Seres sobrenaturales en la religión eslava

Aparte de los muchos dioses y diosas de los eslavos, los antiguos eslavos creían y veneraban a muchos seres sobrenaturales que existían en la naturaleza. Estos seres sobrenaturales en la religión eslava vienen en varias formas, y el mismo nombre de cualquier ser puede escribirse o transliterarse de manera diferente según el idioma y el sistema de transliteración.

Vila

Vila (pl. vil, eslovaco/checo víly) es un hada similar a una ninfa, identificada como ninfa por el historiador griego Procopio; su nombre proviene de la misma raíz que el nombre de Veles. Se las describe como hermosas, eternamente jóvenes, vestidas de blanco, con ojos que brillan como truenos, provistas de alas y cabello rubio. Viven en las nubes, en los bosques de las montañas o en el agua. Están bien dispuestos hacia los hombres y pueden transformarse en caballos, lobos, serpientes, halcones y cisnes. El culto a las Vilas todavía se practicaba entre los eslavos del sur a principios del siglo XX, con ofrendas de frutas y flores en cuevas, pasteles cerca de pozos y cintas colgadas de las ramas de los árboles.

Rusalka

En la mitología eslava, Rusalka es una ninfa del agua, un espíritu femenino que vive en los ríos. En la mayoría de versiones, rusalka es un ser inquieto que ya no está vivo, asociado al espíritu inmundo (Nav) y peligroso. Según Dmitry Zelenin, las personas que mueren violentamente y antes de tiempo, como las mujeres jóvenes que se suicidan porque han sido abandonadas por sus amantes, o las mujeres solteras que quedan embarazadas fuera del matrimonio, deben vivir su tiempo designado en la tierra como espíritu. Otra teoría es que los rusalki son los espíritus femeninos de los muertos inmundos; esto incluye los suicidios, los bebés no bautizados y los que mueren sin la extremaunción. (Según esta teoría, se decía que los hombres muertos impuros se convertían en vodyanoy).

Vodyanói, Vodník

El vodyanoy es un espíritu acuático masculino de origen eslavo. El equivalente checo y eslovaco se llama vodník, el polaco es wodnik, en ruso es vodyanoy y vodyanyk. en ucraniano. Un equivalente eslavo del sur es vodenjak. Se le considera particularmente malévolo y existe casi exclusivamente para ahogar a los nadadores que lo han enojado por su audacia. Los informes sobre su apariencia varían; algunos cuentos lo definen como un anciano desnudo, hinchado y peludo, cubierto de baba, cubierto de escamas, o simplemente como un viejo campesino con camisa y barba rojas. También se dice que tiene la capacidad de transformarse en pez.

El vodyanoy vive en estanques profundos, a menudo junto a un molino, y se dice que es el espíritu de hombres muertos inmundos (esta definición incluye a aquellos que se han suicidado, niños no bautizados y aquellos que mueren sin la extremaunción). Como se dijo anteriormente, el vodyanoy ahogaría a quienes lo enfurecieran con alardes o insultos. Sin embargo, no había ninguna protección segura, ya que el espíritu era particularmente caprichoso. Los campesinos temían al vodyanoy y a menudo intentaban deshacerse del espíritu o, en su defecto, apaciguarlo.

Las únicas personas que generalmente estaban a salvo de la ira de los vodyanoy eran los molineros y pescadores. Se consideraba que los molineros en particular estaban tan cerca de los vodyanoy que a menudo se los consideraba figuras hechiceras. Esto puede estar influenciado por la creencia de que los molineros ahogan anualmente a un transeúnte borracho como ofrenda al vodyanoy. Los pescadores eran algo menos sospechosos y ofrecían sólo las primeras capturas con un encantamiento. Si un vodyanoy favorecía a un pescador, éste llevaría peces a las redes.

Bereginya

Bereginyas (ruso), Berehynias (ucraniano) o Brzeginias (polaco) son hadas oscuras mencionadas en "La Balada de San Gregorio el Teólogo de los Ídolos", que se ha conservado en un siglo XV. Manuscrito de Nóvgorod. "La Lay" es una recopilación de traducciones de fuentes griegas repletas de comentarios de un monje de Kiev del siglo XII. El texto, que parece haber sido revisado considerablemente por escribas posteriores, sí menciona "vampiros y bereginyas"; como las primeras criaturas adoradas por los eslavos, incluso antes de que se introdujera el culto a Perun en sus tierras. No hay detalles sobre las "bereginyas" se dan, lo que ofrece un gran campo para especulaciones de todo tipo.

Boris Rybakov conecta el término con la palabra eslava para "orilla del río" y razones por las que el término se refería a las sirenas eslavas, aunque, a diferencia de las rusalkas, eran de naturaleza benévola. El estudioso identifica el culto a vampiros y bereginyas como una forma de "animismo dualista" practicado por los eslavos en el período más antiguo de su historia. Según él, el término fue sustituido por "rusalka" en la mayoría de las áreas, sobreviviendo hasta el siglo XX sólo en el norte de Rusia. Después de la publicación de la investigación de Rybakov, la "bereginya" se ha convertido en un concepto popular entre los neopaganos eslavos que la conciben como una poderosa diosa pagana en lugar de un simple duende del agua.

Ficción moderna

• La trilogía de Winternight, de Katherine Arden, está inspirada en la mitología eslava e incluye muchos personajes, como el Domovoy, el Rusalka y otros seres.
• En el segundo libro de Edward Fallon Linger serie de novelas, Camino de la Bestia, un rusolka taunts un trío cazando un asesino en serie.
• C. J. Cherryh ha escrito tres novelas, Rusalka, Chernevog y Yvgenie, ambientado en un mundo inspirado en cuentos folclóricos rusos que cuentan, entre otros, rusalka, vodyanoy, y leshy.
• In Cambios, una novela en la Archivos de Dresden serie de Jim Butcher, el hada Toot-Toot, un Polevoi, está enfurecido cuando es llamado erróneamente un Domovoy por Sanya, el Caballero Ruso de la Cruz.
• El videojuego Búsqueda de Gloria IV: Sombras de Oscuridad, situado en la campiña eslava de un valle ficticio oriental-europeo, cuenta con varias hadas eslavas, incluyendo Rusalka, Domovoy, y Leshy.
• La novela de Catherynne Valente Muerte se establece en una versión de fantasía de la Rusia estalinista y cuenta con vila, rusalka, leshy y otras hadas eslavas.
• Dorothy Dreyer Rito de Reaper series representa Vila como seres mágicos de origen medio-faery, de media bruja.
• En la novela de J. K. Rowling Harry Potter y el Goblet de FuegoVeela son las mascotas del equipo búlgaro de Quidditch en la Copa Mundial. La abuela de Fleur Delacour era Veela y la varita de Fleur contiene una hebra de veela.
• Las novelas Xanth de Piers Anthony incluyen algunos Vily, como espíritus de naturaleza ligados a un árbol (similar a una secada) con poderes de frotamiento de formas y limpieza o envenenamiento de agua, y extremadamente rápido a la ira.
• Andrzej Sapkowski's Wiedzmin series, así como Witcher videojuegos basados en él se establecen en un mundo medieval de fantasía eslava. Muchos de los monstruos son tomados directamente de la mitología eslava, como la rusalka, la striga y los vodyanoi.

Personajes, espíritus y criaturas míticas

Como es común en el folclore, no existe un conjunto estándar de características o nombres, y los espíritus o criaturas mágicas reciben muchos nombres, a menudo identificando su función o el lugar o entorno de su actividad. Dichos términos descriptivos incluyen:

Deidad tutelar

• Bannik (banya, sauna)
• Bolotnik (swamp)
• Dvorovoy (patio, tierra)
• Leshy (forest)
• Sea Tsar (sea)
• Mermaid (sea)
• Moryana (Mar Caspio)
• Ovinnik (barn)
• Polevik (campo en agricultura)
• La Señora de la Montaña Cobre (ore, Ural)
• Shubin (caal, Donbass)
• Vodyanoy (lake, río)

Espíritus de la atmósfera

• Moroz (mitología) [ru] (frost)
• Vedogon [ru] (espíritu-guardista de una persona dormida)
• Vikhor (viento, torbellino)
• Zduhać (protector del mal tiempo)

Espíritus del tiempo del día

• Babay (noche)
• Poludnitsa (noon)
• Nocnitsa (noche)
• Zorya (morando)

Espíritus del cielo

• Dennitsa (mañana estrella)
• Veczernitsa (estrella de despedida)

Espíritu del destino

• Dola (distinta fortuna)
• Likho (la fortuna)
• Narecnitsi, o Rodjenice, Sudjenice (parcae)

Nav

• Drekavac (nav of the South Slavs)
• Kikimora (espíritu femenino doméstico doloroso)
• Mavka (espíritus maligno, rusalkas)
• Rusalka (el espíritu dañino que aparece en el verano en el campo de la hierba, en el bosque, cerca del agua)
• Samovila (espíritu femenino habitando las montañas y poseyendo pozos y lagos)
• Upyr (vampire)

Demonio (poder maligno)

• Bies
• Chort
• Chuhaister
• Korov'ya smert' (Muerte de Chofer)
• Kallikantzaros
• Likhoradka
• Shishiga
• Zlydzens

Personajes rituales

• Berehynia (estilo femenino de mitología eslava oriental)
• Baba Marta (mítico personaje femenino en el folclore búlgaro, asociado con el mes de marzo. Martenitsa)
• Božić (Vacaciones navideñas cerca de los eslavos del sur)
• Dodola (en la tradición balcánica, el rito primavera-verano de la lluvia, así como el carácter central de este rito)
• Alemán (muñeca ritual y el nombre del rito de llamar la lluvia de los eslavos del sur)
• Jarilo (personificación de una de las vacaciones de verano en el calendario popular ruso)
• Koliada (la personificación del ciclo del Año Nuevo)
• Kostroma (spring-summer ritual character in traditional Russian culture)
• Kupala (folklore character of the Eastern Slavs, the personification of the holiday of Kupala Night)
• Marzanna (el carácter mitológico femenino asociado a los rituales estacionales de morir y resurrección de la naturaleza)
• Maslenitsa (folklore character of the Eastern Slavs, the personification of the holiday of Maslenitsa)