Sentimiento antioccidental en China

El sentimiento antioccidental ha aumentado en China desde principios de la década de 1990, particularmente entre los adultos jóvenes chinos. Los incidentes notables que han dado lugar a una importante reacción antioccidental incluyen el bombardeo de la embajada china en Belgrado por parte de la OTAN en 1999, las manifestaciones de 2008 durante el relevo de la antorcha olímpica y la supuesta parcialidad de los medios occidentales, especialmente en relación con los disturbios de marzo de 2008 en el Tíbet.

Si bien las encuestas de opinión pública disponibles muestran que los chinos tienen opiniones generalmente favorables hacia los Estados Unidos, persiste la sospecha sobre los motivos de Occidente hacia China que se derivan en gran medida de las experiencias históricas y específicamente del "siglo de la humillación". Algunos alegan que estas sospechas se han incrementado por la Campaña de Educación Patriótica del Partido Comunista Chino. La confiabilidad de las encuestas de opinión pública de la población china también ha sido cuestionada debido a la 'cultura política' en China, que puede llevar a que los encuestados den respuestas socialmente aceptables.

Fondo

Dinastia Qing

El sentimiento antioccidental se manifestó en la Primera y Segunda Guerra del Opio, así como en la Rebelión de los Bóxers, cuando la Righteous Harmony Society atacó a los occidentales, misioneros y cristianos chinos convertidos. La dinastía Qing se dividió entre antioccidentales, moderados y reformistas. Un príncipe manchú, Zaiyi, y un general chino, Dong Fuxiang, que lideraron a 10.000 musulmanes Kansu Braves, atacaron a los extranjeros y los derrotaron en la batalla de Langfang durante la rebelión.

Musulmanes

El odio a los extranjeros por parte de los oficiales musulmanes chinos de alto rango procedía de la forma en que los extranjeros manejaban los asuntos chinos, más que por razones religiosas, la misma razón por la que otros chinos no musulmanes odiaban a los extranjeros. La promoción y la riqueza fueron otros motivos entre los oficiales militares musulmanes chinos para el anti extranjerismo.

Antioccidentalismo del Kuomintang

Algunos miembros del partido Kuomintang tenían sentimientos antioccidentales. El general musulmán del Kuomintang, Bai Chongxi, encabezó una ola de antiextranjerismo en Guangxi, atacando a estadounidenses, europeos y otros extranjeros y misioneros y, en general, haciendo que la provincia sea insegura para los extranjeros. Los occidentales huyeron de la provincia y algunos cristianos chinos también fueron atacados como agentes imperialistas. Los occidentales fueron atacados en las calles, y muchos de ellos huyeron a sus respectivos consulados. Los tres objetivos de su movimiento eran el antiextranjerismo, el antiimperialismo y la antirreligión.

Como miembro del Kuomintang, Bai y los demás miembros de la camarilla de Guangxi permitieron que los comunistas siguieran atacando a los extranjeros y aplastando ídolos, ya que compartían el objetivo de expulsar a las potencias extranjeras de China, pero impidieron que los comunistas iniciaran un cambio social.

El general Bai también quería expulsar agresivamente a las potencias extranjeras de otras áreas de China. Bai pronunció un discurso público en el que afirmó que las minorías étnicas de China estaban sufriendo bajo la "opresión extranjera". Bai hizo un llamado al gobierno chino y al pueblo de China para ayudarlos a expulsar a los extranjeros de esas tierras. Él personalmente quería liderar una expedición para recuperar Xinjiang y ponerla bajo control chino, al estilo que Zuo Zongtang lideró durante la revuelta de Dungan. Es importante señalar que Bai Chongxi era él mismo un Hui.

La Sociedad de Camisas Azules, una organización paramilitar fascista dentro del Kuomintang inspirada en los camisas negras de Mussolini, era anti extranjera y anticomunista, y declaró que su agenda era expulsar a los imperialistas extranjeros (japoneses y occidentales) de China, aplastar el comunismo y eliminar el feudalismo. Además de ser anticomunistas, algunos miembros del Kuomintang, como Dai Li, la mano derecha de Chiang Kaishek, eran antiestadounidenses y querían expulsar la influencia estadounidense.

Historia

Las causas del sentimiento antioccidental en China incluyen la memoria colectiva del período de la historia china que comenzó con las dos Guerras del Opio entre 1839 y 1860 y terminó con la expulsión de los japoneses después de la Segunda Guerra Mundial, que los chinos conocen como la Guerra del Opio. siglo de humillación cuando China fue saqueada por una coalición occidental. Wang Zheng escribió que fue "atacado, intimidado y desgarrado por los imperialistas". Kenneth Lieberthal, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Michigan, ha argumentado que las manifestaciones en las ciudades occidentales durante el relevo de la antorcha olímpica tuvieron "una profunda resonancia histórica" ​​entre los chinos, quienes sospechan que después de que China se recupere de su caída en estatura internacional de 150 años hace, "Occidente está tratando de humillarlos de nuevo".Apoyando este punto de vista, una encuesta de 2007 encontró que el 45% del público chino en general creía que EE. UU. estaba "tratando de evitar que China se convirtiera en una gran potencia" en comparación con el 32% que creía que EE. UU. aceptaba "el estatus de China como una potencia en ascenso"., el 23% no estaba "seguro". Aunque este sentimiento se ha mitigado parcialmente con el regreso a China de Hong Kong y Macao, el estatus político no resuelto de Taiwán sigue siendo para algunos un recordatorio de la debilidad y división de China.

James Kelly, ex subsecretario de EE. UU. para Asuntos de Asia Oriental y el Pacífico, ha señalado que los sentimientos nacionalistas y la ira por las protestas de la antorcha se concentraron más entre los chinos menores de 30 años.Suisheng Zhao y Kenneth B. Pyle argumentan que un cambio en la política educativa china que experimentaron estos jóvenes adultos es en parte responsable de su creciente nacionalismo. Zheng Wang argumenta que en la década de 1990 la situación internacional había reducido el atractivo del comunismo como ideología legitimadora para los gobernantes de China. Como resultado, la dirección revirtió muchos de los cambios del Partido Comunista Chino en la historiografía china de 1949 que interpretaba la historia china como una historia de lucha de clases. Anunciada en 1991 y en pleno funcionamiento en 1994, esta "Campaña de educación patriótica" reinterpretó la historia en términos nacionales, rehabilitando a figuras como el general Tso, quien reprimió una rebelión campesina pero detuvo una invasión rusa de Xinjiang, y reconocer el papel de los combatientes nacionalistas chinos (en lugar de solo comunistas) en la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Los estudiantes encuentran más resonancia personal en tales narraciones que en clases anteriores sobre la doctrina marxista porque escuchan sobre las atrocidades contra China no solo en los libros de texto de historia, sino también de sus padres y abuelos.

Desde 1999

1999 Bombardeo de la OTAN de la embajada china en Belgrado

El 7 de mayo de 1999, durante la Operación Fuerza Aliada, aviones de la OTAN bombardearon la embajada china en Belgrado, matando a tres ciudadanos chinos. Estados Unidos afirmó que el bombardeo fue un accidente causado por el uso de mapas obsoletos, pero pocos chinos aceptaron esta explicación. El incidente provocó una ira generalizada y, tras el ataque, los funcionarios chinos describieron el bombardeo como un "acto bárbaro" y un "crimen de guerra", mientras que los estudiantes chinos en Europa y Estados Unidos se manifestaron contra el "fascismo de la OTAN".

En China, miles participaron en marchas de protesta en Beijing y otras capitales provinciales, algunos manifestantes arrojaron bombas de gas y piedras a las misiones diplomáticas de los Estados Unidos y otros países de la OTAN, mientras que en Chengdu la residencia del cónsul estadounidense fue incendiada.

Protestas por el relevo de la antorcha de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008

Antes de los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 que se celebrarán en Beijing, la etapa internacional del relevo de la antorcha olímpica estuvo sujeta a manifestaciones generalizadas principalmente por "el historial de derechos humanos de China y la independencia tibetana". En Londres, se realizaron 37 arrestos cuando los manifestantes se enfrentaron con la policía cuando la antorcha atravesaba la ciudad, mientras que en París se interrumpió el relevo y la antorcha se transportó en autobús después de que los manifestantes interrumpieran la procesión.

También hubo protestas en Atenas, Estambul, Buenos Aires, Bangkok, Canberra, Nagano y Seúl. En respuesta, los funcionarios del gobierno chino condenaron las protestas y los chinos en el extranjero organizaron contramanifestaciones 'pro-China' en procesiones de antorchas, a las que se unieron contraprotestas en muchas ciudades chinas.

A pesar de que las protestas estaban dirigidas a temas específicos planteados a través de los medios occidentales, fuentes de los medios estatales chinos, como CCTV, se refirieron a los manifestantes como "anti-chinos". En un caso, la fuente de noticias estatal china China Daily informó que "todas las protestas recientes contra el relevo de la antorcha olímpica de 2008 no son contra el gobierno chino, como repitieron algunos manifestantes. Son contra todos los chinos comunes que viven en todas partes". en el mundo".

Activistas chinos organizaron protestas frente a las tiendas Carrefour en al menos 10 ciudades chinas y pidieron a los compradores que boicotearan al minorista francés luego de las protestas en París. Los mensajes distribuidos a través de Internet y teléfonos móviles acusaban a la empresa de apoyar al Dalai Lama, afirmación negada por el director ejecutivo de Carrefour, José-Luis Durán.

Sesgo de los medios

Los internautas chinos tanto en China como en el extranjero han afirmado que algunos medios de comunicación occidentales habían dado informes deshonestos sobre los disturbios en el Tíbet en marzo de 2008. Un artículo del diario estatal China Daily informa que varios activistas chinos acusaron, con fundamento, a varios medios de comunicación occidentales de informar mal y distorsionar el incidente para empañar la imagen de China. Fuentes chinas opinaron sobre el asunto, argumentando que los informes de los medios occidentales sobre la violencia en el Tíbet habían mostrado "ignorancia y prejuicio", que los informes de China en general eran "con pocas excepciones, solo historias sobre censura, productos alimenticios en mal estado, problemas de derechos humanos, juguetes peligrosos y similares... se publican",y "avivar la repulsión de los jóvenes hacia Occidente y, a su vez, despertar la pasión patriótica de los jóvenes". Se crearon varios sitios web para desafiar los informes de los medios occidentales sobre China, incluido anti-cnn.com, cuyo fundador, Rao Jin, describió los informes de los medios occidentales como "supremacía blanca".

Además, el gobierno chino ha intervenido en el tema del sesgo de los medios. Fu Ying, el embajador chino en el Reino Unido, escribió que los medios occidentales habían intentado 'demonizar' a China, mientras que en abril de 2008, el Ministerio de Relaciones Exteriores de China exigió una disculpa de CNN después de que el comentarista de noticias Jack Cafferty se refiriera a los chinos como un "montón de matones y matones" por lo que CNN se disculpó posteriormente.

James Kelly ha argumentado que la censura de los medios de China en sí misma puede ser un factor importante en el fomento del sentimiento antioccidental, afirmando que los medios de China dan una visión "muy unilateral" de Occidente.

Independencia tibetana

El 2 de marzo de 2009, la Oficina de Información del Consejo de Estado de la República Popular China publicó un libro blanco titulado: "Cincuenta años de reforma democrática en el Tíbet". En el documento, la derrota de una rebelión tibetana en 1959 se compara con la guerra civil estadounidense, argumentando que la abolición de la servidumbre feudal tibetana en China fue "totalmente comparable a la emancipación de los esclavos en la guerra civil estadounidense". El libro blanco continúa argumentando que al apoyar al 14º Dalai Lama, las "fuerzas occidentales contra China" fueron culpables de ignorar los hechos históricos relacionados con el Tíbet y que:

Por lo tanto, está claro que el llamado "problema del Tíbet" no es de ninguna manera un problema étnico, religioso y de derechos humanos; más bien, es el intento de las fuerzas occidentales contra China de restringir, dividir y demonizar a China ".

Ataques ciberneticos

Tras los informes supuestamente sesgados de CNN sobre los disturbios de marzo de 2008 en el Tíbet, el sitio web de CNN fue pirateado y reemplazado por una página que proclamaba que "el Tíbet ERA, ES y SIEMPRE SERÁ parte de China". Según un informe de Nick Lazaredes para Journeyman Pictures, el "hackeo patriótico" por parte de los nacionalistas chinos va en aumento y los expertos en seguridad occidentales estiman que hay hasta 300.000 hackers chinos listos para "librar una guerra cibernética".

Encuestas de opinión pública sobre los EE.UU.

En 2008, el Comité de los 100 preparó un informe con la ayuda de Zogby International y Horizon Research Consultancy Group. Titulado "Esperanza y miedo", el informe describe los resultados de las encuestas de opinión sobre las actitudes mutuas de chinos y estadounidenses. El informe encontró que, si bien una proporción significativa del público chino en general cree que los medios occidentales retratan a China de manera incorrecta, los chinos generalmente tienen una opinión favorable de los EE. UU. y se reportan como menos "altamente patriotas" que los estadounidenses, como se muestra en las tablas a continuación:

	público general chino	Líderes de opinión chinos	Líderes empresariales chinos
Sí	15	20	44
No	49	53	44
No estoy seguro	36	27	12

	público general chino	Líderes de opinión chinos	Líderes empresariales chinos
Favorable	60	86	94
Desfavorable	26	11	6

	Público en general de EE. UU.	público general chino
(1) En absoluto	4	0
(2)	4	1
(3)	dieciséis	24
(4)	22	24
(5) Altamente patriótico	54	47
No estoy seguro	1	4