Sexo y ciencia ficción

Los temas sexuales se utilizan con frecuencia en la ciencia ficción o géneros relacionados. Dichos elementos pueden incluir representaciones de interacciones sexuales realistas en un escenario de ciencia ficción, un protagonista con una sexualidad alternativa, un encuentro sexual entre un humano y un extraterrestre ficticio, o la exploración de las variedades de experiencia sexual que se desvían de lo convencional.

La ciencia ficción y la fantasía a veces han estado más restringidas que las formas narrativas que no pertenecen al género en sus representaciones de la sexualidad y el género. Sin embargo, la ficción especulativa (SF) y la ciencia ficción suave también ofrecen la libertad de imaginar sociedades extraterrestres o galácticas diferentes de las culturas de la vida real, lo que las convierte en una herramienta para examinar el sesgo sexual, la heteronormatividad y el sesgo de género y permite al lector reconsiderar su cultura. suposiciones

Antes de la década de 1960, la sexualidad explícita de cualquier tipo no era característica de la ficción especulativa de género debido al número relativamente alto de menores en la audiencia objetivo. En la década de 1960, la ciencia ficción y la fantasía comenzaron a reflejar los cambios provocados por el movimiento de derechos civiles y el surgimiento de una contracultura. Las autoras de ciencia ficción feministas y de la nueva ola imaginaron culturas en las que una variedad de modelos de género y relaciones sexuales atípicas son la norma, y ​​las representaciones de actos sexuales y sexualidades alternativas se vuelven comunes.

También está la erótica de ciencia ficción, que explora una sexualidad más explícita y la presentación de temas destinados a inducir la excitación.

Análisis crítico

Como géneros de literatura popular, la ciencia ficción y la fantasía a menudo parecen incluso más restringidas que la literatura sin género por sus convenciones de caracterización y los efectos que estas convenciones tienen sobre las representaciones de la sexualidad y el género. El sexo a menudo se relaciona con el disgusto en la ciencia ficción y el terror, y las tramas basadas en relaciones sexuales se han evitado principalmente en las narrativas de género fantástico. Por otro lado, la ciencia ficción y la fantasía también pueden ofrecer más libertad que las literaturas sin género para imaginar alternativas a los supuestos predeterminados de heterosexualidad y superioridad masculina que impregnan algunas culturas.

En la ficción especulativa, la extrapolación permite a los escritores centrarse no en cómo son (o eran) las cosas, como hace la literatura sin género, sino en cómo las cosas podrían ser diferentes. Dota a la ciencia ficción de una cualidad que Darko Suvin ha llamado "extrañamiento cognitivo": el reconocimiento de que lo que estamos leyendo no es el mundo tal como lo conocemos, sino un mundo cuya diferencia nos obliga a reconsiderar nuestro propio mundo con una perspectiva ajena. Cuando la extrapolación involucra la sexualidad o el género, puede obligar al lector a reconsiderar sus supuestos culturales heteronormativos; la libertad de imaginar sociedades diferentes de las culturas de la vida real hace que la ciencia ficción sea una herramienta incisiva para examinar los prejuicios sexuales.En la ciencia ficción, estas características extrañas incluyen tecnologías que alteran significativamente el sexo o la reproducción. En la fantasía, tales características incluyen figuras (por ejemplo, deidades mitológicas y arquetipos heroicos) que no están limitadas por ideas preconcebidas sobre la sexualidad humana y el género, lo que les permite ser reinterpretadas. La ciencia ficción también ha representado una plétora de métodos alienígenas de reproducción y sexo.

Uranian Worlds, de Eric Garber y Lyn Paleo, es una guía autorizada de literatura de ciencia ficción que presenta temas relacionados con homosexuales, lesbianas, transgénero y temas relacionados. El libro cubre la literatura de ciencia ficción publicada antes de 1990 (2ª edición), proporcionando una breve reseña y comentario sobre cada pieza.

Temas explorados

Algunos de los temas explorados en la ficción especulativa incluyen:

• Sexo con extraterrestres, máquinas y robots sexuales
• Tecnología reproductiva que incluye clonación, úteros artificiales, partenogénesis e ingeniería genética.
• Igualdad sexual de hombres y mujeres.
• Sociedades dominadas por hombres y mujeres, incluidos mundos de un solo género
• poliamor
• Cambiar los roles de género
• Homosexualidad y bisexualidad
• Androginia y cambios de sexo
• Sexo en realidad virtual
• Otros avances en tecnología para el placer sexual como la teledildónica
• asexualidad
• embarazo masculino
• Tabúes sexuales y moralidad
• Sexo en gravedad cero
• Control de la natalidad y otras medidas más radicales para evitar la superpoblación

Literatura de ciencia ficción

Proto SF

True History, un cuento en griego del escritor asirio Lucian (120-185 EC), ha sido llamado la primera historia de ciencia ficción. El narrador es repentinamente envuelto por un tifón y arrastrado hacia la Luna, que está habitada por una sociedad de hombres que están en guerra con el Sol. Después de que el héroe se distingue en el combate, el rey le da a su hijo, el príncipe, en matrimonio. La sociedad exclusivamente masculina se reproduce (solo niños varones) dando a luz del muslo o haciendo crecer un niño de una planta producida al plantar el testículo izquierdo en el suelo de la Luna.

En otras obras proto-SF, el sexo mismo, de cualquier tipo, se equiparaba con deseos básicos o "bestialidad", como en Los viajes de Gulliver (1726), que contrasta los Yahoos animales y abiertamente sexuales con los Houyhnhnms reservados e inteligentes. Los primeros trabajos que mostraban que los personajes sexualmente abiertos eran moralmente impuros incluyen la primera historia de vampiros lesbianas "Carmilla" (1872) de Sheridan Le Fanu (recopilada en In a Glass Darkly).

La novela utópica de 1915 Herland de Charlotte Perkins Gilman describe la visita de tres hombres a una sociedad exclusivamente femenina en la que las mujeres se reproducen por partenogénesis.

Era de la pulpa (1920-1930)

Durante la era pulp, la sexualidad explícita de cualquier tipo no era característica del género de ciencia ficción y fantasía. Se abandonó el tratamiento franco de los temas sexuales de la literatura anterior. Durante muchos años, los editores que controlaban lo que se publicaba, como Kay Tarrant, editora asistente de Astounding Science Fiction, sintieron que tenían que proteger a los lectores varones adolescentes que identificaron como su principal mercado. Aunque las portadas de algunas revistas pulp de la década de 1930 mostraban mujeres con poca ropa amenazadas por extraterrestres con tentáculos, las portadas eran a menudo más espeluznantes que el contenido de las revistas. La sexualidad implícita o disfrazada era tan importante como la que se revelaba abiertamente.En este sentido, la ciencia ficción de género reflejaba las costumbres sociales de la época, en paralelo con los prejuicios comunes. Esto fue particularmente cierto en el caso de la ficción pulp, más que en las obras literarias de la época.

El cuento seminal de HP Lovecraft, "La llamada de Cthulhu", publicado por primera vez en la revista pulp Weird Tales en 1928, lanzó lo que se convirtió en los Mitos de Cthulhu, un universo ficticio compartido tomado por varios otros escritores y que afectó considerablemente a todo el campo de la fantasía.. El libro Sex and The Cthulhu Mythos de Bobby Derie de 2014 trata extensamente los diversos aspectos sexuales de este Mythos.: "HP Lovecraft fue uno de los seres más asexuales de la historia, al menos por su propia admisión. Ya sea que aceptemos esta visión de sus propios instintos sexuales o no, no se puede negar que la sexualidad, normal y aberrante, subyace a una serie de importantes cuentos en la obra de Lovecraft. La impregnación de una mujer humana por parte de Yog-Sothoth en "El horror de Dunwich" y el apareamiento de humanos con extrañas criaturas del mar en "La sombra sobre Innsmouth" son solo dos ejemplos . mitosexamina los usos significativos del amor, el género y el sexo en la obra de HP Lovecraft, pasando a algunos de sus principales discípulos y señalando que "la obra de escritores tan importantes de la tradición de Lovecraft como Robert E. Howard, Clark Ashton Smith, Ramsey Campbell, WH Pugmire y Caitlín R. Kiernan, presenta una sexualidad mucho más explícita de lo que Lovecraft podría haber imaginado". Finalmente, Derie continúa estudiando temas sexuales en otros lugares, como el ocultismo lovecraftiano, el manga y el anime japoneses, e incluso fanfiction lovecraftiano.

En la novela distópica de Aldous Huxley, Brave New World (1932), se abolió la reproducción natural, y los embriones humanos se criaron artificialmente en "criaderos y centros de acondicionamiento". Se promueve el sexo recreativo, a menudo como una actividad de grupo; lo que pasa por una ceremonia religiosa consiste en que seis hombres y seis mujeres se reúnan una vez por semana para celebrar una "orgía porgía". Para prepararse para esta vida, se hace que los niños y las niñas jueguen juegos sexuales entre ellos como parte del plan de estudios oficial en lo que pasa por jardines de infancia y escuelas primarias. Por otro lado, el matrimonio, el embarazo, el parto natural y la paternidad se consideran demasiado vulgares para mencionarlos en una conversación educada. Una parte importante de la trama se refiere a la Reserva Salvaje.en Nuevo México, donde los nativos americanos locales todavía practican el matrimonio, el embarazo y la maternidad. Linda, una mujer del Londres 'civilizado' que quedó abandonada allí y se apegó a sus costumbres sexuales habituales, es perseguida como "puta" por las mujeres locales cuyos maridos sedujo. John, el hijo de Linda que creció en la Reserva pero siempre estuvo alienado de su sociedad, llega a Londres y allí se enamora profundamente de una chica, buscando una feliz consumación amorosa con ella y luego agrediéndola violentamente por celos cuando ella se comporta de acuerdo con las costumbres sexuales de su sociedad.

Uno de los primeros ejemplos de ciencia ficción de género que involucra una cantidad desafiante de actividad sexual no convencional es Odd John (1935) de Olaf Stapledon. John es un mutante con habilidades mentales extraordinarias que no se dejará atar por muchas de las reglas impuestas por la sociedad británica ordinaria de su tiempo. La novela implica fuertemente que él tiene relaciones sexuales consentidas con su madre y que seduce a un chico mayor que se vuelve devoto de él pero que también sufre la afrenta que la relación crea a su propia moral. John finalmente concluye que cualquier interacción sexual con humanos "normales" es similar a la bestialidad.

War with the Newts, una novela satírica de ciencia ficción de 1936 del autor checo Karel Čapek, trata sobre el descubrimiento en el Pacífico de una raza que habita en el mar, una raza inteligente de tritones, que inicialmente son esclavizados y explotados por humanos y luego se rebelan y van a la guerra. contra ellos. El libro incluye un apéndice detallado titulado 'La vida sexual de las salamandras', que examina la sexualidad y los procesos reproductivos de las salamandras en un pastiche académico. Este es uno de los primeros intentos de especular sobre qué forma podría tener el sexo entre los seres inteligentes no humanos.

La historia de CL Moore de 1934 "Shambleau" comienza en lo que parece una situación clásica de damisela en apuros: el protagonista, el aventurero espacial Northwest Smith, ve a una "niña dulcemente hecha" perseguida por una turba de linchamiento que intenta matarla e interviene para salvarla. Pero una vez que él la lleva a su habitación, ella se convierte en una criatura alienígena disfrazada que extiende sus inhumanos zarcillos largos de cabello, atrapando a Smith en una especie de atadura psíquica y alargando su vida, y de no ser por su compañero que llega y la mata, habría terminado con su muerte. La historia tiene poco sexo explícito, y ningún otro contacto físico que el del cabello de la "niña" con el cuerpo de Smith; sin embargo, la historia explora claramente temas sexuales de una manera muy atrevida para su época.

En That Hideous Strength de CS Lewis, se otorga un lugar prominente entre el elenco de villanos a una lesbiana monstruosa: la señorita Hardcastle, jefa de seguridad del "Instituto" satánico que, literalmente, pretende dominar el mundo. Hardcastle se presenta como un sádico empedernido que disfruta torturando a mujeres jóvenes "peludas" y quemándolas con un cigarrillo encendido.

Edad de oro (1940-1950)

A medida que los lectores de ciencia ficción y fantasía comenzaron a envejecer en la década de 1950, los escritores pudieron introducir una sexualidad más explícita en su trabajo.

William Tenn escribió en 1949 Venus y los siete sexos, presentando a los Plookhs, nativos del planeta Venus, que requieren la participación de siete sexos diferentes para reproducirse y que son corrompidos por el director de cine humano Hogan Shlestertrap. La historia bastante satírica podría ser el primer caso de un autor que especula sobre criaturas que tienen más de dos sexos, una idea que luego fue retomada por varios otros.

Philip José Farmer escribió The Lovers (1952), posiblemente la primera historia de ciencia ficción que presenta el sexo como tema principal, y Strange Relations (1960), una colección de cinco historias sobre relaciones sexuales entre humanos y extraterrestres. En su novela Flesh (1960), un hombre con cuernos hipermasculino fecunda ritualmente legiones de vírgenes para contrarrestar la disminución de la fertilidad masculina.

Theodore Sturgeon escribió muchas historias que enfatizaban la importancia del amor independientemente de las normas sociales actuales, como "The World Well Lost" (1953), un cuento clásico sobre la homosexualidad extraterrestre, y la novela Venus Plus X (1960), en la que un el hombre contemporáneo despierta en un lugar futurista donde la gente es hermafrodita.

El cuento de viaje en el tiempo de Robert A. Heinlein "All You Zombies" (1959) narra la crónica de un hombre joven (más tarde se reveló que era intersexual) retrocediendo en el tiempo y engañado para embarazar a su yo femenino más joven antes de que se sometiera a un cambio de sexo. Luego resulta ser el hijo de esa unión, con el resultado paradójico de que es a la vez su propia madre y padre.

Cuando se publicó originalmente "The Puppet Masters" de Heinlein, el editor lo censuró para eliminar varias referencias al sexo. La escena de apertura, donde el protagonista es llamado urgentemente al cuartel general a primera hora de la mañana, se reescribió para eliminar toda mención de que estaba en la cama con una chica que había recogido casualmente. La versión publicada mencionó que los invasores extraterrestres del libro hacen que los seres humanos cuyos cuerpos se apoderen pierdan el sentimiento sexual, pero eliminó una sección posterior que menciona que después de un tiempo en la Tierra, los invasores "descubrieron el sexo" y comenzaron a participar en salvajes orgías e incluso a transmitir. en la televisión en áreas bajo su control. Treinta años más tarde, con las costumbres cambiantes, Heinlein publicó el texto completo y sin expurgar del libro.

En "Time Enough for Love" (1973), el protagonista recurrente de Heinlein, Lazarus Long, que nunca envejece y tiene una vida extremadamente larga y llena de acontecimientos, viaja hacia atrás en el tiempo hasta el período de su propia infancia. Como resultado involuntario, se enamora de su propia madre. No tiene ningún sentimiento de culpa por perseguir y eventualmente consumar esa relación, considerándola simplemente como una joven extremadamente atractiva llamada Maureen que casualmente lo dio a luz hace miles de años (en lo que respecta a su línea de tiempo personal). La secuela, "To Sail Beyond the Sunset" tiene lugar después de que Maureen descubriera la verdadera identidad de su amante, y muestra que, por su parte, estaba más divertida que sorprendida o enojada.

La novela de Poul Anderson de 1958 "War of the Wing-Men", se centra en una especie de criaturas inteligentes aladas y las diferencias sexuales son fundamentales para su trama. De las dos sociedades mutuamente hostiles que aparecen en el libro, una practica el matrimonio monógamo, mientras que en la otra hay varios días de orgía salvaje e indiscriminada cada primavera, y un celibato completo durante el resto del año. Irónicamente, ambas sociedades se consideran castas y la otra depravada: "Nosotros nos mantenemos fieles a nuestros compañeros mientras ellos joden indiscriminadamente, ¡asqueroso!"; "Mantenemos el sexo donde pertenece, una semana al año en la que no eres realmente tú mismo. Lo hacen durante todo el año, ¡asqueroso!". Los humanos que aterrizan en el planeta intervienen en la guerra de siglos,

Otra novela de Poul Anderson del mismo período, Virgin Planet (1959), trata de manera directa la homosexualidad y el poliamor en un mundo exclusivamente femenino. El giro de la trama es que el protagonista es el único hombre en un mundo de mujeres, y aunque algunas de ellas están interesadas en tener sexo con él, nunca se consuma durante su estadía en el planeta.

A. Bertram Chandler presentó una imagen especular en Spartan Planet (1969), presentando un mundo exclusivamente masculino, donde, por definición, las relaciones homosexuales son las relaciones sexuales normales (y únicas). La trama gira en torno a la explosiva agitación social que resulta cuando el planeta es descubierto por una nave espacial de la galaxia más amplia, cuya tripulación incluye tanto a hombres como a mujeres.

Hasta fines de la década de 1960, pocos otros escritores describieron una sexualidad alternativa o revisaron los roles de género, ni investigaron abiertamente las cuestiones sexuales.

Más convencionalmente, los libros de A. Bertram Chandler incluyen numerosos episodios de sexo en caída libre, sus personajes (tanto masculinos como femeninos) muy propensos a las relaciones extramatrimoniales y tienden a entretener los aburridos viajes de varios meses al espacio profundo formando complicados triángulos amorosos.

Tramas y temas

Era de la nueva ola (década de 1960 a 1970)

A fines de la década de 1960, la ciencia ficción y la fantasía comenzaron a reflejar los cambios provocados por el movimiento de derechos civiles y el surgimiento de una contracultura. Dentro de los géneros, estos cambios se incorporaron a un movimiento llamado "Nueva Ola", un movimiento más escéptico de la tecnología, más liberado socialmente y más interesado en la experimentación estilística. Los escritores de New Wave tenían más probabilidades de reclamar un interés en el "espacio interior" en lugar del espacio exterior. Eran menos tímidos acerca de la sexualidad explícita y más comprensivos con las reconsideraciones de los roles de género y el estatus social de las minorías sexuales. Los autores notables que a menudo escribieron sobre temas sexuales incluyeron a Joanna Russ, Thomas M. Disch, John Varley, James Tiptree, Jr. y Samuel R. Delany.revista New Worlds) y Ursula K. Le Guin, representaciones comprensivas de la sexualidad y el género alternativos se multiplicaron en la ciencia ficción y la fantasía, convirtiéndose en un lugar común.

En la novela de Brian Aldiss de 1960 The Interpreter (en los EE. UU. Publicada como Bow Down to Nul), la Tierra es un planeta colonia atrasado en el imperio galáctico de los Nuls, una raza alienígena civilizada gigante de tres miembros. La trama, que trata sobre las complicadas relaciones entre los humanos y sus gobernantes Nul, toca, entre otras cosas, el sexo Nul. Los Nul no usan ropa, pero su equivalente de manos y brazos son membranas anchas que normalmente se mantienen en una posición fija frente al cuerpo, sin moverse incluso cuando los "dedos" manipulan una herramienta. Solo en un contexto sexual las manos se mueven a un lado, para revelar los órganos genitales detrás, el equivalente a los humanos desnudándose. En una escena, el protagonista humano puede sintonizar un dispositivo sensorial Nul erótico (o pornográfico), hecho para el consumo interno de Nul y no destinado a humanos.

Stranger in a Strange Land (1961) de Robert A. Heinlein y The Moon Is a Harsh Mistress (1966) describen los matrimonios grupales heterosexuales y la desnudez pública como normas sociales deseables, mientras que en Time Enough for Love (1973) de Heinlein, el personaje principal argumenta fuertemente por la futura libertad del sexo homosexual. El personaje de Heinlein, Lazarus Long, viaja en el tiempo al período de su propia infancia y descubre, para su sorpresa y vergüenza (inicial), un deseo sexual de su propia madre, pero superando esta vergüenza inicial, llega a pensar en ella simplemente como "Maureen", una atractiva joven que no le es indiferente.

El cuento corto ganador del premio Nebula de Samuel R. Delany "Aye, and Gomorrah" (1967) postula el desarrollo de astronautas humanos castrados y luego describe a las personas que se orientan sexualmente hacia ellos. Al imaginar un nuevo género y la orientación sexual resultante, la historia permite a los lectores reflexionar sobre el mundo real manteniendo una distancia extraña. En su novela de ciencia ficción de 1975 titulada Dhalgren, Delany colorea su gran lienzo con personajes de una amplia variedad de sexualidades.Una vez más, el sexo no es el tema central de la novela, aunque contiene algunas de las primeras escenas de sexo gay explícitamente descritas en la ciencia ficción. Delany retrata, sobre todo con afecto, personajes con una gran variedad de motivaciones y comportamientos, con el efecto de revelar al lector el hecho de que este tipo de personas existen en el mundo real. En trabajos posteriores, Delany difumina la línea entre la ciencia ficción y la pornografía gay. Delany enfrentó la resistencia de las empresas de distribución de libros por su tratamiento de estos temas.

En 1968, Dragonflight de Anne McCaffrey lanzó la serie Dragonriders of Pern, que representa la vida de los humanos que viven en estrecha colaboración con los dragones. En una escena clave, la joven Reina Dragón Dorada despega en su vuelo de apareamiento, perseguida por los dragones machos, hasta que finalmente uno de ellos la alcanza y se involucran en un apasionado apareamiento en el aire, con el cuello y las alas enrollados alrededor de cada uno. otro. En el suelo, la mujer y el hombre que son los jinetes de estos dragones comparten su pasión telepáticamente, e inevitablemente se abrazan y besan salvajemente, embarcándose en un apareamiento humano paralelo.

Ursula K. Le Guin explora formas de sexualidad radicalmente alternativas en The Left Hand of Darkness (1969) y nuevamente en "Coming of Age in Karhide" (1995), que imaginan la sexualidad de una especie "humana" alienígena en la que los individuos no son ni "masculino" ni "femenino", pero se someten a un ciclo sexual mensual en el que experimentan aleatoriamente la activación de los órganos sexuales masculinos o femeninos y las capacidades reproductivas; esto los hace en un sentido bisexuales y en otros sentidos andróginos o hermafroditas. Es común que un individuo de esa especie sufra en algún momento de su vida el embarazo y el parto, mientras que en otro momento asume el rol masculino y deja embarazada a otra. En la novela, el líder político de Genthian, que aparentemente es un hombre, queda embarazado.

Le Guin ha escrito consideraciones sobre su propio trabajo en dos ensayos, "¿Es necesario el género?" (1976) y "¿Es necesario el género? Redux" (1986), que responden a las críticas feministas y de otro tipo a La mano izquierda de la oscuridad. En estos ensayos, deja en claro que la suposición de la novela de que los gethenianos encontrarían automáticamente una pareja del género opuesto al género en el que se estaban convirtiendo produjo una heteronormatividad no intencionada. Posteriormente, Le Guin ha escrito muchas historias que examinan las posibilidades que la ciencia ficción permite para la sexualidad no tradicional, como el vínculo sexual entre clones en "Nine Lives" (1968) y los matrimonios a cuatro en "Mountain Ways" (1996).

La complicada trama de la novela de fantasía de Roger Zelazny de 1970 The Guns of Avalon incluye al protagonista Corwin conociendo y haciendo el amor con Dara, que parece una joven normal (y muy atractiva). Pero al final del libro, cuando camina sobre el "Patrón" poderosamente mágico, ella está cambiando, su cabello "crepita con electricidad estática" y luego parece que le crecen cuernos y pezuñas, luego se convierte en un gato enorme, luego en "un gato de alas brillantes". cosa de indescriptible belleza" seguida de "una torre de cenizas". Finalmente, vuelve a convertirse en una Dara reconocible, pero "alta y magnífica, hermosa y de alguna manera horrible al mismo tiempo, con los brazos levantados en júbilo y una risa inhumana que fluye de sus labios". Sorprendido, Corwin se pregunta "¿realmente sostuve, acaricié,?". Mientras Corwin lucha por sentirse poderosamente repelido y simultáneamente atraído como nunca antes, la cambiada Dara se declara su enemiga mortal y némesis, y desaparece. Los editores de Zelazny no tuvieron ningún problema con esta escena final y sus ambiguas connotaciones sexuales, pero se opusieron. a una escena de sexo anterior, sencilla pero explícita para los estándares editoriales estadounidenses de la década de 1970, entre Corwin y la aparentemente normal Dara. Zelazny se divirtió cuando el editor del libro le pidió que la eliminara "para que las ventas a las bibliotecas no se pusieran en peligro". nunca apareció con la novela, ni siquiera en ediciones posteriores cuando las costumbres se habían vuelto más elásticas, pero se imprimió por primera vez en The Collected Stories of Roger Zelazny, Volume 3: This Mortal Mountain.

En su novela de 1972 Los dioses mismos, Isaac Asimov describe una raza alienígena con tres sexos, todos ellos necesarios para la reproducción sexual. Un sexo produce una forma de esperma, otro sexo proporciona la energía necesaria para la reproducción y los miembros del tercer sexo dan a luz y crían a la descendencia. Los tres géneros están incluidos en las normas sexuales y sociales del comportamiento esperado y aceptable. En esta misma novela, se describen los peligros y problemas del sexo en microgravedad, y mientras que las personas nacidas en la Luna son competentes, las personas de la Tierra no lo son.

Del mismo modo, Three Worlds to Conquer de Poul Andersonrepresenta a seres parecidos a centauros que viven en Júpiter y que tienen tres géneros: femenino, masculino y "semi-masculino". Para concebir, una mujer debe tener relaciones sexuales tanto con un hombre como con un demi-hombre dentro de un corto período de tiempo entre sí. En la sociedad del protagonista, hay familias tripartitas estables y armoniosas, en efecto un Menage a Trois formalizado, con los tres socios en igualdad de condiciones entre sí. Un individuo en esa sociedad siente un fuerte apego a los tres padres, madre, padre y semi-padre, quienes participan en la crianza de los jóvenes. Por el contrario, entre los duros invasores que amenazan con destruir la tierra natal y la cultura del protagonista, los machos dominan totalmente tanto a las hembras como a los semi-machos;

En la historia satírica de Anderson A Feast for the Gods, el dios griego Hermes visita la América moderna y tiene sexo casual con una mujer estadounidense, quien le dice que ella está "tomando la píldora" y no toma en serio a Hermes diciéndole que "El abrazo de un Dios es siempre fértil". Ella termina embarazada y destinada a dar a luz a un semidiós moderno.

Las autoras feministas de ciencia ficción imaginaron culturas en las que la homosexualidad y la bisexualidad y una variedad de modelos de género son la norma. El cuento premiado de Joanna Russ "When It Changed" (1972), que retrata una sociedad lesbiana exclusivamente femenina que floreció sin hombres, y su novela The Female Man (1975), fueron enormemente influyentes. Russ fue en gran parte responsable de introducir el feminismo lésbico radical en la ciencia ficción.

La escritora bisexual Alice Bradley Sheldon, que usó James Tiptree, Jr. como su seudónimo, exploró el impulso sexual como su tema principal. Algunas historias de Tiptree retratan a humanos obsesionados sexualmente con extraterrestres, como "Y desperté y me encontré aquí en el lado de Cold Hill" (1972), o extraterrestres abusados ​​sexualmente. The Girl Who Was Plugged In (1973) es un precursor temprano del cyberpunk que describe una relación a través de un cuerpo controlado cibernéticamente. En su galardonada novela Houston, Houston, ¿Lees? (1976), Tiptree presenta una sociedad exclusivamente femenina después de la extinción de los hombres por la enfermedad. La sociedad carece de problemas estereotípicamente "masculinos" como la guerra, pero está estancada. Las mujeres se reproducen por clonación y consideran a los hombres cómicos.

En la novela de Robert Silverberg The Way to Spook City, el protagonista conoce y tiene una aventura con una mujer llamada Jill, que parece completamente humana, y convincente y apasionadamente humana. Cada vez más enamorado de ella, todavía tiene la persistente sospecha de que, de hecho, es un miembro disfrazado de la misteriosa especie extraterrestre conocida como "Spooks", que invadió y se apoderó de gran parte de los Estados Unidos. Hasta el final, él lidia repetidamente con dos preguntas: ¿Es ella humana o un Espectro? Y si ella es un Spook, ¿podrían los dos construir una vida juntos?

En la fútil guerra espacial de siglos de duración descrita en The Forever War de Joe Haldeman, el creciente sentimiento de alienación del protagonista se manifiesta, entre otras cosas, cuando es nombrado oficial al mando de una "fuerza de ataque" cuyos soldados son exclusivamente homosexuales. y que se resienten de ser comandados por un heterosexual. Más adelante en el libro, descubre que mientras luchaba en el espacio, la humanidad comenzó a clonarse a sí misma, lo que resultó en una nueva especie colectiva que se hace llamar simplemente Hombre. Por suerte para el protagonista, Manha establecido varias colonias de humanos heterosexuales al viejo estilo, en caso de que el cambio evolutivo resulte ser un error. En una de estas colonias, el protagonista se reencuentra felizmente con su amada perdida hace mucho tiempo y se embarcan en un matrimonio monógamo y en tener hijos a través de la reproducción sexual y el embarazo femenino, una forma de vida increíblemente arcaica y anticuada para la mayoría de la humanidad de esa época..

La novela de ciencia ficción de Elizabeth A. Lynn A Different Light (1978) presenta una relación entre personas del mismo sexo entre dos hombres e inspiró el nombre de la cadena de librerías LGBT A Different Light. La serie de novelas The Chronicles of Tornor (1979-1980) de Lynn, la primera de las cuales ganó el World Fantasy Award, estuvo entre las primeras novelas de fantasía en incluir las relaciones homosexuales como una parte poco destacable del trasfondo cultural. Lynn también escribió novelas que representan el sadomasoquismo.

John Varley, quien también saltó a la fama en la década de 1970, es otro escritor que examinó temas sexuales en su trabajo.En su conjunto de cuentos y novelas "Ocho mundos", la humanidad ha logrado la capacidad de cambiar de sexo de forma rápida, fácil y completamente reversible, lo que lleva a una actitud informal con personas que cambian de sexo de un lado a otro según el capricho repentino. Se muestra que la homofobia inhibe inicialmente la adopción de esta tecnología, ya que genera cambios drásticos en las relaciones, y la bisexualidad se convierte en el modo predeterminado para la sociedad. Los temas sexuales son centrales en la historia "Opciones": una mujer casada, Cleo, que vive en King City, experimenta un cambio a hombre a pesar de las objeciones de su esposo. Como "Leo", descubre lo que significa ser un hombre en su sociedad e incluso se convierte en la mejor amiga de su marido. También se entera de que las personas están adoptando nuevos nombres que históricamente no son ni masculinos ni femeninos. Eventualmente regresa a ser mujer como "Nilo". La trilogía Gaea de Varley (1979-1984) presenta protagonistas lesbianas.

Los personajes femeninos de las películas de ciencia ficción, como Barbarella (1968), continuaron siendo retratados como simples gatitas sexuales.

Ciencia ficción moderna (posnueva ola)

Después de superar los límites en las décadas de 1960 y 1970, el sexo en el género de ciencia ficción ganó una mayor aceptación y, a menudo, se incorporó a las historias de ciencia ficción convencionales con pocos comentarios.

En 1968, Jack Vance presentó el Planeta de la Aventura, habitado por cuatro razas alienígenas diferentes, cada una con su propia sociedad y cultura distintas. Uno de estos, el Dirdir depredador, en parte felino, en parte parecido a un pájaro, se describe con una sexualidad muy compleja, con muchos géneros diferentes que conducen a muchas combinaciones diferentes de compatibilidad de género en lo que respecta al sexo y la reproducción, aunque cada reproducción todavía parece involucrar sólo a dos individuos.

La serie Well World de Jack L. Chalker, lanzada en 1977, describe un mundo, diseñado por la superciencia de una raza extraterrestre desaparecida, los markovianos, que está dividido en numerosos "hexágonos", cada uno habitado por diferentes razas inteligentes. Cualquiera que entre en uno de estos hexágonos se transforma en miembro de la raza local. Este dispositivo de la trama brinda un amplio margen para explorar la biología y las culturas divergentes de las diversas especies, incluida su vida sexual. Por ejemplo, un humano que entra en un hexágono habitado por una raza insectoide inteligente se transforma en una hembra de esa especie, siente deseo sexual por un macho y se aparea con él. Demasiado tarde descubre que en esta especie, el embarazo es fatal: la madre es devorada desde adentro por sus larvas.

En una parte posterior, un villano muy machista obtiene el control de una supercomputadora cuyo poder incluye la capacidad de "rediseñar" los cuerpos de las personas con casi cualquier especificación. Utiliza la computadora para darse un cuerpo "súper viril", capaz de un número virtualmente ilimitado de erecciones y eyaculaciones, y luego procede a transformar a sus enemigos masculinos en mujeres hermosas e inducir en ellas un fuerte deseo sexual hacia él. Sin embargo, una falla en la computadora devuelve a estos cautivos sus mentes normales. Aunque todavía están en cuerpos de mujeres, estos cuerpos fueron diseñados con gran fuerza y ​​resistencia, para permitirles experimentar encuentros sexuales repetidos. Por lo tanto, están bien equipados para perseguir, atrapar y castigar adecuadamente a su abusador.

En Jem de Frederik Pohl, los humanos que exploran el planeta epónimo Jem descubren por experiencia que los seres locales emiten una lecha que tiene un fuerte efecto afrodisíaco en los humanos. Personajes que hasta ahora no se sentían atraídos entre sí se encuentran repentinamente involucrados en sexo salvaje e incontrolable. En el final irónico, sus descendientes que colonizan el planeta y construyen una sociedad y cultura distintivas desarrollan la costumbre de celebrar la Navidad estimulando deliberadamente a los seres locales para que emitan leche, y luego se quitan la ropa y se involucran en una salvaje orgía indiscriminada: sus cópulas acompañadas por un coro de seres indígenas esclavizados del planeta a quienes se les enseñó a cantar "El buen rey Wenceslao", con el significado cristiano de la canción olvidado hace mucho tiempo.

También ambientado en un planeta alienígena, el aclamado cuento "Bloodchild" (1984) de Octavia E. Butler describe la compleja relación entre los refugiados humanos y los alienígenas parecidos a insectos que los mantienen en una reserva para protegerlos, pero también para usarlos como anfitriones. para criar a sus crías. A veces llamada "la historia del hombre embarazada" de Butler, "Bloodchild" ganó el Premio Nebula, el Premio Hugo y el Premio Locus. Otras de las obras de Butler exploran el mestizaje, el sexo no consentido y la hibridez.

En la novela Homefaring de Robert Silverberg de 1982, el protagonista entra en la mente de una langosta inteligente de un futuro muy lejano y experimenta todos los aspectos de la vida de la langosta, incluido el sexo: "Se acercó a una hembra, sabiendo con precisión cuál era la apropiada, y le cantó, y ella reconoció su canción con una canción propia, y levantó su tercer par de piernas para él, y dejó que él plantara sus gametos junto a sus oviductos. No había ningún placer aparente en ello, ya que recordaba el placer de su época como humano. Sin embargo, trajo le dio una sutil pero inconfundible sensación de realización, de la realización del destino biológico, que tenía una especie de finalidad orgásmica al respecto, y lo dejaba tranquilo y anclado en el absoluto centro muerto de su alma". Cuando finalmente regresa a su cuerpo humano y a su amante humana, sigue añorando la vida de la langosta, a "

Quentin y Alice, los extremadamente tímidos e inseguros protagonistas de la novela fantástica de Lev Grossman The Magicians, pasan años como compañeros de estudios en una Escuela de Magia sin admitir estar profundamente enamorados el uno del otro. Solo la experiencia de ser convertidos mágicamente en zorros les permite finalmente romper su reserva: "Cada vez más, Quentin notaba un olor más que los demás. Era un almizcle fuerte, acre y de mofeta que probablemente habría olido a orina de gato para un era un ser humano, pero para un zorro era como una droga. Abordó la fuente del olor, enterró su hocico husmeador en su pelaje, porque siempre había sabido, con lo que le quedaba de conciencia, que lo que estaba oliendo era Alice. Las hormonas y los instintos vulgares se estaban encendiendo, tomando el control, maltratando lo que quedaba de su mente humana racional".

La siguiente secuencia muestra el sexo animal: "Él clavó los dientes en el espeso pelaje de su cuello. No pareció lastimarla, o al menos no de una manera que se distinguiera fácilmente del placer. Captó un vistazo de Alice". salvajes ojos de zorro oscuro rodando con terror y luego medio cerrándose de placer. Sus diminutas y rápidas respiraciones se hincharon de blanco en el aire y se mezclaron y desaparecieron. Su piel de zorro blanco era áspera y suave al mismo tiempo, y ella emitía pequeños aullidos cada vez. se empujó más profundamente dentro de ella. Nunca quiso parar". Al retomar sus cuerpos humanos, Quentin y Alice inicialmente son aún más tímidos e incómodos entre sí, y solo después de pasar por algunas experiencias mágicas angustiosas, finalmente pueden tener sexo humano.

Lois McMaster Bujold explora muchas áreas de la sexualidad en las múltiples novelas e historias galardonadas de su Vorkosigan Saga (1986-en curso), que están ambientadas en un universo ficticio influenciado por la disponibilidad de replicadores uterinos y una importante ingeniería genética. Estas áreas incluyen una sociedad exclusivamente masculina, promiscuidad, celibato monástico, hermafroditismo y bisexualidad.

En la novela Unicorn Mountain (1988), ganadora del premio Mythopoeic, Michael Bishop incluye a un paciente gay con SIDA entre los personajes centrales cuidadosamente dibujados que deben responder a la irrupción de unicornios moribundos en su rancho de Colorado. Se explora la muerte de la cultura gay hedonista y la campaña de sexo seguro resultante de la epidemia del SIDA, tanto literal como metafóricamente.

El sexo tiene un papel importante en la novela A World of Difference de Harry Turtledove de 1990, que tiene lugar en el planeta Minerva (un análogo más habitable de Marte). Los animales Minervan (incluidos los Minervan sensibles) son hexamerísticamente radialmente simétricos. Esto significa que tienen seis ojos espaciados por igual alrededor, ven en todas las direcciones y no tienen "espalda" donde alguien pueda escabullirse sin ser visto. Las hembras (llamadas "compañeras" por los Minervans) dan a luz camadas que consisten en un macho y cinco hembras, y las "compañeras" siempre mueren después de reproducirse debido al sangrado torrencial de los lugares donde se unieron los seis fetos; esto da una multiplicación de población de 5 por generación si todas las hembras viven hasta la adolescencia y se reproducen.

Las mujeres alcanzan la pubertad cuando apenas han salido de la infancia y, por lo general, experimentan el sexo solo una vez en la vida, lo que lleva al embarazo y la muerte al dar a luz. Por lo tanto, en la sociedad minervana, el dominio masculino parece realmente determinado por un imperativo biológico, aunque toma diferentes formas en varias sociedades minervanas: en algunas, las mujeres son consideradas prescindibles y comercializadas como propiedad, en otras, son apreciadas y se lamenta su trágico destino, pero aún así su la condición de dependiente se da por sentada. Las mujeres americanas que llegan a Minerva y descubren esta situación la consideran intolerable; un elemento importante de la trama son sus esfuerzos, utilizando los recursos de la ciencia médica de la Tierra, para encontrar una manera de salvar a las hembras Minervan y permitirles sobrevivir al parto. Al final,

El sexo también es un ingrediente importante en otra de las obras de Harry Turtledove, la Serie de Historia Alternativa de la Guerra Mundial, basada en la premisa de reptiles extraterrestres, apodados "Los Lagartos", que invadieron la Tierra en 1942, obligando a los humanos a terminar la Segunda Guerra Mundial y unirse contra este enemigo común. Como lo describe Turtledove, los "Lagartos" no tienen ningún concepto de que el sexo deba ser privado, y lo practican en público como en cualquier otra actividad. Esto lleva a que los seres humanos en las áreas ocupadas por ellos se sientan conmocionados e indignados por la "inmoralidad" de sus nuevos amos, especialmente porque los invasores, que prefieren los climas cálidos, priorizan la conquista de los países árabes e islámicos. Por su parte, los invasores están genuinamente desconcertados por los humanos. la insistencia de tener privacidad para el sexo y su indignación cuando los guerreros reptiles los sorprenden cuando están involucrados en eso. Como gradualmente se vuelve claro, en su planeta de origen, los "Lagartos" tienen una temporada de apareamiento claramente definida, cuando cesa la actividad normal y se involucran en una orgía indiscriminada de días de duración; como sus crías pueden valerse por sí mismas desde el momento de la eclosión del huevo, no hay cuidado de los padres y no tienen matrimonios ni familias, por lo que no hay razón para establecer la paternidad. Fuera de la temporada de apareamiento, el sexo no ocurre entre ellos y no les concierne. Sin embargo, al llegar a la Tierra, pronto descubren que el jengibre, una especia inocua para los humanos, actúa como un poderoso narcótico en la fisiología de los invasores, y que hace que sus hembras se vuelvan sexualmente activas y emitan feromonas, fuera de la temporada normal. Esto causa una interrupción desacostumbrada de su actividad diaria, con hembras que habían tomado jengibre de repente volviéndose sexuales, machos y hembras luego se sienten obligados a aparearse inmediatamente antes de que puedan reanudar su trabajo diario. También surge el fenómeno de las mujeres que toman jengibre deliberadamente a cambio de un pago: la prostitución era completamente desconocida en su sociedad antes de su llegada a la Tierra.

En la colonia humana del futuro lejano de El mundo al final de los tiempos de Frederik Pohl, la forma común de producir nuevos humanos es que un genetista tome muestras de ADN de dos o más "padres", independientemente de que sean hombres o mujeres. Luego, el ADN se combina en un laboratorio y los padres llegan para recoger al bebé nueve meses después. Las pocas parejas que prefieren hacerlo a la antigua, un hombre impregnando sexualmente a una mujer, son consideradas excéntricas extrañas pero inofensivas.

Glory Season (1993) de David Brin está ambientada en el planeta Stratos, habitado por una variedad de seres humanos diseñados para concebir clones en invierno y niños normales en verano. Todos los clones son hembras, porque los machos no pueden reproducirse individualmente. Además, los machos y las hembras tienen estaciones opuestas de receptividad sexual; las mujeres son sexualmente receptivas en invierno y los hombres en verano. (Se sabe que este inusual ciclo reproductivo heterógamo es evolutivamente ventajoso para algunas especies de pulgones). La novela trata temas de feminismo separatista y determinismo biológico.

La novela Carnival (2006) de Elizabeth Bear revisita el tropo del mundo de un solo género, cuando un par de embajadores-espías homosexuales intentan infiltrarse y subvertir la civilización predominantemente lesbiana de la Nueva Amazonía, cuyos gobernantes matriarcales casi han esclavizado a sus hombres.

El mundo de fantasía de Red Seas Under Red Skies de 2007 de Scott Lynch ofrece una nueva variación del género tradicional de la literatura pirata: representa un barco pirata que se maneja sobre la base de la igualdad total de género. La tripulación pirata está compuesta por un número aproximadamente igual de hombres y mujeres, y los miembros de la tripulación pueden tener relaciones sexuales libremente (homosexuales o heterosexuales, según elijan) cuando están fuera de servicio. Dado que la vida a bordo ofrece pocas posibilidades de privacidad, el sonido de las personas que tienen un orgasmo ruidoso es una parte normal de la rutina nocturna a bordo del Poison Orchid.

Sin embargo, toda tentativa de acto sexual sin el consentimiento sexual de la otra persona es sancionada de inmediato y con severidad. La formidable capitana Zamira Drakasha está criando a sus dos hijos a bordo, y es muy capaz de combinar ser una luchadora mortal y una disciplina estricta con su papel de madre amorosa y cariñosa, pero tener hijos a bordo es un privilegio reservado solo para la capitana; otras piratas que quedan embarazadas deben dejar a sus hijos en tierra.

La trama de The Tamír Triad de Lynn Flewelling tiene un importante elemento transexual. Para empezar, el protagonista, el Príncipe Tobin, es aparentemente un hombre, tanto en su propia percepción como en la de los demás. Los chicos que nadan desnudos junto a Tobin no tienen motivos para dudar de su anatomía masculina. Sin embargo, debido a las razones mágicas que son una parte importante de la trama, en la identidad esencial subyacente, Tobin siempre había sido una niña disfrazada. En la escena cataclísmica de cambio mágico de la serie, esto se convierte en un hecho físico evidente, y el Príncipe Tobin se convierte en la Reina Tamír, despojándose del cuerpo masculino y ganando uno femenino en pleno funcionamiento. Sin embargo, a Tamír le lleva un tiempo y un esfuerzo considerables aceptar su sexualidad femenina.

En Revista Lateral, La libertad de un género: La sexualidad en la ficción especulativa: 'En otra vuelta de tuerca de la sociedad actual, El amor no tradicionalde Rafael Grugman (2008) arma una sociedad al revés donde la heterosexualidad está prohibida y la homosexualidad es la norma. Una unidad familiar 'tradicional' consta de dos padres con una madre sustituta. Alternativamente, dos madres, una de las cuales da a luz a un niño. En un guiño a los siempre progresistas Países Bajos, este país es el único lo suficientemente progresista como para permitir el matrimonio del sexo opuesto. Este es quizás el ejemplo más obvio de distanciamiento cognitivo. Pone al lector en los zapatos de los oprimidos al modelar todo un mundo de opuestos en torno a un protagonista heterosexual cotidiano bastante "normal". Un lector heterosexual no solo podría identificarse con el personaje principal, sino sumergirse en un mundo tan opresivo e intolerante como lo ha sido el mundo real para los homosexuales y la comunidad queer a lo largo de la historia.

La novela de fantasía de 2018 Stone Unturned, ambientada en el mundo mágico de Ethshar de Lawrence Watt-Evans, comienza cuando el joven mago Morvash of the Shadows descubre que algunas de las estatuas en la casa de su tío eran personas reales convertidas en piedra, y se propone hacer Lo correcto. La que Morvash consideraba la más inquietante de estas estatuas "estaba escondida en una especie de gruta de mármol en el jardín detrás de la casa, y representaba a un hombre joven y una mujer joven en lo que cortésmente podría llamarse un abrazo íntimo o una posición comprometedora.

No estaban en el tipo de pose elegante que usan los artistas para el erotismo, con líneas gráciles que muestran las curvas de la mujer y los músculos del hombre. Estaban en una posición más terrenal. La mujer, una niña, en realidad, estaba boca arriba, con las rodillas dobladas contra el pecho y la cabeza levantada mientras sus ojos inexpresivos de piedra miraban perpetuamente el vientre del hombre. Tenía la boca abierta como si jadeara. Su compañero estaba arrodillado entre sus piernas, inclinado hacia adelante sobre ella, con una mano agarrando su hombro, la otra ocupada en otra parte. Sus ojos estaban cerrados, pero su boca también estaba abierta; Morvash pensó que era más un gemido que un jadeo. Casi podía oler el sudor. Ninguno vestía ropa alguna, ni había cortinas ingeniosamente colocadas u hojas de parra para oscurecer los detalles. Si el mago responsable de esta petrificación lo hubiera cronometrado deliberadamente,

Posteriormente, la pareja pasó cuarenta años petrificados, vagamente conscientes, perpetuamente atrapados en su acto sexual y formando un objeto preciado en la colección de esculturas de Lord Landessin. Cuando el mago Morvash finalmente logra devolverlos a la vida, se encuentran tirados en el suelo en un gran salón, rodeados de varias otras personas que también fueron revividas de la petrificación, y se apresuran a retirarse y buscar algo para cubrir su desnudez. Después de varias otras aventuras, finalmente se casan y completamente vestidos suben al trono de Melitha como rey y reina.