seleccionada por los astrólogos de la corte como la más propicia para asegurar un matrimonio feliz. Este fue un compromiso inusualmente largo para la época. Sin embargo, Shah Jahan primero se casó con la princesa Kandahari Begum, hija de un bisnieto de Shah Ismail I de Persia, con quien tuvo una hija, su primer hijo.
En 1612, a la edad de 20 años, Khurram se casó con Arjumand Banu Begum, quien pasó a ser conocido por el título de Mumtaz Mahal, en la auspiciosa fecha elegida por los astrólogos de la corte. El matrimonio fue feliz y Khurram se mantuvo fiel a ella. Ella le dio catorce hijos, de los cuales siete sobrevivieron hasta la edad adulta.
Aunque había un amor genuino entre los dos, Arjumand Banu Begum era una mujer políticamente astuta y se desempeñó como asesora crucial y confidente de su esposo. Más tarde, como emperatriz, Mumtaz Mahal ejerció un poder inmenso, como ser consultada por su esposo en asuntos de estado y ser responsable del sello imperial, lo que le permitió revisar los documentos oficiales en su versión final.
Mumtaz Mahal murió a los 38 años (7 de junio de 1631) mientras daba a luz a Gauhar Ara Begum en Burhanpur. Murió de una hemorragia posparto, que provocó una considerable pérdida de sangre después de un doloroso parto de treinta horas. Los historiadores contemporáneos señalan que la princesa Jahanara, de 17 años, estaba tan angustiada por el dolor de su madre que comenzó a distribuir gemas a los pobres, con la esperanza de una intervención divina, y se notó que Shah Jahan estaba "paralizado por el dolor". 34; y ataques de llanto. Su cuerpo fue enterrado temporalmente en un jardín amurallado conocido como Zainabad, construido originalmente por el príncipe Daniyal, tío de Shah Jahan, a lo largo del río Tapti. Su muerte tuvo un profundo impacto en la personalidad de Shah Jahan e inspiró la construcción del Taj Mahal, donde más tarde fue enterrada nuevamente.
En los años intermedios, Khurram había tomado otras esposas, entre las que se encuentran Kandahari Begum (m. 28 de octubre de 1610) e Izz un-Nisa Begum (m. 2 de septiembre de 1617), las hijas de Muzaffar Husain Mirza Safawi y Shahnawaz Khan, hijo de Abdul Rahim Khan-I-Khana, respectivamente. Pero según los cronistas de la corte, su relación con sus otras esposas se debió más a consideraciones políticas, y solo disfrutaban del estatus de esposas reales.
También se registra que Khurram se casó con su media prima materna, Lilavati Bai, hija de Sakat Singh Rathore de Kharwa. El matrimonio tuvo lugar cuando Khurram estaba en rebelión contra su padre, Jahangir.
Acusación de incesto
Francois Bernier, un médico francés que visitó la India entre 1659 y 1668, registra que la relación de Shah Jahan con Jahanara Begum excedió la decencia básica y se rumoreaba que estaban en una relación incestuosa. De laet, Peter Mundy y Tavernier también alegan afirmaciones similares. Basado en esto, el historiador Vincent Smith también argumenta lo mismo. Pero como muestra el historiador BP Saksena, no hay apoyo para tal afirmación. Niccolao Manucci, contemporáneo de Bernier, quien por lo demás habla libremente sobre las aberraciones y las aventuras amorosas de Jahanara, repudia su acusación de incesto y dice:
Ella (Jahanara) le sirvió con gran diligencia y amor para que su padre se adhiriera a sus peticiones (Para casarse). Fue por esta causa que la gente común insinuó que tenía relaciones sexuales con su padre y esto le dio ocasión a monsieur Bernier para escribir muchas cosas sobre esta princesa, fundada enteramente en las conversaciones de gente baja
Además, Manucci también dice que lo que escribe Bernier también era falso. Como afirma el historiador K. S. Lal, el rumor fue alimentado por la malicia de los cortesanos y el veredicto de los Mullas. El confinamiento de Jahanara en el Fuerte de Agra por parte de Aurangzeb con el prisionero real y la charla de la gente baja. Todas estas circunstancias apuntan a la participación de Aurangzeb en magnificar un rumor hasta convertirlo en un escándalo en toda regla. Desde el principio, las relaciones entre Dara y Aurangzeb no fueron cordiales y Jahanara era partidario de Dara. Durante la guerra de Sucesión, los nobles y cortesanos se habían dividido en dos bandos en apoyo de los dos príncipes. Cuando Aurangzeb ganó el trono, el número de sus partidarios aumentó. Mullas también estaban cerca de Aurangzeb. Por lo tanto, era posible que con el veredicto de Maulanas Aurengzeb estuviera buscando destruir las imágenes de Shah Jahan y Jahanara al mismo tiempo.
Primeras campañas militares
El príncipe Khurram mostró un extraordinario talento militar. La primera ocasión en que Khurram puso a prueba su destreza militar fue durante la campaña de Mughal contra el estado de Rajput de Mewar, que había sido una fuerza hostil a los mogoles desde el reinado de Akbar. En diciembre de 1613, en una hora auspiciosa, el príncipe Khurram fue adornado con varios, incluido el y enviado a Mewar.
Después de un año de una dura guerra de desgaste, Rana Amar Singh I se rindió condicionalmente a las fuerzas mogoles y se convirtió en un estado vasallo del Imperio mogol. En 1615, Khurram presentó a Kunwar Karan Singh, el heredero de Jahangir de Amar Singh. Khurram fue enviado a rendir homenaje a su madre y madrastras y luego fue premiado por Jahangir. El mismo año, su mansab se incrementó de 12000/6000 a 15000/7000, para igualar el de su hermano Parvez y se incrementó aún más a 20000/10000 en 1616.
En 1616, cuando Khurram partió hacia Deccan, Jahangir le otorgó el título de Shah Sultan Khurram.
En 1617, se ordenó a Khurram que tratara con los Lodis en Deccan para asegurar las fronteras del sur del Imperio y restaurar el control imperial sobre la región. A su regreso en 1617 después de los éxitos en estas campañas, Khurram realizó koronush ante Jahangir, quien lo llamó a jharoka y se levantó de su asiento para abrazarlo. Jahangir también le otorgó el título de Shah Jahan (persa: "Rey del Mundo") y elevó su rango militar a 30000/20000 y le permitió un trono especial en su Durbar, un honor sin precedentes para un príncipe. Edward S. Holden escribe: "Algunos lo halagaban, otros lo envidiaban, nadie lo amaba".
En 1618, Shah Jahan recibió la primera copia de Jahangirnama de manos de su padre, quien lo consideraba "el primero de todos mis hijos en todo".
Príncipe rebelde
La herencia de alimentos y agua en el Imperio mogol no se determinaba a través del coparcenario, sino de los hijos principescos que competían para lograr éxitos militares y consolidar su poder en la corte. Esto a menudo condujo a rebeliones y guerras de sucesión. Como resultado, un clima político complejo rodeó a la corte de Mughal en los años formativos de Khurram. En 1611 su padre se casó con Nur Jahan, la hija viuda de un noble persa. Rápidamente se convirtió en un miembro importante de la corte de Jahangir y, junto con su hermano Asaf Khan, ejerció una influencia considerable. Arjumand era la hija de Asaf Khan y su matrimonio con Khurram consolidó las posiciones de Nur Jahan y Asaf Khan en la corte.
Sin embargo, las intrigas de la corte, incluida la decisión de Nur Jahan de que su hija de su primer matrimonio se casara con el hermano menor del príncipe Khurram, Shahzada Shahryar, y su apoyo a su reclamo al trono llevaron a una gran división interna. Al príncipe Khurram le molestaba la influencia que Nur Jahan ejercía sobre su padre y estaba enojado por tener que ser el segundo violín de su favorito Shahryar, su medio hermano y su yerno. Cuando los persas sitiaron Kandahar, Nur Jahan estaba al mando de los asuntos. Ella ordenó al príncipe Khurram que marchara hacia Kandahar, pero él se negó. Como resultado de la negativa del príncipe Khurram a obedecer las órdenes de Nur Jahan, los persas perdieron Kandahar después de un asedio de cuarenta y cinco días. El príncipe Khurram temía que, en su ausencia, Nur Jahan intentara envenenar a su padre contra él y convencer a Jahangir de que nombrara heredero a Shahryar en su lugar. Este miedo llevó al príncipe Khurram a rebelarse contra su padre en lugar de luchar contra los persas.
En 1622, el príncipe Khurram formó un ejército y marchó contra su padre y Nur Jahan. Fue derrotado en Bilochpur en marzo de 1623. Más tarde se refugió en Udaipur Mewar con Maharana Karan Singh II. Primero se alojó en Delwada Ki Haveli y luego se trasladó al Palacio de Jagmandir a pedido suyo. El Príncipe Khurram intercambió su turbante con el Maharana y ese turbante aún se conserva en el Museo Pratap, Udaipur (RV Somani 1976). Se cree que el trabajo de mosaico de Jagmandir lo inspiró a usar el trabajo de mosaico en el Taj Mahal de Agra. En noviembre de 1623, encontró asilo seguro en Bengala Subah después de que lo expulsaran de Agra y Deccan. Avanzó a través de Midnapur y Burdwan. En Akbarnagar, derrotó y mató al entonces Subahdar de Bengala, Ibrahim Khan Fath-i-Jang, el 20 de abril de 1624. Entró en Dhaka y "todos los elefantes, caballos y 4.000.000 de rupias en especie pertenecientes al Gobierno fueron entregado a él". Después de una corta estadía, se mudó a Patna. Su rebelión no tuvo éxito al final y se vio obligado a someterse incondicionalmente después de ser derrotado cerca de Allahabad. Aunque el príncipe fue perdonado por sus errores en 1626, las tensiones entre Nur Jahan y su hijastro continuaron creciendo bajo la superficie.
Tras la muerte de Jahangir en 1627, el wazir Asaf Khan, que durante mucho tiempo había sido un partidario silencioso del príncipe Khurram, actuó con una contundencia y una determinación inesperadas para anticiparse a los planes de su hermana de colocar al príncipe Shahryar en el trono. Puso a Nur Jahan en confinamiento cerrado. Obtuvo el control de los tres hijos del príncipe Khurram que estaban a su cargo. Asaf Khan también manejó intrigas palaciegas para asegurar la sucesión al trono del príncipe Khurram. El príncipe Khurram sucedió en el trono mogol como Abu ud-Muzaffar Shihab ud-Din Mohammad Sahib ud-Quiran ud-Thani Shah Jahan Padshah Ghazi (urdu: شهاب الدین محمد خرم), o Shah Jahan.
Su nombre de reinado se divide en varias partes. Shihab ud-Din, que significa "Estrella de la Fe", Sahib al-Quiran ud-Thani, que significa "Segundo Señor de los Felices Conjunción de Júpiter y Venus". Shah Jahan, que significa "Rey del mundo", en alusión a su orgullo por sus raíces timúridas y sus ambiciones. Más epítetos mostraron sus deberes seculares y religiosos. También fue Khalifat Panahi ("Refugio del Califato"), pero Zill-i Allahi, o la "Sombra de Dios en la Tierra& #34;.
Su primer acto como gobernante fue ejecutar a sus principales rivales y encarcelar a su madrastra Nur Jahan. Por orden de Shah Jahan, se llevaron a cabo varias ejecuciones el 23 de enero de 1628. Entre los ejecutados se encontraban su hermano Shahryar; sus sobrinos Dawar y Garshasp, hijos del príncipe Khusrau, hermano de Shah Jahan, anteriormente ejecutado; y sus primos Tahmuras y Hoshang, hijos del difunto príncipe Daniyal Mirza. Esto permitió a Shah Jahan gobernar su imperio sin disputas.
Reinado
Administración del Imperio mogol
La evidencia del reinado de Shah Jahan afirma que en 1648 el ejército constaba de 911 400 hombres de infantería, mosqueteros y artilleros, y 185 000 sowars comandados por príncipes y nobles.
Sus primeros pasos culturales y políticos se han descrito como una especie de Renacimiento timúrida, en el que construyó lazos históricos y políticos con su herencia timúrida principalmente a través de sus numerosas campañas militares fallidas en su región ancestral de Balkh. De diversas formas, Shah Jahan se apropió de su origen timúrida y lo injertó en su legado imperial.
Durante su reinado, se introdujo el caballo Marwari, que se convirtió en el favorito de Shah Jahan, y se fabricaron en serie varios cañones mogoles en el fuerte de Jaigarh. Bajo su gobierno, el imperio se convirtió en una enorme maquinaria militar y los nobles y sus contingentes se multiplicaron casi por cuatro, al igual que las demandas de más ingresos de sus ciudadanos. Pero debido a sus medidas en los campos financiero y comercial, fue un período de estabilidad general: se centralizó la administración y se sistematizaron los asuntos judiciales.
El imperio mogol continuó expandiéndose moderadamente durante su reinado, ya que sus hijos comandaron grandes ejércitos en diferentes frentes. India en ese momento era un rico centro de artes, artesanías y arquitectura, y algunos de los mejores arquitectos, artesanos, pintores y escritores del mundo residían en el imperio de Shah Jahan. Según el economista Angus Maddison, la participación de la India de la era mogol en el producto interno bruto (PIB) mundial creció del 22,7 % en 1600 al 24,4 % en 1700, superando a China para convertirse en la más grande del mundo. E. Dewick y Murray Titus, citando a Badshahnama, escriben que 76 templos en Benarés fueron demolidos por orden de Shah Jahan.
Hambruna de 1630
En 1630-1632 estalló una hambruna en Deccan, Gujarat y Khandesh como resultado de tres malas cosechas principales. Dos millones murieron de hambre, los tenderos vendían perros' carne y huesos mezclados en polvo con harina. Los padres se comieron a sus propios hijos. Algunas aldeas fueron completamente destruidas, sus calles llenas de cadáveres humanos. En respuesta a la devastación, Shah Jahan instaló langar (cocinas gratuitas) para las víctimas de la hambruna.
Relaciones con los Sultanatos de Deccan
En 1632, Shah Jahan capturó la fortaleza en Daulatabad, Maharashtra y encarceló a Husein Shah del Reino Nizam Shahi de Ahmednagar. Golconda se sometió en 1635 y luego Bijapur en 1636. Shah Jahan nombró a Aurangzeb como virrey de Deccan, que consta de Khandesh, Berar, Telangana y Daulatabad. Durante su virreinato, Aurangzeb conquistó Baglana, luego Golconda en 1656 y luego Bijapur en 1657.
Rebelión sij liderada por Guru Hargobind
Se produjo una rebelión de los sijs liderada por Guru Hargobind y, a cambio, Shah Jahan ordenó su destrucción. Aunque Guru Hargobind Shahib derrotó al ejército mogol en la batalla de Amritsar, la batalla de Kartarpur, la batalla de Rohilla y la batalla de Lahira.
Relaciones con la dinastía Safavid
Shah Jahan y sus hijos capturaron la ciudad de Kandahar en 1638 de manos de los safávidas, lo que provocó la represalia de los persas liderados por su gobernante Abbas II de Persia, quien la recuperó en 1649. Los ejércitos mogoles no pudieron recuperarla a pesar de las repetidas asedios durante la Guerra Mughal-Safavid. Shah Jahan también expandió el Imperio Mughal hacia el oeste más allá del Paso Khyber a Ghazna y Kandahar.
Campaña militar en Asia Central
Shah Jahan lanzó una invasión de Asia Central en 1646-1647.
Relaciones con el Imperio Otomano
Shah Jahan tenía relaciones amistosas con los otomanos. Mientras estaba acampado en Bagdad, el sultán otomano Murad IV se reunió con los embajadores de Shah Jahan, Mir Zarif y Mir Baraka, quienes le presentaron 1000 piezas de tela finamente bordada e incluso armaduras. Murad IV les entregó las mejores armas, sillas de montar y caftanes y ordenó a sus fuerzas que acompañaran a los mogoles hasta el puerto de Basora, donde zarparon hacia Thatta y finalmente Surat.
Guerra con los portugueses
Shah Jahan dio órdenes en 1631 a Qasim Khan, el virrey mogol de Bengala, para expulsar a los portugueses de su puesto comercial en Port Hoogly. El puesto estaba fuertemente armado con cañones, acorazados, muros fortificados y otros instrumentos de guerra. Los portugueses fueron acusados de tráfico por altos funcionarios de Mughal y debido a la competencia comercial, el puerto de Saptagram controlado por Mughal comenzó a desplomarse. Shah Jahan estaba particularmente indignado por las actividades de los jesuitas en esa región, especialmente cuando fueron acusados de secuestrar a campesinos. El 25 de septiembre de 1632, el ejército mogol levantó banderas imperiales y obtuvo el control de la región de Bandel, y la guarnición fue castigada. El 23 de diciembre de 1635, Shah Jahan emitió un agricultor que ordenaba la demolición de la iglesia de Agra. La Iglesia fue ocupada por los jesuitas portugueses. Sin embargo, el emperador permitió que los jesuitas realizaran sus ceremonias religiosas en privado. También prohibió a los jesuitas predicar su religión y convertir tanto a hindúes como a musulmanes.
Ministros
El tesorero de Shah Jahan era Sheikh Farid, quien fundó la ciudad de Faridabad.
Revueltas contra Shah Jahan
Los Kolis de Gujarat fueron más rebeldes bajo el gobierno de Shah Jahan. En 1622, Shah Jahan envió a Raja Vikramjit, que era gobernador de Gujarat, a someter a los Kolis de Ahmedabad. Entre 1632 y 1635, se nombraron cuatro virreyes debido a que no podían administrar bien las actividades de Koli. Kolis de Kankrej en el norte de Gujarat cometió excesos y Jam de Nawanagar no pagó el tributo. Pronto se nombró a Azam Khan quien puso la provincia en orden al someter a los Kolis. Azam Khan marchó contra los rebeldes de Koli. Cuando Ázam Khán llegó a Sidhpur, los comerciantes se quejaron amargamente de los ultrajes de un tal Kánji, un Chunvalia Koli, que había sido especialmente atrevido al saquear mercancías y cometer robos en las carreteras. Ázam Khán, ansioso por comenzar con una muestra de vigor, antes de dirigirse a Áhmedábád, marchó contra Kánji, quien huyó al pueblo de Bhádar cerca de Kheralu, sesenta millas al noreste de Áhmedábád. Ázam Khán lo persiguió con tanta vehemencia que Kánji se rindió, entregó su botín y dio seguridad no solo de que no volvería a cometer robos, sino de que pagaría un tributo anual de 10.000 rupias. Ázam Khán luego construyó dos puestos fortificados en el país de Koli, nombrando a uno Ázamábád en su honor y al otro Khalílábád en honor a su hijo y también hizo que Jam of Nawanagar se rindiera. El próximo virrey Ísa Tarkhán llevó a cabo reformas financieras. En 1644, el príncipe mogol Aurangzeb fue designado virrey que participó en disputas religiosas por destruir un templo jainista en Ahmedabad. Debido a sus disputas, fue reemplazado por Shaista Khan, quien no pudo someter a Kolis. Así que el príncipe Murad Bakhsh fue nombrado virrey en 1654. Pronto restauró el desorden y derrotó a los rebeldes de Koli.
Enfermedad y muerte
Cuando Shah Jahan enfermó en 1658, Dara Shikoh (el hijo mayor de Mumtaz Mahal) asumió el papel de regente en lugar de su padre, lo que provocó rápidamente la animosidad de sus hermanos. Al enterarse de su asunción de la regencia, sus hermanos menores, Shuja, virrey de Bengala, y Murad Baksh, virrey de Gujarat, declararon su independencia y marcharon sobre Agra para reclamar sus riquezas. Aurangzeb, el tercer hijo, reunió un ejército bien entrenado y se convirtió en su comandante en jefe. Se enfrentó al ejército de Dara cerca de Agra y lo derrotó durante la Batalla de Samugarh. Aunque Shah Jahan se recuperó por completo de su enfermedad, Aurangzeb lo declaró incompetente para gobernar y lo puso bajo arresto domiciliario en el Fuerte de Agra.
Jahanara Begum Sahib, la hija mayor sobreviviente de Mumtaz Mahal, compartió voluntariamente su confinamiento de 8 años y lo cuidó en su vejez. En enero de 1666, Shah Jahan enfermó. Confinado a la cama, se debilitó progresivamente hasta que, el 30 de enero, encomendó a las damas de la corte imperial, en particular a su consorte de años posteriores Akbarabadi Mahal, al cuidado de Jahanara. Después de recitar el Kal'ma (Laa ilaaha ill allah) y versos del Corán, Shah Jahan murió a los 74 años.
El capellán de Shah Jahan, Sayyid Muhammad Qanauji, y Kazi Qurban de Agra llegaron al fuerte, trasladaron su cuerpo a un salón cercano, lo lavaron, lo envolvieron y lo pusieron en un ataúd de sándalo.
La princesa Jahanara había planeado un funeral de estado que incluiría una procesión con el cuerpo de Shah Jahan llevado por eminentes nobles seguidos por los ciudadanos notables de Agra y funcionarios repartiendo monedas para los pobres y necesitados. Aurangzeb se negó a adaptarse a tal ostentación. El cuerpo fue llevado al Taj Mahal y fue enterrado junto al cuerpo de su amada esposa Mumtaz Mahal.
Contribuciones a la arquitectura
Shah Jahan dejó un gran legado de estructuras construidas durante su reinado. Fue uno de los mayores mecenas de la arquitectura mogol. Su reinado marcó el comienzo de la edad de oro de la arquitectura mogol. Su edificio más famoso fue el Taj Mahal, que construyó por amor a su esposa, la emperatriz Mumtaz Mahal. Su relación con Mumtaz Mahal se ha adaptado en gran medida al arte, la literatura y el cine indios. Shah Jahan poseía personalmente el tesoro real y varias piedras preciosas como el Kohinoor.
Su estructura fue dibujada con sumo cuidado y para ello se convocó a arquitectos de todo el mundo. El edificio tardó veinte años en completarse y fue construido con mármol blanco con una capa de ladrillo. A su muerte, su hijo Aurangzeb lo hizo enterrar junto a Mumtaz Mahal. Entre sus otras construcciones se encuentran el Fuerte Rojo, también llamado Fuerte de Delhi o Lal Qila en urdu, grandes secciones del Fuerte de Agra, Jama Masjid, la Mezquita Wazir Khan, el Moti Masjid, los Jardines de Shalimar, secciones del Fuerte de Lahore, la Mezquita de Mahabat Khan en Peshawar, el Mini Qutub Minar en Hastsal, el mausoleo de Jahangir, la tumba de su padre, cuya construcción fue supervisada por su madrastra Nur Jahan y la Mezquita Shahjahan. También mandó hacer el Trono del Pavo Real, Takht e Taus, para celebrar su reinado. Shah Jahan también colocó versos profundos del Corán en sus obras maestras de la arquitectura.
La mezquita Shah Jahan en Thatta, provincia de Sindh de Pakistán (a 100 km / 60 millas de Karachi) se construyó durante el reinado de Shah Jahan en 1647. La mezquita está construida con ladrillos rojos con azulejos vidriados de color azul, probablemente importados de otro La ciudad de Hala en Sindh. La mezquita tiene un total de 93 cúpulas y es la mezquita más grande del mundo con tal cantidad de cúpulas. Se ha construido teniendo en cuenta la acústica. Una persona que habla dentro de un extremo del domo puede escucharse en el otro extremo cuando el discurso supera los 100 decibelios. Ha estado en la lista provisional del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1993.
Monedas
Shah Jahan continuó acuñando monedas en tres metales, es decir, oro (mohur), plata (rupia) y cobre (dam). Sus monedas de preadhesión llevan el nombre Khurram.
Problema
Contenido relacionado
William kidd
Roberto Boyle
Alanos