Sentimiento anti-inglés
Sentimiento anti-inglés o anglofobia (del latín Anglus "inglés" y griego φόβος, phobos) , "miedo") significa oposición, disgusto, miedo, odio o la opresión y persecución de Inglaterra y/o del pueblo inglés. En general, el término a veces se usa de manera más vaga como sinónimo de sentimiento antibritánico. Su opuesto es la anglofilia.
Dentro del Reino Unido
El estadista y primer ministro británico, Benjamin Disraeli, dijo que los orgullosos ingleses surgieron de "una horda de piratas bálticos de los que nunca se supo en los grandes anales del mundo". En su ensayo "Notas sobre el nacionalismo", escrito en mayo de 1945 y publicado en el primer número de la revista intelectual Polemic (octubre de 1945), George Orwell escribió que "los galeses, los nacionalismos irlandés y escocés tienen puntos de diferencia pero son similares en su orientación anti-inglesa".
Escocia
Un estudio de 2005 realizado por Hussain y Millar, del Departamento de Política de la Universidad de Glasgow, examinó la prevalencia de la anglofobia en relación con la islamofobia en Escocia. Un hallazgo del informe sugirió que las "fobias" tienen raíces comunes independientemente de las naciones a las que se dirijan. El estudio afirma que
La identidad escocesa se acerca a rivalizar con bajos niveles de educación como una influencia hacia la Anglofobia. Más allá de eso, tener un amigo inglés reduce la anglofobia tanto como tener un amigo musulmán reduce la islamofobia. Y la falta de conocimiento sobre el Islam probablemente indica un rechazo más amplio de la 'otra', porque tiene tanto impacto en la anglofobia como en la islamofobia.
El estudio continúa diciendo (sobre los ingleses que viven en Escocia): "Pocos de los ingleses (solo el 16 por ciento) ven el conflicto entre escoceses e ingleses como 'bastante serio'." El estudio de Hussain y Millar encontró que la anglofobia era un poco menos frecuente que la islamofobia pero que, a diferencia de la islamofobia, la anglofobia se correlacionaba con un fuerte sentido de identidad escocesa.
En 1999, un inspector y oficial de relaciones raciales de la Policía de Lothian y Fronteras dijo que se había observado una correlación entre el establecimiento del Parlamento escocés y los incidentes contra los ingleses. La investigación de Hussain y Millar sugirió que la anglofobia había disminuido levemente desde la introducción de la devolución.
En 2009, una mujer originaria de Inglaterra fue agredida en un supuesto ataque de motivación racial contra los ingleses. Se han relacionado casos similares con partidos y torneos de fútbol, en particular torneos internacionales en los que los equipos de fútbol inglés y escocés suelen competir entre sí. Una serie de ataques contra los ingleses ocurrió en 2006 durante la Copa Mundial de la FIFA. En un incidente, un niño de 7 años que vestía una camiseta de Inglaterra recibió un puñetazo en la cabeza en un parque de Edimburgo.
En 1998, el aprendiz de mecánico Mark Ayton, de 19 años, fue asesinado a puñetazos y patadas por tres jóvenes. El padre de la víctima citó explícitamente el acento inglés de Ayton como un factor que contribuyó al ataque. Los procedimientos judiciales registraron el hecho de que los atacantes estaban cantando 'Flower of Scotland' que incluye las líneas 'Y los envió a casa, Tae piensa de nuevo'; una alusión a librar a Escocia de los ingleses, inmediatamente antes del ataque. Los atacantes cumplieron menos de un año de prisión por el asesinato.
En 2017, el experiodista escocés del año, Kevin McKenna, escribió un artículo en The National en el que calificaba a los ingleses que vivían en Escocia de 'colonizadores imbéciles'.
En 2020, grupos de nacionalistas escoceses realizaron piquetes en la frontera inglesa, los aeropuertos y las estaciones de tren con trajes para materiales peligrosos y perros con la intención de impedir que los ingleses cruzaran la frontera entre Inglaterra y Escocia. El secretario escocés, Alistair Jack, acusó a la primera ministra escocesa, Nicola Sturgeon, de haber incitado al incidente al utilizar de manera incorrecta las estadísticas de Covid para avivar el sentimiento anti-inglés.
Gales
Las Leyes de Gales Las leyes de 1535 y 1542, también conocidas como las "Actas de Unión", aprobadas por el Parlamento de Inglaterra, anexaron Gales al Reino de Inglaterra y reemplazaron el idioma galés y la ley galesa con el idioma inglés y la ley inglesa. La sección 20 de la Ley de 1535 hizo del inglés el único idioma de los tribunales de justicia y estableció que aquellos que usaran el galés no serían designados para ningún cargo público en Gales. El idioma galés fue suplantado en muchas esferas públicas con el uso del Welsh Not en algunas escuelas. El Not, cuyo uso nunca fue política del gobierno, se describió más tarde como un símbolo de la opresión cultural inglesa.
Desde el levantamiento de Glyndŵr a principios del siglo XV, el nacionalismo galés ha sido principalmente no violento. El grupo militante galés Meibion Glyndŵr (inglés: Sons of [Owain] Glyndŵr) fue responsable de ataques incendiarios contra segundas residencias de propiedad inglesa en Gales entre 1979 y 1994, motivados por la lucha contra la cultura. - Sentimiento inglés. Meibion Glyndŵr también intentó provocar un incendio provocado contra varios agentes inmobiliarios en Gales e Inglaterra y contra las oficinas del Partido Conservador en Londres.
En 2000, el presidente del Consejo de Igualdad Racial de Swansea Bay dijo que "la devolución ha traído consigo un aumento definitivo en el comportamiento anti-inglés" citando a tres mujeres que creían que estaban siendo discriminadas en sus carreras porque no podían hablar galés. En 2001, Dafydd Elis-Thomas, exlíder de Plaid Cymru, dijo que había una vertiente anti-inglesa en el nacionalismo galés.
El 21 de abril de 2023, se informó que el concejal de Plaid Cymru, Terry Davies, había sido suspendido por una perorata de xenofobia discriminatoria. Davies se refirió a dos colegas como "forasteros" después de decirles que "Gales es para los galeses".
Irlanda del Norte
Durante los disturbios, el Ejército Republicano Irlandés (IRA) atacó principalmente objetivos en Irlanda del Norte e Inglaterra, no Escocia o Gales, aunque el IRA colocó una bomba en la terminal Sullom Voe en Shetland durante una visita de la Reina en mayo de 1981. La ascendencia de la mayoría de las personas en las comunidades leales y unionistas es escocesa en lugar de inglesa. En la comunidad protestante, los ingleses se identifican con los políticos británicos y, a veces, se sienten resentidos por su aparente abandono de las comunidades leales.
Fuera del Reino Unido
En su ensayo de 1859 A Few Words on Non-Intervention, John Stuart Mill señala que Inglaterra "se encuentra, con respecto a su política exterior, expuesta al oprobio como el tipo de egoísmo y egoísmo; como una nación que no piensa en nada más que en ser más inteligente y general que sus vecinos" e insta a sus compatriotas contra "la manía de pretender actuar por motivos más bajos que aquellos por los que realmente nos mueven".
Australia y Nueva Zelanda
"Pommy" o "Pom" (probablemente derivado de la jerga que rima - granada para inmigrante) es una palabra de argot común de Australasia y Sudáfrica para el inglés, a menudo combinada con "whing[e]ing" (quejándose) para hacer la expresión "quejándose de Pom" – un inmigrante inglés que estereotipadamente se queja de todo. Aunque el término a veces se aplica a los inmigrantes británicos en general, por lo general se aplica específicamente a los ingleses, tanto por australianos como por neozelandeses. Desde el siglo XIX, había sentimientos entre los australianos establecidos de que muchos inmigrantes de Inglaterra estaban mal calificados, no eran deseados por su país de origen y no apreciaban los beneficios de su nuevo país.
En los últimos años, las quejas sobre dos artículos periodísticos que culpan a los turistas ingleses por ensuciar una playa local y llaman a los ingleses "Filthy Poms" en los titulares y "Poms llenan el verano de nuestro descontento", fueron aceptadas como quejas y resueltas mediante conciliación por la Comisión Australiana de Derechos Humanos cuando los periódicos publicaron disculpas. Cartas y artículos que se referían a los ingleses como "Poms" o "Pommies" no alcanzó el umbral para el odio racial. En 2007, una queja ante la Oficina de Normas de Publicidad de Australia sobre un comercial de televisión que usaba el término "Pom" fue confirmada y el comercial fue retirado.
Francia
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Después de la conquista normanda en 1066, el francés anglonormando reemplazó al inglés antiguo como idioma oficial de Inglaterra. En los siglos XIII y XIV, los reyes Plantagenet de Inglaterra perdieron la mayor parte de sus posesiones en Francia, comenzaron a considerar a Inglaterra como su principal dominio y recurrieron al idioma inglés. El rey Eduardo I, al emitir órdenes judiciales para convocar el parlamento en 1295, afirmó que el rey de Francia planeaba invadir Inglaterra y extinguir el idioma inglés, "un plan verdaderamente detestable que Dios quiera evitar". En 1346, Eduardo III exhibió en el Parlamento una ordenanza falsificada, en la que Felipe VI de Francia habría pedido la destrucción de la nación y el país inglés. Los Cien Años' La guerra (1337-1453) entre Inglaterra y Francia cambió las sociedades a ambos lados del Canal.
Los ingleses y los franceses se vieron envueltos en numerosas guerras en los siglos siguientes. El conflicto de Inglaterra con Escocia brindó a Francia la oportunidad de desestabilizar Inglaterra y hubo una firme amistad (conocida como Auld Alliance) entre Francia y Escocia desde finales del siglo XIII hasta mediados del siglo XVI. La alianza finalmente fracasó debido al creciente protestantismo en Escocia. La oposición al protestantismo se convirtió en una característica importante de la anglofobia francesa posterior (y, por el contrario, el miedo al catolicismo fue un sello distintivo de la francofobia). La antipatía y las hostilidades intermitentes entre Francia y Gran Bretaña, a diferencia de Inglaterra, continuaron durante los siglos posteriores.
Irlanda
Existe una larga tradición de anglofobia dentro del nacionalismo irlandés. Gran parte de esto se basó en la hostilidad que sentían los irlandeses, en su mayoría católicos, hacia el pueblo angloirlandés, que era principalmente anglicano. En Irlanda antes de la Gran Hambruna, la hostilidad contra los ingleses estaba profundamente arraigada y se manifestó en una mayor hostilidad contra los ingleses organizada por United Irishmen. En la Irlanda posterior a la hambruna, la hostilidad contra los ingleses se adoptó como filosofía y fundamento del movimiento nacionalista irlandés. A principios del siglo XX, el movimiento Celtic Revival asoció la búsqueda de una identidad cultural y nacional con un creciente sentimiento anticolonial y antiinglés. Temas anti-ingleses manifestados en organizaciones nacionales vistas como promotoras de los valores nativos irlandeses, con el surgimiento de grupos como Sinn Féin. Un eslogan nacionalista popular era 'La dificultad de Inglaterra es la oportunidad de Irlanda'. y la conocida canción contra la Primera Guerra Mundial "Who is Ireland's Enemy?" usó eventos pasados para concluir que se trataba de Inglaterra y, además, que los irlandeses deberían 'pagar a esos demonios'.
La Asociación Atlética Gaélica (GAA) se fundó en 1884 como contramedida contra la Asociación Atlética Anglo-Irlandesa, que promovía y supervisaba deportes británicos como el fútbol inglés en Irlanda. La GAA se fundó con las ideas antiinglesas de Thomas Croke, arzobispo de Cashel y Emly. De 1886 a 1971, la GAA centró el orgullo nacional en actividades claramente no inglesas. Se prohibió a los miembros pertenecer a organizaciones que jugaran "English" juegos y la organización contrarrestaron la anglicización en la sociedad irlandesa. Con el desarrollo en Irlanda de los juegos y las artes irlandeses, los renacentistas y nacionalistas celtas identificaron las características de lo que definieron como la "raza irlandesa". Se desarrolló una identidad nacionalista, como lo opuesto a los anglosajones y no contaminada por los angloirlandeses. Los maestros de las escuelas secundarias reforzaron en los católicos un sentido de identidad nacional y distinción irlandesa, así como una asertividad anti-inglesa.
Un sentimiento anti-inglés se intensificó dentro del nacionalismo irlandés durante las guerras de los bóers, lo que llevó a la xenofobia subrayada por la anglofobia. Dos unidades de comandos irlandeses lucharon con los bóer contra las fuerzas británicas durante la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902). J. Donnolly, miembro de la brigada, escribió al editor de Irish News en 1901:
No fue por el amor de los Boer que estábamos luchando; era por el odio de los ingleses. (J. Donnolly carta a la Irish News, 1901)
El movimiento pro-boer obtuvo un amplio apoyo en Irlanda, y más de 20.000 simpatizantes se manifestaron en Dublín en 1899, donde el nacionalismo irlandés, las actitudes anti-inglesas y pro-boer eran las mismas. También hubo un movimiento pro-boer en Inglaterra, pero el movimiento pro-boer inglés no se basó en sentimientos anti-ingleses. Estos puntos de vista opuestos y la animosidad llevaron a los grupos pro-boer ingleses e irlandeses a mantener una distancia entre sí. A pesar de esto, muchos más irlandeses se unieron a varios regimientos irlandeses del ejército británico durante este tiempo, más que comandos pro-boer.
La obra de teatro de W. B. Yeats The Countess Cathleen, escrita en 1892, tiene tintes antiingleses y compara a la nobleza inglesa con demonios que vienen por las almas irlandesas. Películas ambientadas durante la Guerra de Independencia de Irlanda, como The Informer (1935) y Plough and the Stars (1936), fueron criticadas por la BBFC por el director John Ford& #39;s contenido anti-inglés y en los últimos años, Michael Collins y The Wind That Shakes the Barley (a pesar de ser una producción conjunta británico-irlandesa) han dado lugar a acusaciones de la anglofobia en la prensa británica. En 2006, Antony Booth, el suegro de Tony Blair, afirmó que fue víctima de vandalismo y discriminación contra los ingleses mientras vivía en el condado de Cavan, Irlanda, con su esposa. En agosto de 2008, un instalador de tuberías inglés con sede en Dublín recibió 20.000 euros por el abuso racial y la discriminación que recibió en su lugar de trabajo.
En 2011, estallaron las tensiones y los sentimientos antiingleses o antibritánicos en relación con la visita propuesta de la reina Isabel II, la primera monarca británica en visitar Irlanda en 100 años. La invitación de la presidenta de Irlanda, Mary McAleese, y el gobierno irlandés fue aclamada por la prensa irlandesa como una visita histórica, pero fue criticada por el presidente del Sinn Féin, Gerry Adams. El 26 de febrero de 2011, un pequeño grupo de republicanos irlandeses llevó a cabo una manifestación contra la Reina en el GPO de Dublín, y el grupo republicano socialista Éirígí llevó a cabo un simulacro de juicio y la decapitación de una efigie de la reina Isabel II. Otras protestas incluyeron a un tabernero de Dublín (el padre del jugador del Celtic Anthony Stokes) que colgó una pancarta que decía "la Reina nunca será bienvenida en este país".
Rusia
A pesar de haber formado una alianza entre las dos naciones desde el gobierno zarista, debido al Gran Juego, una ola de anglofobia generalizada se apoderó de Rusia, con el temor de la intromisión e intervención inglesa. Durante la Guerra Ruso-Japonesa, había un sentimiento en Rusia de que Inglaterra estaba detrás del militarismo de Japón contra Rusia en el Lejano Oriente, una relación tensa entre Gran Bretaña y Rusia. Estas tensiones se calmaron temporalmente después de la Primera Guerra Mundial, pero se tensaron cuando se pensó que Gran Bretaña había estado escondiendo la reserva de oro perdida de la Casa de los Romanov tras la caída del Imperio Ruso. Las teorías de la intromisión británica continuaron influyendo en la sociedad rusa que la relación secreta del gobierno británico con Joseph Stalin hacia la Gran Purga. Durante la Guerra Fría, Gran Bretaña se puso firmemente del lado de Occidente contra la Unión Soviética y la relación entre los dos sigue siendo dudosa incluso hoy. Antes de la Copa Mundial de la FIFA 2018, hubo controversias sobre la anglofobia en Rusia.
Argentina
La anglofobia en Argentina ha sido estudiada por la historiadora Ema Cibotti en "Dear Enemies. De Beresford a Maradona, la verdadera historia de las relaciones entre ingleses y argentinos". En su prólogo, titulado "Contra los ingleses es mejor", el historiador social afirma
El sentimiento antibritánico es quizás uno de los más difundidos y arraigados en nuestra idiosincrasia, hasta el punto de que se ha convertido en carne en fútbol, nuestro deporte más popular. “Contra el inglés es mejor”, y “El que no salta es inglés”, son consignas gritadas por millones. Cada éxito del equipo azul y blanco es generalmente una razón para la alegría colectiva, pero una victoria contra los ingleses es mucho más; vibra el espíritu nacional, no importa lo desecho que pueda ser en ese momento. El campo de juego se convierte en el escenario donde la sociedad reclama los casi doscientos años de usurpación de las Islas Malvinas.
Ese sentimiento no ha sido constante ni unánime. Personajes como Manuel Belgrano, que había enfrentado las invasiones inglesas de Buenos Aires en 1806 y 1807 o Mariano Moreno, entre los líderes independentistas, apoyaron políticas similares a las británicas y la disputa por las Islas Malvinas no agrió las relaciones. La crisis de 1929 y el golpe de Estado que derrocó a Hipólito Yrigoyen en 1930, con la caída de los precios de exportación, serán los factores determinantes en la aparición de un sentimiento anglófobo ligado al rechazo al neocolonialismo o al imperialismo británico. Así lo observó el pedagogo español Lorenzo Luzuriaga al llegar a la Argentina en 1940, quien en una carta a Américo Castro analizó las distintas actitudes ante el estallido de la Guerra Mundial.
La gente aquí está muy confundida. Por un lado, existe una Anglofobia económica sobre el presunto imperialismo y explotación británicos; por otro, los extremistas rusos que han levantado la bandera de la neutralidad e indiferencia al conflicto; por otro, los franfilos (grupo de Victoria Ocampo) que no saben qué hacer con la deserción de Francia, y finalmente una pequeña minoría anglofílica, dispuesta a ayudar en la lucha por todos los medios.
El filósofo Mario Bunge, en una entrevista concedida a Jorge Fontevecchia el 4 de mayo de 2008, recogida en Reportajes 2, aludía a la difusión del sentimiento anglófobo en los años del conflicto, explicable "porque muchas de las empresas tenían sido propiedad de los ingleses" y atribuyó a este sentimiento el acercamiento al nazismo de Carlos Astrada, introductor de la filosofía existencialista en la Argentina. Pero será con la Guerra de las Malvinas en 1982 cuando el sentimiento anglófobo se extienda a buena parte de la sociedad.
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