Sessrumnir

En la mitología nórdica, Sessrúmnir (en nórdico antiguo "sala de estar" o "asiento de habitación") es a la vez el salón de la diosa Freyja ubicado en Fólkvangr, un campo donde Freyja recibe la mitad de los que mueren en la batalla (Odin lleva la otra mitad a Valhalla), y también el nombre de un barco. Tanto la sala como el barco están atestiguados en la Edda en prosa, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson. Se han propuesto teorías académicas sobre una posible relación entre la sala y el barco.

Atestiguaciones

Sessrúmnir se menciona específicamente como una sala en el capítulo 24 del libro Prose Edda Gylfaginning. Después de describir a Fólkvangr, High le dice a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) que Freyja tiene el salón Sessrúmnir, y que "es grande y hermoso".

Sessrúmnir se menciona en segundo lugar en el capítulo 20 del libro Prose Edda Skáldskaparmál. En el capítulo, se dan medios para referirse a Freyja, incluida una referencia a Sessrúmnir: "poseedor de los caídos asesinados y de Sessrúmnir [...]". Se hace referencia a Sessrúmnir por tercera y última vez dentro de una lista de nombres de barcos en el capítulo 75.

Teorías

Rudolf Simek teoriza que una de las dos nociones de Sessrúmnir (como nave o como salón) puede provenir de un malentendido, ya que el significado del nombre puede entenderse en ambos casos como "espacio con muchos o asientos espaciosos." En un artículo de 2012, Joseph S. Hopkins y Haukur Þorgeirsson proponen una conexión entre Fólkvangr, Sessrúmnir y numerosos barcos de piedra encontrados en Escandinavia. Según Hopkins y Haukur, Fólkvangr y Sessrumir juntos pintan una imagen de un barco y un campo, que tiene implicaciones más amplias y puede conectar a Freyja con el 'Isis'. de los suevos mencionados por el senador romano Tácito en su primer siglo Germania.