Sexto de Queronea

Sexto de Queronea (griego: Σέξτος ὁ Χαιρωνεύς Sextos ho Chaironeus, c. 95 - c. 185) fue un filósofo, sobrino o nieto de Plutarco y uno de los maestros del emperador Marco Aurelio.

Biografía

La Suda (una enciclopedia bizantina del siglo X basada en muchas fuentes antiguas que se han perdido desde entonces) identifica a Sexto de Queronea como estudiante de Herodoto de Tarso y siendo la misma persona que Sexto Empírico, en cuyo caso Sexto sería un pirronista. Diógenes Laercio también dice que Sexto Empírico fue alumno de Heródoto. Una traducción latina de alrededor de 1549 de Esquemas del pirronismo los atribuye a Sexto de Queronea.

Algunos historiadores infieren que debido a su relación con Plutarco, Sexto era platónico. Otros infieren que Sexto era un estoico debido a una mención ambigua de Sexto como uno de los maestros de Marco Aurelio en la Historia Augusta, notablemente históricamente poco confiable.

La Suda también dice que Sexto de Queronea estaba tan a favor de Marco Aurelio que se sentó a juzgar con él. Se mencionan dos obras: Ética (griego: Ἠθικά Ithika) e Investigaciones (griego: Ἐπισκεπτικά Episkeptika), pero se desconoce si fueron de Sextus of Chaeronea o Sextus Empiricus.

Philostratus describe cómo incluso cuando Marcus era un anciano, en la última parte de su reinado, recibió instrucciones de Sextus, que enseñaba en Roma:

El emperador Marco fue un entusiasta discípulo de Sexto, el filósofo beocio, a menudo en su compañía y frecuentando su casa. Lucio, que acababa de llegar a Roma, preguntó al Emperador, a quien encontró en el camino, adónde iba y con qué misión, y Marco respondió: "Es bueno que incluso un anciano aprenda; ahora estoy en mi camino hacia Sextus el filósofo para aprender lo que aún no sé". Y Lucio, levantando la mano al cielo, dijo: "Oh Zeus, el rey de los romanos en su vejez toma sus tablillas y va a la escuela".

La fecha de este encuentro es probablemente 177–8, antes de la última partida de Marcus para la guerra. También se dice que Marcus "presumió" su filosofía ante Sextus.

Philostratus también registró este comentario de Sextus, quien aconsejó a Herodes Atticus con respecto a su dolor por la muerte de su hija Elpinice: "No le darás un regalo pequeño a tu hija si controlas tu dolor por ella".

En sus Meditaciones, Marcus habla de Sextus en términos elogiosos, y descubrimos el tipo de educación que recibió de Sextus:

Mis deudas con Sextus incluyen amabilidad, cómo gobernar una casa con autoridad paternal, el significado real de la Vida Natural, una dignidad despreocupada, una preocupación intuitiva por los intereses de los amigos y una paciencia bondadosa con aficionados y visionarios. La adecuación de su cortesía para con cada individuo prestaba un encanto a su sociedad más potente que cualquier adulación, pero al mismo tiempo exigía el completo respeto de todos los presentes. También su manera de determinar y sistematizar las reglas esenciales de la vida fue tan amplia como metódica. Sin mostrar ningún signo de ira ni ningún tipo de emoción, era a la vez completamente imperturbable y, sin embargo, lleno de afecto bondadoso. Su aprobación siempre se expresó en voz baja y sin demostraciones, y nunca hizo alarde de su conocimiento enciclopédico.

Apuleyo rinde homenaje a Sexto y Plutarco al comienzo de El asno de oro. Sexto y Plutarco son mencionados por su descendiente, Nicágoras de Atenas (c. 180-250), en una inscripción y en un lamento del descendiente de Nicágoras, Himerius, por la muerte de su joven hijo.

¡Qué esperanza tenía para ti! ¡A qué mala suerte me ha condenado mi espíritu [maligno]! Ahora lamento a la persona que esperaba hablaría con más fuerza que Minuciano, más solemnemente que Nicágoras, más elocuente que Plutarco, más filosóficamente que Musonio, más intrépido que Sexto, en una palabra, más brillante y mejor que todos sus antepasados.

Es probable que sea el Sexto que aparece en la Crónica de Jerónimo como floreciente en la Olimpiada 224 (117 a 121): "Plutarco de Queronea, Sexto, Agathobulus y Oenomaus son considerados filósofos notables". La Cronografía de George Synkellos tiene una mención similar de Sexto asociada con eventos del 109 al 120 "En la vejez, el emperador nombró al filósofo Plutarco de Queronea como procurador de Grecia. El filósofo Sexto, así como Agathobulus y Oenomaus se estaban haciendo conocidos.." George Synkellos menciona a Sextus nuevamente como floreciente en el período de 165 a 171, "Sextus, el sobrino del filósofo Plutarco de Queronea".