Serapeum

Un serapeum es un templo u otra institución religiosa dedicada a la deidad sincrética greco-egipcia Serapis, que combinaba aspectos de Osiris y Apis en una forma humanizada que fue aceptada por los griegos ptolemaicos de Alejandría. Había varios centros religiosos de este tipo, cada uno de los cuales se llamaba serapeion/serapeum (griego antiguo: Σεραπεῖον) o poserapi. (Griego antiguo: Ποσεραπι), procedente de un nombre egipcio para el templo de Osiris-Apis (Egipcio antiguo: pr-Wsỉr-Ḥp, lit. 'casa de Osiris-Apis').

Sarapea egipcia

Alejandría

El Serapeum de Alejandría en el Reino Ptolemaico fue un antiguo templo griego construido por Ptolomeo III Euergetes. También hay signos de Harpócrates. Se la ha referido como la hija de la Biblioteca de Alejandría. Existió hasta finales del siglo IV d.C.

Saqqara

El Serapeum de Saqqara está ubicado al noroeste de la Pirámide de Zoser en Saqqara, una necrópolis cerca de Menfis en el Bajo Egipto. Era lugar de enterramiento de los Apis, toros sagrados que eran encarnaciones de Ptah. Se creía que los toros se volvían inmortales después de la muerte como Osiris-Apis, nombre abreviado a Serapis en el período helénico.

Canopus

Otro serapeum estaba situado en Canopus, en el Delta del Nilo cerca de Alejandría. Este santuario, dedicado a Isis y su consorcio Serapis, se convirtió en uno de los centros de culto más famosos del Reino Ptolemaico y Egipto romano. Sus festivales y ritos eran tan populares que el sitio se convirtió en un modelo arquitectónico para los santuarios a los dioses egipcios a través del Imperio Romano.

En este sitio grecorromano, un temenos sagrado encerraba el templo dedicado a los dioses, que estaba ubicado detrás de un propileo o patio de peristilo. Aquí también se pueden encontrar santuarios auxiliares dedicados a otras deidades egipcias menos universales, incluidos los dedicados a Anubis (Hermanubis), Hermes Trismegisto, el sincretismo de Thoth y Hermes, Harpócrates y otros. Los complejos rituales dedicados a Isis a menudo se construían alrededor de un pozo o un manantial, que debía representar la milagrosa inundación anual del Nilo. Este también era el caso de los santuarios dedicados a los dioses egipcios en la Delos de la época romana, donde una cuenca central proporcionaba el elemento agua central en los ritos de Isis.

Serapea en Italia

Regio tercia

La Regio III dentro de la ciudad de Roma fue llamada Isis et Serapis porque contenía un templo dedicado a las dos deidades egipcias. La estructura, originalmente dedicada únicamente a Isis, fue construida por Quinto Cecilio Metelo Pío en la primera mitad del siglo I a. C. para celebrar la victoria de su padre sobre Yugurta.

El complejo, del que sólo quedan parte de los cimientos, originalmente estaba en terrazas; durante la dinastía Flavia sufrió importantes renovaciones y el culto a Serapis se asoció al de Isis. El templo fue finalmente demolido durante el siglo VI.

Campus de Marte

Este templo, dedicado a Isis y Serapis, fue dedicado por primera vez por los triunviros en el año 43 a. C. en Roma. Sin embargo, debido a tensiones posteriores entre Octavio (más tarde César Augusto) y Marco Antonio, el templo no se construyó. Después de la batalla de Actium, Augusto prohibió por completo la religión dentro del pomerium de Roma. El templo fue finalmente construido por Cayo Calígula en el área conocida como Campus Martius, entre la Saepta Julia y el templo de Minerva c. 37–41 d.C.

El Serapeum, de 240 m (790 pies) de largo y 60 m (200 pies) de ancho, estaba dividido en tres secciones: primero se podía acceder a un área rectangular caminando bajo arcos monumentales; Siguió una plaza abierta, adornada con obeliscos de granito rojo traídos a la ciudad durante el siglo I y erigidos en parejas. El centro de la plaza probablemente estaba ocupado por el templo dedicado a Isis, mientras que el tercer tramo, una exedra semicircular con ábside, presumiblemente albergaba el altar dedicado a Serapis. Alrededor de la actual iglesia de Santa Maria sopra Minerva se han encontrado fragmentos de obeliscos, algunos de gran tamaño; Algunos arqueólogos han propuesto que el obelisco frente al Panteón (ver imagen) puede haber sido reubicado desde el templo a su ubicación actual.

El edificio fue destruido en el gran incendio del año 80 EC y reconstruido por Domiciano; Adriano inició una mayor renovación, mientras que Septimio Severo ordenó el mantenimiento necesario de la estructura del templo. Los registros escritos dan fe de la existencia y la actividad ritual del Serapeum hasta el siglo V.

Colina del Quirinal

El templo construido en la colina Quirinal y dedicado a Serapis fue, según la mayoría de los relatos supervivientes, el más suntuoso y arquitectónicamente ambicioso de los construidos en la colina; sus restos aún son visibles entre el Palazzo Colonna y la Pontificia Universidad Gregoriana.

El santuario, que se encontraba entre la actual piazza della Pilotta y la gran plaza frente al Palacio del Quirinal, fue construido por Caracalla en las laderas occidentales de la colina, cubriendo más de 13.000 m² (3,2 acres), ya que sus lados medían 135 por 98 m (443 por 322 pies). Estaba compuesto por un largo patio (rodeado por una columnata) y por la zona ritual, donde se erigían estatuas y obeliscos. Diseñado para impresionar a sus visitantes, el templo contaba con columnas de 21,17 m (69 pies 5 pulgadas) de alto y 2 m (6 pies 7 pulgadas) de diámetro, visualmente asentadas sobre una escalera de mármol que conectaba la base de la colina con el santuario.

Un enorme fragmento de entablamento, que pesa aproximadamente 100 toneladas y 34 m³ (1.200 cu ft) de volumen (el más grande de Roma), pertenece al templo original, al igual que las estatuas de los El Nilo y el Tíber, trasladados por Miguel Ángel al Capitolio, frente al edificio del Senado.

Villa Adriana

El emperador Adriano (117-138) ordenó la construcción de un "canopus" en su villa de Tívoli con la típica grandeza imperial: un inmenso tanque rectangular que representa un canal, de 119 m (390 pies) de largo por 18 m (59 pies) de ancho, estaba rodeado de pórticos y estatuas, y conducía al Serapeum. Protegido por una cúpula monumental, el santuario estaba compuesto por un área pública y una parte subterránea más íntima dedicada al aspecto ctónico de Serapis.

Para conmemorar la inauguración de su templo, Adriano acuñó monedas que llevan su efigie acompañada de Serapis, sobre un estrado donde dos columnas sostienen un dosel redondo. De esta manera, el emperador se convirtió en synnaos, compañero del arcano naos del dios e igual beneficiario del culto de Serapis en Canopus.

En febrero de 2021, arqueólogos liderados por el investigador Rafael Hidalgo Prieto de la Universidad Pablo de Olavide anunciaron el descubrimiento de restos del desayunador de Adriano que solía mostrar su poder imperial. Revelaron una estructura a modo de triclinio acuático y un comedor independiente que sirvió de modelo para el conocido Serapeum de su villa.

Ostia Antica

El Serapeum de Ostia Antica fue inaugurado en el año 127 d.C. y dedicado al culto sincrético de Júpiter Serapis.

Es un típico santuario romano, sobre una plataforma elevada y con una hilera de columnas en la entrada, donde aún se puede contemplar un mosaico que representa a Apis al estilo típicamente egipcio. De este templo probablemente provino la estatua que Bryaxis copió para el Serapeum de Alejandría.

Pozzuoli

El Macellum de Pozzuoli, mercado o macellum de la ciudad romana de Puteoli (ahora conocida como Pozzuoli) fue excavado por primera vez en el siglo XVIII, cuando el descubrimiento de una estatua de Serapis llevó a que el edificio fuera identificado erróneamente como la ciudad.;s serapeum, el Templo de Serapis. Bajo ese nombre, el sitio tuvo una influencia considerable en la geología temprana, ya que una banda de perforaciones que afectaron a las tres columnas en pie sugirieron que el edificio había estado parcialmente bajo el nivel del mar durante algún período.

Serapea en Túnez

Una inscripción en latín y otros hallazgos arqueológicos que incluyen estatuas, bustos y otros objetos que indican la presencia de un Serapeum del período romano en Cartago, dedicado a las deidades egipcias Isis y Serapis.

Serapea en Turquía

Pérgamo

Dentro de Pergamon en Bergama, se encuentra el Templo de Serapis, construido para los dioses egipcios en el siglo II CE y llamado la Basílica Roja (Kızıl Avlu en turco) por los locales. Este es un edificio en forma de basílica construido bajo el reinado de Adriano. Consiste en un edificio principal y dos torres redondas. En el Nuevo Testamento cristiano, la Iglesia en Pergamon, dentro del edificio principal de la Basílica Roja, se enumera como una de las Siete Iglesias a las que se dirigió el Libro del Apocalipsis (Apocalipsis 2:12).

Éfeso

Otro serapeum estaba en Éfeso, cerca de la actual Selçuk, provincia de Esmirna, Turquía. El templo está situado detrás de la Biblioteca de Celso. Este templo egipcio se convirtió en una iglesia cristiana.

Milito

Este templo fue construido en el siglo III a. C. cerca del ágora sur de Mileto y también fue restaurado por el emperador Julio Aurelio (270-275 d. C.).