Sentimiento antigitano

El sentimiento antirromaní (también antigitanismo, antirromanismo, romafobia o antiziganismo) es hostilidad, prejuicio, discriminación o racismo dirigido específicamente a los romaníes (roma, sinti, col rizada ibérica, col rizada galesa, col rizada finlandesa, horahane roma y Romanichal). A los grupos itinerantes no romaníes en Europa, como los viajeros yenish, irlandeses y de las tierras altas, a menudo se les da el nombre de "gitanos" y se los confunde con el pueblo romaní. Como resultado, los sentimientos que originalmente estaban dirigidos a los romaníes también están dirigidos a otros grupos de viajeros y, a menudo, se los denomina sentimientos " antigitanos ".

El término antigitanismo está reconocido por el Parlamento Europeo y la Comisión Europea, así como por una amplia muestra representativa de la sociedad civil.

Etimología

En lengua romaní, Rom es un sustantivo masculino, que significa 'hombre de la etnia romaní' o 'hombre, esposo', con el plural Roma. Sin embargo, en la mayoría de los casos, en otros idiomas, Rom ahora se usa para personas de todos los géneros.

Historia

En la Edad Media

En los registros bizantinos de principios del siglo XIII, los atsínganoi se mencionan como "magos... que están inspirados satánicamente y pretenden predecir lo desconocido".

La esclavitud de los romaníes, en su mayoría tomados como prisioneros de guerra, en los principados del Danubio se documenta por primera vez a fines del siglo XV. En estos países se desarrolló una amplia legislación que clasificaba a los gitanos en diferentes grupos, según sus tareas como esclavos.

En el siglo XVI, muchos romaníes que vivían en Europa central y oriental trabajaban como músicos, artesanos del metal y soldados. A medida que el Imperio Otomano se expandió, relegó a los romaníes, a quienes se consideraba que "no tenían una afiliación profesional permanente visible", al peldaño más bajo de la escala social.

Los dacianos

Los Dacianos formaron el mítico grupo de vagabundos europeos, que se dice que es una casta de los romaníes. Supuestamente se especializaron en el robo de niños y la fabricación de monstruos humanos. También se los conoce como una sociedad criminal que duró hasta el siglo XVIII, mutilando a los niños para venderlos como mendigos profesionales. Se dice que los dacianos habitaron partes de España durante varios cientos de años. El término en sí solía ser, junto con gitanos, un nombre español para Roma. También fueron identificados como los Comprachicos o Comprapequeños (que significa "compradores de niños") en El hombre que ríe de Víctor Hugo.. Hugo afirmó que se pueden encontrar rastros de este grupo en las leyes penales aprobadas por los gobiernos español e inglés. El origen de su nombre supuestamente está relacionado con la antigua región de Dacia, un antiguo reino y posteriormente una provincia romana.

Siglos XVI y XVII

En la Hungría Real en el siglo XVI en el momento de la ocupación turca, la Corona desarrolló fuertes políticas anti-romaníes, ya que estas personas eran consideradas sospechosas como posibles espías turcos o como una quinta columna. En este ambiente, fueron expulsados ​​de muchos lugares y adoptaron cada vez más una forma de vida nómada.

La primera legislación antirromaní se promulgó en la Marcha de Moravia de 1538, y tres años más tarde, Fernando I ordenó la expulsión de los romaníes de su reino tras una serie de incendios en Praga.

En 1545, la Dieta de Augsburgo declaró que "quien mate a un gitano (romaní), no será culpable de ningún asesinato". La posterior matanza masiva que tuvo lugar en todo el imperio llevó más tarde al gobierno a intervenir para "prohibir el ahogamiento de mujeres y niños romaníes".

En Inglaterra, la Ley egipcia de 1530 aprobada por la Corona en el Parlamento prohibió la entrada de romaníes al país y exigió que quienes vivían en el país lo abandonaran en un plazo de 16 días. El no hacerlo podría resultar en la confiscación de bienes, encarcelamiento y deportación. La ley fue enmendada con la Ley de Egipto de 1554, que ordenaba que abandonaran su "vida y compañía traviesas, ociosas e impías" y adoptaran un estilo de vida estable. Para aquellos que no se adhirieron a una existencia sedentaria, el Consejo Privado interpretó el acto para permitir la ejecución de los romaníes que no cumplieron "como una advertencia para los demás".

En 1660, el rey Luis XIV prohibió a los romaníes residir en Francia.

Siglo 18

En 1710, José I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, emitió un edicto contra los romaníes, ordenando "que todos los varones adultos fueran ahorcados sin juicio, mientras que las mujeres y los varones jóvenes fueran azotados y desterrados para siempre". Además, en el reino de Bohemia, a los hombres romaníes se les cortaría la oreja derecha; en la Marcha de Moravia, se cortaría la oreja izquierda. En otras partes de Austria, serían marcados en la espalda con un hierro candente, que representa la horca. Estas mutilaciones permitieron a las autoridades identificar a las personas como romaníes en su segundo arresto. El edicto alentó a los funcionarios locales a perseguir a los romaníes en sus áreas imponiendo una multa de 100 Reichsthaler a quienes no lo hicieran. Cualquiera que ayudara a Romani sería castigado con trabajos forzados durante medio año. El resultado fueron matanzas masivas de romaníes en todo el Sacro Imperio Romano Germánico. En 1721, Carlos VI modificó el decreto para incluir la ejecución de mujeres romaníes adultas, mientras que los niños "deberían ser internados en hospitales para recibir educación".

La Gran Redada de Gitanos, también conocida como " prisión general de gitanos ", fue una redada autorizada y organizada por la Monarquía Hispánica en 1749, que condujo a la detención de la mayoría de los gitanos (romaníes) en la región. Aunque la mayoría fueron liberados a los pocos meses, muchos otros pasaron varios años encarcelados y sometidos a trabajos forzados. La incursión fue aprobada por el rey Fernando VI de España..

En 1774, María Teresa de Austria emitió un edicto que prohibía los matrimonios entre romaníes. Cuando una mujer romaní se casaba con un no romaní, tenía que presentar pruebas de "servicio doméstico laborioso y familiaridad con los principios católicos", un hombre romaní "tenía que demostrar su capacidad para mantener a una esposa e hijos" y "niños gitanos sobre el de cinco años debían ser separados y criados en familias no romaníes".

En 2007, el gobierno rumano estableció un panel para estudiar el período de esclavitud romaní de los siglos XVIII y XIX por parte de príncipes, terratenientes locales y monasterios. Esta práctica legalizada oficialmente se documentó por primera vez en el siglo XV. La esclavitud de los romaníes fue prohibida en los principados rumanos de Moldavia y Valaquia alrededor de 1856.

Siglo 19

Los gobiernos citaron regularmente pequeños hurtos cometidos por romaníes como justificación para regularlos y perseguirlos. En 1899, se creó en Múnich el Nachrichtendienst für die Sicherheitspolizei in Bezug auf Zigeuner [ de ] (transl. Servicio de inteligencia para la policía de seguridad en relación con los gitanos) bajo la dirección de Alfred Dillmann [ de ], y catalogó datos sobre todas las personas romaníes en todo el mundo. las tierras de habla alemana. No cerró oficialmente hasta 1970. Los resultados se publicaron en 1905 en Zigeuner-Buch de Dillmann.que se utilizó en los años siguientes como justificación del Porajmos. Describió al pueblo romaní como una "plaga" y una "amenaza", pero caracterizó casi exclusivamente el "crimen gitano" como allanamiento y robo de alimentos.

En los Estados Unidos, durante el debate en el Congreso de 1866 sobre la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, que posteriormente otorgaría la ciudadanía a todas las personas nacidas dentro del territorio de los Estados Unidos, se planteó una objeción de que la promulgación de la enmienda tendría como consecuencia otorgar la ciudadanía a los romaníes y otros grupos percibidos por algunos como indeseables.

El senador de Pensilvania, Edgar Cowan, declaró:

... Soy tan liberal como cualquiera con respecto a los derechos de todas las personas, pero no estoy dispuesto, por parte de mi Estado, a renunciar al derecho que ella reclama, y ​​que puede ejercer, y ejercer dentro de mucho tiempo, de expulsar a cierto número de personas que invaden sus fronteras; que no le deben lealtad; que pretenden no deber nada; que no reconocen autoridad en su gobierno; que tienen un gobierno propio distinto e independiente: un imperium in imperio; que no pagan impuestos; que nunca realizan el servicio militar; que no hacen nada, de hecho, que se convierte en ciudadano, y no realizan ninguno de los deberes que le incumben, pero, por otro lado, no tienen hogar, fingen no poseer tierra, no viven en ninguna parte, se establecen como intrusos donde quiera que vayan, y cuyo único mérito es una estafa universal; que se deleitan en ella, que se jactan de ella, y cuya destreza y astucia es de un carácter tan trascendente que ninguna habilidad puede servir para corregirla o castigarla; Me refiero a los gitanos. Andan en pandillas en mi Estado... Esta gente vive en el campo y nace en el campo. Infestan la sociedad.

En respuesta, el Senador John Conness de California observó,

He vivido en los Estados Unidos por muchos años, y realmente he escuchado más acerca de los gitanos en los últimos dos o tres meses de lo que he escuchado antes en mi vida. No puede ser porque han aumentado mucho últimamente. No puede ser porque se les haya sentido particularmente opresores en tal o cual localidad. Debe ser que el elemento gitano debe agregarse a nuestra agitación política, de modo que en lo sucesivo el negro por sí solo no reclame toda nuestra atención.

Porajmos

La persecución del pueblo romaní alcanzó su punto máximo durante la Segunda Guerra Mundial en el Porajmos (literalmente, el devorador), un neologismo descriptivo del genocidio nazi de los romaníes durante el Holocausto. Las comunidades romaníes de Europa central y oriental estaban menos organizadas que las comunidades judías; y los Einsatzgruppen, escuadrones móviles de la muerte que viajaban de pueblo en pueblo masacrando a los habitantes romaníes donde vivían, por lo general dejaban pocos o ningún registro del número de romaníes asesinados de esta manera. Aunque en unos pocos casos se generaron pruebas documentales significativas de asesinatos en masa,es más difícil evaluar el número real de víctimas. Los historiadores estiman que entre 220.000 y 500.000 romaníes fueron asesinados por los alemanes y sus colaboradores, del 25% a más del 50% del poco menos de 1 millón de romaníes en Europa en ese momento. Una investigación más exhaustiva de Ian Hancock reveló que el número de muertos era de alrededor de 1,5 millones.

La ideología racial nazi colocó a los romaníes, judíos, eslavos y negros al final de la escala racial.Las leyes alemanas de Nuremberg de 1935 despojaron a los judíos de la ciudadanía, confiscaron propiedades y criminalizaron las relaciones sexuales y el matrimonio con arios. Estas leyes se extendieron a los romaníes ya que la política nazi hacia los romaníes y los sinti se complicó con teorías racistas pseudohistóricas, que podrían ser contradictorias, a saber, que los romaníes eran de ascendencia egipcia. Si bien consideraban a los romaníes extremadamente inferiores, creían que el pueblo romaní tenía algunas raíces "arias" distantes que habían sido corrompidas. Los romaníes son en realidad un pueblo claramente europeo de considerable ascendencia india del noroeste, o lo que literalmente se considera ario. Al igual que los judíos europeos, específicamente los Ashkenazi, los romaníes adquirieron rápidamente genes europeos a través de la esclavitud y los matrimonios mixtos a su llegada a Europa hace 1000 años.

En el Protectorado de Bohemia y Moravia, el genocidio nazi de los romaníes fue tan completo que exterminó a la mayoría de los hablantes de romaní bohemio, lo que finalmente llevó a la extinción del idioma en 1970 con la muerte de su último hablante conocido, Hana Šebková. En Dinamarca, Grecia y un pequeño número de otros países, la resistencia de la población nativa frustró las deportaciones nazis planificadas y el exterminio de los romaníes. En la mayoría de los países conquistados (p. ej., los estados bálticos), la cooperación local con los nazis aceleró el asesinato de casi todos los romaníes locales. En Croacia, los colaboradores croatas de Ustaše fueron tan despiadados que solo un remanente menor de romaníes croatas (y judíos) sobrevivió a los asesinatos.

En 1982, Alemania Occidental reconoció formalmente que se había cometido genocidio contra los romaníes. Antes de esto, a menudo habían afirmado que, a diferencia de los judíos, los romaníes y los sinti no eran atacados por motivos raciales, sino por motivos "criminales", invocando el estereotipo antiziganista. En la erudición moderna sobre el Holocausto, el Porajmos ha sido reconocido cada vez más como un genocidio cometido simultáneamente con la Shoah.

La Iglesia Católica asume la responsabilidad

El 12 de marzo de 2000, el Papa Juan Pablo II emitió una disculpa pública formal al pueblo gitano, entre otros grupos de personas afectadas por la persecución católica, y pidió perdón a Dios. El 2 de junio de 2019, el Papa Francisco reconoció durante una reunión con miembros de la comunidad romaní rumana la historia de la Iglesia Católica de promover "discriminación, segregación y maltrato" contra los romaníes en todo el mundo, se disculpó y pidió perdón al pueblo romaní.

Antiziganismo contemporáneo

Un informe de 2011 emitido por Amnistía Internacional afirma que "se está produciendo una discriminación sistemática contra hasta 10 millones de romaníes en toda Europa. La organización ha documentado los fracasos de los gobiernos de todo el continente a la hora de cumplir con sus obligaciones".

El antiziganismo ha continuado hasta bien entrada la década de 2000, particularmente en Eslovaquia, Hungría, Eslovenia y Kosovo. En Bulgaria, el profesor Ognian Saparev ha escrito artículos que afirman que los 'gitanos' tienen una inclinación cultural hacia el robo y utilizan su condición de minoría para 'chantajear' a la mayoría. Los funcionarios de la Unión Europea censuraron tanto a Chequia como a Eslovaquia en 2007 por segregar a la fuerza a los niños romaníes de las escuelas regulares.

El Comisionado de Derechos Humanos del Consejo de Europa, Thomas Hammarberg, ha sido un crítico abierto del antiziganismo. En agosto de 2008, Hammarberg señaló que "la retórica actual contra los romaníes es muy similar a la utilizada por la Alemania nazi antes de la Segunda Guerra Mundial. Una vez más, se argumenta que los romaníes son una amenaza para la seguridad y la salud pública. No se hace ninguna distinción. entre unos pocos delincuentes y la inmensa mayoría de la población gitana. Esto es vergonzoso y peligroso".

Según la última Encuesta sobre delitos de odio de Human Rights First, los romaníes sufren habitualmente agresiones en las calles de la ciudad y otros lugares públicos cuando viajan hacia y desde sus hogares y mercados. En una serie de casos graves de violencia contra ellos, los atacantes también han buscado familias enteras en sus hogares o comunidades enteras en asentamientos donde predominan los romaníes. Los patrones generalizados de violencia a veces están dirigidos tanto a causar daños inmediatos a los gitanos, sin distinción entre adultos, ancianos y niños pequeños, como a erradicar físicamente la presencia de personas gitanas en pueblos y ciudades de varios países europeos.

Opinión pública

El alcance de las actitudes negativas hacia los romaníes varía en las diferentes partes de Europa.

Opiniones desfavorables de Roma, 2019PaísPor cientoItalia 83%Eslovaquia 76%Grecia 72%Bulgaria 68%República Checa 66%Lituania 61%Hungría 61%Ucrania 54%Rusia 52%Polonia 51%España 51%Francia 44%Alemania 37%

Unión Europea

La práctica de colocar a los estudiantes romaníes en escuelas o clases segregadas sigue estando muy extendida en países de toda Europa. Muchos niños romaníes han sido canalizados a escuelas exclusivamente romaníes que ofrecen una educación de calidad inferior y, a veces, se encuentran en malas condiciones físicas o en clases segregadas exclusivamente romaníes o predominantemente romaníes dentro de escuelas mixtas. Muchos niños romaníes son enviados a clases para alumnos con problemas de aprendizaje. También son enviados a las llamadas "escuelas de delincuentes", con una variedad de abusos contra los derechos humanos.

Los romaníes en las ciudades europeas a menudo son acusados ​​​​de delitos como el hurto. En 2009, un documental de la BBC llamado Gypsy Child Thieves mostraba a niños romaníes secuestrados y abusados ​​por bandas romaníes de Rumania. A los niños a menudo los encerraban en cobertizos durante las noches y los enviaban a robar durante el día. Sin embargo, Chachipe, una organización benéfica que trabaja por los derechos humanos de los romaníes, ha afirmado que este programa promovía "estereotipos populares contra los romaníes que contribuyen a su marginación y otorgan legitimidad a los ataques racistas contra ellos" y que, al sugerir que la mendicidad y la explotación infantil eran "intrínsecamente a la cultura romaní", el programa fue "muy dañino" para el pueblo romaní. Sin embargo, la organización benéfica aceptó que algunos de los incidentes que se detallaron en el programa efectivamente sucedieron.

El documental especuló que en Milán, Italia, un solo niño gitano pudo robar hasta 12.000 € en un mes; y que había hasta 50 de estos niños romaníes abusados ​​operando en la ciudad. La película pasó a describir el vínculo entre la pobreza, la discriminación, el crimen y la explotación.

Un estudio de las Naciones Unidas encontró que los romaníes que viven en países europeos son arrestados por robo con mucha más frecuencia que otros grupos. Amnistía Internacional y grupos de derechos romaníes como Union Romani culpan al racismo y la persecución institucionalizados generalizados. En julio de 2008, un artículo de Business Week encontró que la población romaní de la región era una "oportunidad económica perdida". Cientos de personas de Ostravice, en las montañas de Beskydy en Chequia, firmaron una petición en contra de un plan para trasladar a las familias romaníes de la ciudad de Ostrava a su ciudad natal, temiendo que los romaníes y afirmando que sus escuelas no serían capaces de hacer frente a la afluencia de niños romaníes.

En 2009, el panel antirracismo de la ONU denunció que "los gitanos sufren un racismo generalizado en la Unión Europea". La UE ha lanzado un programa titulado Década de la Inclusión Gitana para combatir este y otros problemas.

Austria

El 5 de febrero de 1995, Franz Fuchs mató a cuatro romaníes en Oberwart con un artefacto explosivo improvisado con una bomba casera que estaba adherido a un cartel que decía "Roma zurück nach Indien" ("Romani de regreso a la India"). Fue el peor ataque terrorista racial en la posguerra de Austria y fue el primer ataque fatal de Fuchs.

Bulgaria

En 2011 en Bulgaria, el antirromanismo generalizado culminó en protestas contra los romaníes en respuesta al asesinato de Angel Petrov por orden de Kiril Rashkov, un líder romaní en el pueblo de Katunitsa. En el juicio posterior, el asesino, Simeon Yosifov, fue condenado a 17 años de cárcel. A partir de mayo de 2012, se encontraba en curso un recurso de apelación.

Las protestas continuaron el 1 de octubre en Sofía, con 2000 búlgaros marchando contra los romaníes y lo que consideraban "la impunidad y la corrupción" de la élite política del país.

Volen Siderov, líder del partido de extrema derecha Ataka y candidato presidencial, se dirigió a una multitud en el Palacio Presidencial de Sofía y pidió que se reinstaurara la pena de muerte y que se desmantelaran los guetos romaníes.

Muchas de las protestas organizadas estuvieron acompañadas de enfrentamientos étnicos y violencia racista contra los romaníes. Los manifestantes gritaron consignas racistas como "Gitanos en jabón" y "¡Matar a los turcos!" Muchos manifestantes fueron arrestados por delitos contra el orden público. Los medios de comunicación etiquetaron las protestas como pogromos contra los romaníes.

Además, en 2009, el primer ministro búlgaro, Boyko Borisov, se refirió a los romaníes como "mal material humano". El vicepresidente del Partido de los Socialistas Europeos, Jan Marinus Wiersma, afirmó que "ya cruzó la línea invisible entre el populismo de derecha y el extremismo".

En 2019 estallaron pogromos contra la comunidad romaní en Gabrovo después de que 3 jóvenes romaníes fueran acusados ​​​​de agredir a un comerciante local. La siguiente ola de disturbios vio incidentes de violencia e incendios provocados en dos casas donde vivían personas romaníes, lo que provocó que la mayoría de la comunidad romaní de las ciudades huyera durante la noche dejando atrás sus casas para ser saqueadas. La ONG por los derechos de los gitanos dijo que la gendarmería se desplegó cerca de los lugares donde había casas gitanas, pero la policía había “mostrado frustración, instando a más gitanos de Gabrovo a pasar los próximos días con familiares en otros municipios”. Muchos romaníes nunca han regresado porque sus casas fueron incendiadas y sus propiedades destruidas.

República Checa

Los romaníes constituyen el 2-3% de la población de la República Checa. Según Říčan (1998), los romaníes constituyen más del 60 % de los reclusos checos y entre un 20 y un 30 % se ganan la vida de forma ilegal, como prostituirse, traficar y otros delitos contra la propiedad. Los romaníes están, por lo tanto, más de 20 veces sobrerrepresentados en las prisiones checas de lo que sugeriría su porcentaje de población.

Los romaníes están en el centro de la agenda de los grupos de extrema derecha en Chequia, que difunden el antirromanismo. Entre los casos muy publicitados se encuentra el incendio provocado de Vítkov de 2009, en el que cuatro extremistas de derecha hirieron gravemente a una niña gitana de tres años. El público respondió donando dinero y regalos a la familia, quienes pudieron comprar una nueva casa con las donaciones, mientras que los perpetradores fueron condenados a 18 y 22 años de prisión.

Las autoridades locales han construido varios muros romaníes para segregar a la minoría romaní del resto de la población. Tales prácticas han sido criticadas tanto por organizaciones de derechos humanos como por la Unión Europea, que lo ven como un caso de segregación racial. El comisario de la UE, Guenter Verheugen, calificó el caso de la construcción de muros romaníes en Chequia como "una violación de los derechos humanos". El gobierno checo proporcionó dinero a las autoridades locales para programas de bienestar social para romaníes, pero gran parte del dinero se utilizó para comprar las casas de los residentes no romaníes, creando así un "gueto" local solo para romaníes.

Según una encuesta de 2010, el 83 % de los checos consideran a los gitanos asociales y al 45 % de los checos les gustaría expulsarlos de Chequia. Una encuesta de 2011, que siguió a una serie de ataques brutales de perpetradores romaníes contra víctimas de la mayoría de la población, reveló que el 44% de los checos tienen miedo de los romaníes. La mayoría de los checos no quieren tener como vecinos a los gitanos (casi el 90%, más que cualquier otro grupo) viéndolos como ladrones y parásitos sociales. A pesar del largo tiempo de espera para la adopción de un niño, los niños romaníes de los orfanatos casi nunca son adoptados por parejas checas. Después de la Revolución de Terciopelo de 1989, los trabajos que tradicionalmente empleaban a los romaníes desaparecieron o fueron ocupados por trabajadores inmigrantes.

En enero de 2010, Amnistía Internacional publicó un informe titulado Injustice Renamed Renamed: La discriminación en la educación de los romaníes persiste en la República Checa. Según la BBC, en opinión de Amnistía, si bien las autoridades habían introducido cambios cosméticos, en los últimos años se han producido pocas mejoras genuinas en el tratamiento de la discriminación contra los niños romaníes.

La encuesta de Pew Research de 2019 encontró que el 66% de los checos tenían opiniones desfavorables sobre los romaníes.

Dinamarca

En Dinamarca, hubo mucha controversia cuando la ciudad de Helsingør decidió poner a todos los estudiantes romaníes en clases especiales en sus escuelas públicas. Posteriormente, las clases se abandonaron después de que se determinó que eran discriminatorias y los romaníes volvieron a las clases regulares.

Francia

Francia ha sido objeto de críticas por su trato a los romaníes. En el verano de 2010, las autoridades francesas demolieron al menos 51 campamentos ilegales de gitanos e iniciaron el proceso de repatriación de sus residentes a sus países de origen. El gobierno francés ha sido acusado de perpetrar estas acciones para cumplir con su agenda política. En julio de 2013, Jean-Marie Le Pen, un político de extrema derecha muy controvertido y fundador del partido Frente Nacional, fue demandado por el Foro Europeo de Roma y Viajeros, SOS Racisme y la Asociación de la Unión Francesa de Viajeros después de que él llamó públicamente a la población romaní de Francia "olorosa" y "provoca erupciones", alegando que sus comentarios violaban la ley francesa sobre la incitación al odio racial.

Alemania

Después de 2005, Alemania deportó a Kosovo a unas 50.000 personas, principalmente romaníes. Eran solicitantes de asilo que huyeron del país durante la Guerra de Kosovo. Las personas fueron deportadas después de vivir más de 10 años en Alemania. Las deportaciones fueron muy controvertidas: muchos eran niños y obtuvieron educación en Alemania, hablaban alemán como idioma principal y se consideraban alemanes. Tres víctimas de los tiroteos de Hanau eran romaníes.

Hungría

El 23 de febrero de 2009, un hombre romaní y su hijo de cinco años fueron asesinados a tiros en el pueblo de Tatárszentgyörgy, al sureste de Budapest, cuando huían de su casa en llamas que fue incendiada por una bomba de gasolina. Los otros dos hijos del muerto sufrieron graves quemaduras. Los sospechosos fueron arrestados y fueron juzgados a partir de 2011.

En 2012, Viktória Mohácsi, diputada húngara de etnia romaní entre 2004 y 2009, solicitó asilo en Canadá después de haber solicitado previamente protección policial en su hogar por las graves amenazas que recibía de grupos de odio.

Italia

En 2007 y 2008, tras la brutal violación y posterior asesinato de una mujer en Roma a manos de un joven de un campamento romaní local, el gobierno italiano tomó medidas enérgicas contra los campamentos ilegales de romaníes y sinti en el país.

En mayo de 2008, los residentes locales atacaron e incendiaron campamentos romaníes en Nápoles. En julio de 2008, un tribunal superior de Italia anuló la condena de los acusados ​​que habían pedido públicamente la expulsión de los romaníes de Verona en 2001 y, según los informes, dictaminó que "es aceptable discriminar a los romaníes por ser ladrones". Uno de los liberados fue Flavio Tosi, alcalde de Verona y funcionario de la antiinmigrante Lega Nord. La decisión se produjo durante una "represión nacional" contra los romaníes por parte del primer ministro italiano, Silvio Berlusconi. La semana anterior, el ministro del Interior de Berlusconi, Roberto Maroni, había declarado que se tomarían las huellas digitales de todos los romaníes en Italia, incluidos los niños.

En 2011, el desarrollo de una Estrategia Nacional de Inclusión para Rom, Sinti y Caminanti bajo la supervisión de la Comisión Europea definió la presencia de campamentos romaníes como una condición inaceptable. Como ya ha sido subrayado por muchas organizaciones internacionales, el posicionamiento predominante de las comunidades RSC en los "campos nómadas" de cd alimenta la segregación y dificulta todo proceso de integración/inclusión social; pero aún donde se han encontrado otras modalidades habitacionales más estables, se encuentran formas de guetización y autosegregación, que dificultan el proceso de integración/inclusión social.

Rumania

Los romaníes constituyen el 3,3% de la población de Rumanía. El prejuicio contra los romaníes es común entre los rumanos, quienes los caracterizan como ladrones, sucios y vagos. Un informe de la UE de 2000 sobre los romaníes decía que en Rumanía... los altos niveles continuos de discriminación son una preocupación grave... y el progreso se ha limitado a los programas destinados a mejorar el acceso a la educación. Una encuesta de la asociación Pro Democrația en Rumania reveló que el 94% de las personas encuestadas creen que la ciudadanía rumana debería revocarse a las personas de etnia romaní que cometen delitos en el extranjero.

En 2009-2010, una campaña mediática seguida de una iniciativa parlamentaria pidió al parlamento rumano que aceptara una propuesta para cambiar el nombre oficial de los romaníes del país (adoptado en 2000) a Țigan, el nombre rumano tradicional y coloquial de los romaníes, a fin de evitar la posible confusión entre la comunidad internacional entre las palabras Roma, que se refiere a la minoría étnica gitana, y Rumania. El gobierno rumano apoyó la medida con el argumento de que muchos países de la Unión Europea usan una variación de la palabra Țigan para referirse a sus poblaciones romaníes. La cámara alta rumana, el Senado, rechazó la propuesta.

En las últimas décadas se produjeron varios disturbios contra los romaníes, entre los que destacan los disturbios de Hădăreni de 1993, en los que una turba de rumanos y húngaros, en respuesta al asesinato de un rumano por parte de un romaní, incendió 13 casas pertenecientes a romaníes, linchó tres romaníes y obligaron a 130 personas a huir del pueblo.

En Baia Mare, el alcalde Cătălin Cherecheș anunció la construcción de un muro de hormigón de 3 metros de alto y 100 metros de largo para dividir los edificios en los que vive la comunidad romaní del resto de la ciudad y traer "orden y disciplina" a la zona.

El manele, su estilo de música moderna, estaba prohibido en algunas ciudades de Rumanía en el transporte público y los taxis, siendo justificada por las empresas de autobuses y taxis por la comodidad de los pasajeros y un ambiente neutral, aceptable para todos los pasajeros. Sin embargo, esas acciones habían sido caracterizadas por Speranta Radulescu, profesora de etnomusicología en el Conservatorio de Bucarest, como "un defecto de la sociedad rumana". También hubo algunas críticas al estudio experimental del profesor Dr. Ioan Bradu Iamandescu, que vinculó escuchar "manele" con un mayor nivel de agresividad y bajo autocontrol y sugirió una correlación entre la preferencia por ese estilo musical y las habilidades cognitivas bajas.

Suecia

Los romaníes son una de las cinco minorías nacionales oficiales de Suecia.

En una encuesta encargada por el Defensor de la Igualdad en 2002/2003, los romaníes describieron la discriminación que experimentan en su vida cotidiana. El 90 por ciento declaró que perciben a Suecia en cierto o alto grado como un país racista. La misma cantidad estuvo de acuerdo en cierto o alto grado con la afirmación de que el país tiene una actitud hacia los gitanos. El 25 por ciento no se siente parte de la población sueca ni se siente aceptado en la sociedad sueca. Y el 60 por ciento dijo que les han llamado términos despectivos o discriminatorios relacionados con su origen étnico al menos una vez en los últimos dos años.

Eslovaquia

Según el último censo de 2011, los romaníes constituyen el 2,0% de la población de Eslovaquia.

Tres mujeres romaníes eslovacas han comparecido ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por haber sido esterilizadas sin su consentimiento en hospitales eslovacos. Las esterilizaciones se realizaron mediante ligadura de trompas después de que las mujeres dieran a luz por cesárea. El tribunal otorgó costos e indemnizaciones a dos de las mujeres, mientras que el tercer caso fue desestimado debido a la muerte de la mujer. Un informe del Centro de Derechos Reproductivos y el Centro de Derechos Civiles y Humanos ha recopilado más de 100 casos de mujeres romaníes en Eslovaquia que han sido esterilizadas sin su consentimiento informado.

Los romaníes son víctimas de la violencia y el crimen por motivos étnicos en Eslovaquia. Según el seguimiento y los informes proporcionados por el Centro Europeo de Derechos de los Romaníes (ERRC) en 2013, la violencia racista, los desalojos, las amenazas y formas más sutiles de discriminación han aumentado en los últimos dos años en Eslovaquia. El ERRC considera que la situación en Eslovaquia es una de las peores de Europa, a partir de 2013.

El pueblo gitano sufre una grave discriminación en Eslovaquia. Los niños romaníes están segregados en la escuela y no reciben el mismo nivel de educación que otros niños eslovacos. Algunos son enviados a escuelas para niños con discapacidades mentales leves. Como resultado, su nivel de logro está muy por debajo del promedio. El informe de Amnistía Internacional "Promesas incumplidas: no lograr poner fin a la segregación de los alumnos romaníes en Eslovaquia" describe el fracaso de las autoridades eslovacas para poner fin a la discriminación de los niños romaníes por su origen étnico en la educación. Según una encuesta del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo de 2012, alrededor del 43% de los romaníes en las escuelas ordinarias asistían a clases étnicamente segregadas.

La encuesta de Pew Research de 2019 encontró que el 76% de los eslovacos tenían opiniones desfavorables sobre los romaníes.

Países no pertenecientes a la UE

Canadá

Cuando se permitió la entrada de refugiados romaníes a Canadá en 1997, 25 personas, incluidos neonazis, organizaron una protesta frente al motel donde se alojaban los refugiados. Los manifestantes sostenían carteles que incluían, "Toca la bocina si odias a los gitanos", "Canadá no es un bote de basura" y "GST - Los gitanos chupan impuestos". (La última es una referencia al impopular Impuesto sobre Bienes y Servicios de Canadá, también conocido como GST). Los manifestantes fueron acusados ​​de promover el odio, y el caso, llamado R. v. Krymowski, llegó a la Corte Suprema de Canadá en 2005.

El 5 de septiembre de 2012, el destacado comentarista conservador canadiense Ezra Levant emitió un comentario "El judío contra los gitanos" en J-Source en el que acusó al pueblo romaní de ser un grupo de delincuentes: "Estos son gitanos, una cultura sinónimo de estafadores". La frase gitano y tramposo han sido tan intercambiables históricamente que la palabra ha entrado en el idioma inglés como un verbo: he gypped me. Bueno, los gitanos nos han engañado. Demasiados han venido aquí como falsos refugiados. Y vienen aquí para engañarnos. y robarnos a ciegas como lo han hecho en Europa durante siglos... Son gitanos. Y una de las características centrales de esa cultura es que su principal economía es el robo y la mendicidad".

Kosovo

Desde el final de la Guerra de Kosovo en junio de 1999, alrededor del 80% de los romaníes de Kosovo fueron expulsados, lo que representa aproximadamente 100.000 expulsados. Durante el período 1999-2006, el Centro Europeo de Derechos de los Romaníes documentó numerosos crímenes perpetrados por personas de etnia albanesa de Kosovo con el propósito de purgar la región de su población romaní junto con otras comunidades étnicas no albanesas. Estos delitos incluían el asesinato, el secuestro y la detención ilegal, la tortura, la violación, el incendio provocado, la confiscación de viviendas y otros bienes y el trabajo forzoso. Los albaneses quemaron hasta los cimientos asentamientos romaníes completos. Según los informes, a los romaníes que quedan en Kosovo se les niegan sistemáticamente los derechos humanos fundamentales. Ellos "viven en un estado de miedo generalizado"y son rutinariamente intimidados, acosados ​​verbalmente y atacados periódicamente por motivos racistas por albaneses. Se considera que la comunidad romaní de Kosovo está, en su mayor parte, aniquilada.

En los campamentos de desplazados internos de la ONU en Kosovska Mitrovica para romaníes, los refugiados estuvieron expuestos al envenenamiento por plomo.

Noruega

En Noruega, los romaníes, al igual que otros grupos marginados, fueron esterilizados por el estado, práctica que continuó hasta 1977. En el período 1934-1977 se realizaron un total de 125 esterilizaciones a romaníes en Noruega, lo que representa el 0,00288% del total. número de esterilizaciones documentadas.

El antirromanismo en Noruega estalló en julio de 2012, cuando aproximadamente 200 romaníes se establecieron fuera de la iglesia de Sofienberg en Oslo y luego fueron reubicados en un sitio de construcción en Årvoll, en el norte de Oslo. El grupo fue objeto de delitos de odio en forma de lanzamiento de piedras y fuegos artificiales dirigidos y disparados contra su campamento. Ellos y los noruegos que intentaban ayudarlos en su situación también recibieron amenazas de muerte. Siv Jensen, líder del derechista Partido del Progreso, también abogó por la expulsión del pueblo gitano residente en Oslo.

Suiza

Una revista suiza de derecha, Weltwoche, publicó una fotografía de un niño gitano empuñando un arma en su portada en 2012, con el título "Vienen los romaníes: saqueo en Suiza". Reivindicaron en una serie de artículos una tendencia creciente en el país del "turismo criminal del que son responsables los clanes gitanos de Europa del Este", con bandas profesionales especializadas en robos, hurtos, mendicidad organizada y prostitución callejera. Inmediatamente, la revista fue criticada por sus vínculos con el populista Partido Popular (SVP) de derecha, por ser deliberadamente provocativa y alentar los estereotipos racistas al vincular el origen étnico y la criminalidad. La Comisión Federal contra el Racismo de Suiza está considerando emprender acciones legales después de las quejas en Suiza,

El periódico berlinés Tagesspiegel investigó los orígenes de la fotografía tomada en los barrios marginales de Gjakova, Kosovo, donde las comunidades romaníes fueron desplazadas durante la Guerra de Kosovo a chozas construidas sobre un vertedero tóxico. El fotógrafo italiano Livio Mancini denunció el abuso de su fotografía, que originalmente fue tomada para mostrar la difícil situación de las familias gitanas en Europa.

Nueva Zelanda

El manifiesto del Gran Reemplazo del tirador de las mezquitas de Christchurch, Brenton Harrison Tarrant, describió a los romaníes/viajeros como uno de los no europeos junto con los pueblos africano, indio, turco y semítico (judío y árabe) que el tirador quería eliminar de Europa.

Reino Unido

Según la organización de derechos LGBT y organización benéfica Stonewall, el antirromanismo existe en el Reino Unido, con una distinción entre los romaníes y los nómadas irlandeses (ambos conocidos comúnmente por el exónimo "gitanos" en el Reino Unido), y los so- llamados "viajeros [y] gitanos modernos". En 2008, los medios británicos informaron que los romaníes y los viajeros experimentan un mayor grado de discriminación que cualquier otro grupo étnico en el Reino Unido, incluidos los solicitantes de asilo. Una encuesta de Mori mostró que un tercio de los encuestados admitió tener prejuicios contra Roma & Travellers.

Cada año se otorgan miles de permisos de planificación retrospectivos en Gran Bretaña en casos que involucran a solicitantes no romaníes, y las estadísticas muestran que los ayuntamientos rechazan inicialmente el 90 % de las solicitudes de planificación de romaníes e irlandeses, en comparación con un promedio nacional del 20 % para otros solicitantes.. Algunos viajeros han argumentado que la raíz del problema era que muchos lugares de parada tradicionales habían sido bloqueados con barricadas y que la legislación aprobada por los gobiernos conservadores anteriores había criminalizado efectivamente a su comunidad. Por ejemplo, algunos viajeros han afirmado que eliminar la responsabilidad de las autoridades locales de proporcionar sitios a los viajeros les deja sin otra opción que comprar ellos mismos nuevos sitios no registrados.

En agosto de 2012, la cadena de televisión eslovaca TV JOJpublicó una historia sobre casos de familias inmigrantes romaníes de Eslovaquia o Chequia, cuyos hijos fueron llevados a la fuerza por trabajadores sociales del gobierno. Una madre romaní denunció que tres trabajadores sociales, acompañados de seis policías, "irrumpieron" en su apartamento, esposaron a su esposo y se llevaron a sus tres hijos. Estos relatos provocaron una protesta de emigrantes romaníes frente a los juzgados donde se deciden estos casos, mientras que los funcionarios del gobierno se negaron a comentar sobre las acusaciones. Según los manifestantes, los padres romaníes cuidan bien a sus hijos y llevan una "vida ordenada". Uno de los familiares de una madre que hizo tales denuncias afirmó que "ellos (los padres) son buenas personas". Otra madre alegó que solo se le permitía visitar a su hijo recién nacido en una habitación vacía; como no había muebles, se vio obligada a cambiar los pañales de su bebé en el suelo. Afirmó que esto llevó a los trabajadores sociales a escribir en sus evaluaciones sobre ella que estaba "abusando de la niña". La madre también afirmó que si se negaba a cambiar los pañales, esto también llevaría a la misma conclusión.En septiembre de 2012, el gobierno eslovaco anunció su intención de mantener conversaciones con trabajadores sociales británicos sobre la decisión de separar a dos niños nacidos en Eslovaquia de sus padres y darlos en adopción. Varios medios de comunicación eslovacos expresaron su preocupación por el fallo, que fue descrito por el Wall Street Journal como "un tema espinoso" entre los gobiernos británico y eslovaco. Una multitud de 200 eslovacos protestó frente a la embajada británica en Bratislava.El gobierno eslovaco amenazó con llevar al gobierno británico ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) por el tema y, según los informes, estaba "perturbado" por las denuncias de padres nacidos en Eslovaquia en el Reino Unido. El Ministerio de Justicia de Eslovaquia publicó una declaración en su sitio web muy crítica con las acciones tomadas por el gobierno británico y afirmó que si continúan los fallos contra los padres eslovacos, estaban preparados para presentar una apelación ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre el tema. El parlamentario John Hemming encabezó los esfuerzos en el Reino Unido, en cooperación con el embajador eslovaco, para oponerse al fallo y reunir a los niños con sus familias.

Inglaterra

En 2002, el político del Partido Conservador y parlamentario de Bracknell, Andrew MacKay, declaró en un debate en la Cámara de los Comunes sobre los campamentos no autorizados de romaníes y otros grupos nómadas en el Reino Unido: "Ellos [los romaníes y los nómadas] son ​​escoria, y utilizo la palabra deliberadamente. Gente que hacen lo que han hecho estas personas no merecen los mismos derechos humanos que mis electores decentes en sus vidas ordinarias".

En 2005, el Ayuntamiento de Doncaster discutió en la cámara una Revisión de las necesidades de los gitanos y viajeros y concluyó que los "gitanos" y los viajeros irlandeses se encuentran entre los grupos étnicos minoritarios más vulnerables y marginados de Gran Bretaña.

Un centro de apoyo para gitanos y nómadas en Leeds, West Yorkshire, fue destrozado en abril de 2011 en lo que la policía sospecha que fue un crimen de odio. El incendio causó daños sustanciales a un centro que se utiliza como base para el apoyo y la educación de los gitanos y los viajeros de la comunidad.

Escocia

El Comité de Igualdad de Oportunidades del parlamento escocés en 2001 y en 2009 confirmó que la marginación y la discriminación generalizadas persisten en la sociedad escocesa contra los romaníes y los grupos de viajeros. Una encuesta de 2009 realizada por el gobierno escocés también concluye que los romaníes y los viajeros escoceses habían sido ignorados en gran medida en las políticas oficiales. Una encuesta similar en 2006 encontró actitudes discriminatorias en Escocia hacia los romaníes y los viajeros, y mostró que el 37 por ciento de los encuestados no estarían contentos si un pariente se casara con una persona romaní o un viajero, mientras que el 48 por ciento consideró inaceptable que un miembro de las minorías romaní o viajera se convirtiera en maestros de escuela primaria.

Un informe de la Universidad del Oeste de Escocia encontró que tanto el gobierno escocés como el del Reino Unido no habían salvaguardado los derechos de los romaníes como grupo étnico reconocido y no crearon conciencia sobre los derechos de los romaníes en el Reino Unido. Además, un informe de Amnistía Internacional publicado en 2012 indicó que los grupos de nómadas en Escocia sufren habitualmente una discriminación generalizada en la sociedad, así como un nivel desproporcionado de escrutinio en los medios. Durante un período de cuatro meses, como muestra, el 48 por ciento de los artículos mostraba a Roma & Travelers de manera negativa, mientras que entre el 25 y el 28 por ciento de los artículos eran favorables o tenían un punto de vista neutral.Amnistía recomendó a los periodistas que se adhieran a los códigos éticos de conducta cuando informen sobre las poblaciones de romaníes y nómadas en Escocia, ya que se enfrentan a problemas fundamentales de derechos humanos, en particular con respecto a la salud, la educación, la vivienda, la vida familiar y la cultura.

Para hacer frente a los prejuicios y necesidades generalizados de las minorías romaníes/nómadas, en 2011, el gobierno escocés creó un grupo de trabajo para estudiar la mejor manera de mejorar las relaciones comunitarias entre los romaníes/nómadas y la sociedad escocesa. Incluir a jóvenes romaníes/viajeros para que participen en una campaña de mensajes positivos en línea, contengan información objetivamente correcta sobre sus comunidades.

Gales

En 2007, un estudio realizado por la recién formada Comisión de Igualdad y Derechos Humanos encontró que persisten actitudes negativas y prejuicios contra las comunidades romaníes/nómadas en Gales. Los resultados mostraron que el 38 por ciento de los encuestados no aceptaría una relación a largo plazo con un romaní u otro viajero, o se sentiría infeliz si un pariente cercano se casara o formara una relación con él. Además, solo el 37 por ciento consideró aceptable que un miembro de la minoría romaní o de otros viajeros se convirtiera en maestro de escuela primaria, el puntaje más bajo de cualquier grupo. En 2008, la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos (EHRC) lanzó una campaña publicitaria para abordar los prejuicios en Gales.

Irlanda del Norte

En junio de 2009, después de que les rompieran las ventanas y les amenazaran de muerte, veinte familias rumanas romaníes fueron obligadas a abandonar sus hogares en Lisburn Road, Belfast, en Irlanda del Norte. Hasta 115 personas, incluidos mujeres y niños, se vieron obligadas a buscar refugio en el salón de una iglesia local después de ser atacados. Posteriormente fueron trasladados por las autoridades a un lugar más seguro. Una manifestación antirracista en la ciudad el 15 de junio para apoyar los derechos de los romaníes fue atacada por jóvenes que cantaban consignas neonazis. Los ataques fueron condenados por Amnistía Internacional y líderes políticos de las tradiciones unionista y nacionalista de Irlanda del Norte.

Tras la detención de tres jóvenes locales en relación con los ataques, la iglesia donde se había refugiado a los romaníes sufrió graves actos de vandalismo. Utilizando "fondos de emergencia", las autoridades de Irlanda del Norte ayudaron a la mayoría de las víctimas a regresar a Rumanía.

Estados Unidos

El asunto de Elsie Paroubek (1911)

En Chicago, en 1911, la muy publicitada desaparición de Elsie Paroubek, de cinco años, se culpó de inmediato a los "secuestradores de niños gitanos". Se alertó al público sobre los informes de que "los gitanos fueron vistos con una niña pequeña" y llegaron muchos de esos informes. La policía allanó un campamento de "gitanos" cerca de 18th y South Halstead en Chicago y luego expandieron las búsquedas y redadas a campamentos en todo el estado de Illinois, a lugares tan extensos como Round Lake, McHenry, Volo y Cherry Valley, pero no encontraron rastro de la niña desaparecida. La policía atribuyó su captura al "amor natural de la gente errante por los niños de ojos azules y cabello amarillo".Lillian Wulff, de 11 años, que en realidad había sido secuestrada por unos romaníes cuatro años antes, se adelantó para ofrecer su ayuda, lo que llevó a la policía a realizar más redadas infructuosas, además de convencerlos de detener al supuesto "Rey de los gitanos". Elijah George, quien, sin embargo, "no les dio la información deseada" y fue puesto en libertad. Elijah George fue detenido en Argyle, Wisconsin, y esto sirvió para extender la histeria antirromaní fuera de Illinois.

La policía finalmente abandonó esta línea de investigación. Aún así, cuando finalmente se encontró el cuerpo de la niña, su angustiado padre, Frank Paroubek, acusó: "Estoy seguro de que los gitanos robaron a mi niña y luego, cuando supieron que los perseguíamos, la mataron y arrojaron su cuerpo al canal".

Situación presente

En la actualidad, debido a que la población romaní en los Estados Unidos se ha asimilado rápidamente y a los romaníes no se los representa a menudo en la cultura popular de los Estados Unidos, el término "gitano" generalmente se asocia con un oficio o estilo de vida en lugar de asociarse con el grupo étnico romaní.. Además, algunas pequeñas empresas, en particular las de la industria de la adivinación y la lectura psíquica, utilizan el término "gitano" para describirse a sí mismas oa sus empresas, aunque no tengan vínculos con los romaníes.

Si bien algunos académicos argumentan que la apropiación de la identidad romaní en los Estados Unidos se basa en conceptos erróneos e ignorancia en lugar del antirromanismo, los grupos de defensa de los romaníes condenan la práctica.

Luchas ambientales

Los problemas ambientales causados ​​por el desarrollo industrial de la era de la Guerra Fría han afectado de manera desproporcionada a los romaníes, en particular a los romaníes que viven en Europa del Este. Muy a menudo, el estilo de vida nómada tradicional de los romaníes hace que se asienten en las afueras de los pueblos y ciudades, donde los servicios, el empleo y las oportunidades educativas suelen ser inaccesibles. A partir de 1993, Hungría ha sido identificado como un país donde existe este problema: "Mientras que la reestructuración económica de una economía dirigida a una economía de mercado de estilo occidental creó dificultades para la mayoría de los húngaros, con la tasa de desempleo nacional dirigiéndose hacia el 14 por ciento y la tasa real per cápita caída de los ingresos, las cargas que se imponen a los gitanos son desproporcionadamente grandes".

Los edificios de paneles (panelák) en el gueto de Chanov cerca de Most, República Checa, se construyeron en la década de 1970 para una clientela de altos ingresos, las autoridades introdujeron un plan modelo, mediante el cual los romaníes fueron reubicados en estos edificios, de áreas más pobres, para vivir entre vecinos checos.. Sin embargo, con la creciente proporción de romaníes que se mudaron, los clientes checos se mudaron gradualmente en una especie de huida blanca, dejando finalmente un distrito en el que la gran mayoría de los residentes eran romaníes. Una encuesta en 2007 marcó el distrito como el peor lugar en la región de Ústí nad Labem. Los edificios finalmente fueron despojados de cualquier material valioso y demolidos. La remoción de materiales se atribuyó a los romaníes que habían habitado el edificio por última vez.A pesar de una deuda total de alquiler de más de 3,5 millones de euros, todos los inquilinos de los edificios restantes continúan recibiendo agua y electricidad, a diferencia de la situación en muchos otros países europeos.

Cuando se construyó recientemente en la década de 1980, algunos pisos en este asentamiento fueron asignados a romaníes que se habían mudado de lugares asolados por la pobreza en un esfuerzo del gobierno por integrar a la población romaní. Otros pisos fueron asignados a familias de personal militar y policial. Sin embargo, las familias de militares y policías se mudaron gradualmente de las residencias y las condiciones de vida de la población romaní se deterioraron. Los continuos incumplimientos en el pago de las facturas llevaron a la desconexión del suministro de agua y finalmente se creó un plan de emergencia para proporcionar agua corriente durante dos horas al día para mitigar el problema del pago de las facturas. De manera similar a Chanov, algunos de estos edificios fueron despojados de sus materiales y finalmente fueron demolidos; nuevamente, los residentes gitanos fueron identificados como los culpables del robo de los materiales.

Los diversos obstáculos legales a su estilo de vida nómada tradicional han obligado a muchos romaníes viajeros a trasladarse a zonas inseguras, como antiguas zonas industriales, antiguos vertederos u otras zonas de desechos donde los contaminantes han afectado a ríos, arroyos o aguas subterráneas. En consecuencia, los romaníes a menudo no pueden acceder a agua potable o instalaciones sanitarias, lo que hace que el pueblo romaní sea más vulnerable a problemas de salud, como enfermedades. Con sede en Bélgica, Health & Environment Alliance ha incluido una declaración con respecto a los romaníes en uno de sus panfletos: "Se les niegan beneficios ambientales como agua, instalaciones de tratamiento de aguas residuales, saneamiento y acceso a recursos naturales, y sufren exposición a peligros ambientales debido a su proximidad a sitios de desechos peligrosos, incineradores, fábricas y otras fuentes de contaminación".Desde la caída del comunismo y la privatización de las antiguas empresas estatales de abastecimiento de agua en muchas zonas de Europa central y oriental, el suministro de agua corriente decente a edificios ilegales que a menudo están ocupados por romaníes se convirtió en un tema especialmente delicado, porque la nueva los propietarios internacionales de las empresas de suministro de agua no están dispuestos a hacer contratos con la población romaní y, como resultado, "las enfermedades transmitidas por el agua, como la diarrea y la disentería" se convirtieron en "una característica casi constante de la vida diaria, especialmente para los niños".

Según un estudio realizado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el porcentaje de romaníes con acceso a agua corriente y tratamiento de aguas residuales en Rumania y Chequia está muy por debajo del promedio nacional en esos países. En consecuencia, se ha producido una proliferación de enfermedades de la piel entre estas poblaciones, debido a la baja calidad de las viviendas, incluyendo sarna, pediculosis, pioderma, micosis y ascaridiasis; problemas de salud respiratoria también afectan a la mayoría de los habitantes de estas zonas, además de tasas crecientes de hepatitis y tuberculosis.

Además, el asentamiento permanente de romaníes en áreas residenciales a menudo se enfrenta con la hostilidad de los no romaníes o el éxodo de los no romaníes, una reacción similar a la huida de los blancos en los Estados Unidos. Además, los ayuntamientos han dictado prohibiciones contra los romaníes, que con frecuencia son desalojados.

En la cultura popular

• En el falso documental Borat de 2006, el personaje de Sacha Baron Cohen explica que su ciudad natal tiene "una valla alta para mantener alejados a gitanos y judíos"; la escena de este pueblo fue filmada en Glod, un pueblo romaní en el centro de Rumanía. Hace muchas más declaraciones contra los romaníes a lo largo de la película.
• El cómic Las aventuras de Tintín La Castafiore Emerald critica el antirromanismo. Después de que el Capitán Haddock invita a un grupo de gitanos a mudarse a su propiedad, son acusados ​​falsamente de robar la invaluable esmeralda de Bianca Castafiore. Tintín objeta a otros personajes que expresan su sospecha y descubre al verdadero culpable de haber sido una urraca.
• Hay una crítica similar del antiziganismo en la forma de una acusación desacreditada de robo de niños en la novela Five Children and It de E. Nesbit, complicada por el hecho de que algunos de los protagonistas conservan sus prejuicios incluso cuando se le muestra al lector la injusticia de los niños. estereotipo.
• Muchos casos de antirromanismo se describen en la novela Ziganin de Kristian Novak de 2016, pero los más hermosos.
• En la trilogía anticlerical de literatura infantil de Philip Pullman, Northern Lights, los "gitanos" son una tribu nacida del agua que se parece claramente a los romaníes. Se paran con el protagonista frente a los antagonistas de la serie, que secuestran niños, en contraste con su estereotipo de secuestradores.