Señorialismo

El señorialismo se originó en el sistema de villas romanas del Imperio Romano Tardío y se practicó ampliamente en la Europa occidental medieval y partes de Europa central. Un elemento esencial de la sociedad feudal, el señorialismo fue reemplazado lentamente por el advenimiento de una economía de mercado basada en el dinero y nuevas formas de contrato agrario.

Al examinar los orígenes del claustro monástico, Walter Horn descubrió que "como entidad señorial, el monasterio carolingio... se diferenciaba poco de la estructura de una propiedad feudal, salvo que la comunidad corporativa de hombres para cuyo sustento esta organización se mantuvo compuesta por monjes que servían a Dios en el canto y dedicaban gran parte de su tiempo a leer y escribir."

El señorialismo se desvaneció lentamente y poco a poco, junto con su característica más vívida en el paisaje, el sistema de campo abierto. Sobrevivió a la servidumbre en el sentido de que continuó con los trabajadores de propiedad absoluta. Como sistema económico, sobrevivió al feudalismo, según Andrew Jones, porque "podía mantener a un guerrero, pero igualmente podía mantener a un terrateniente capitalista". Podría ser autosuficiente, producir productos para el mercado o podría generar una renta en dinero." Las últimas cuotas feudales en Francia fueron abolidas en la Revolución Francesa. En partes del este de Alemania, los señoríos Rittergut de Junkers permanecieron hasta la Segunda Guerra Mundial.

Distribución histórica y geográfica

Ploughing en una mansión ducal francesa en marzo del manuscrito, Les Très Riches Heures du Duc de Berry, c.1410

El término se usa con mayor frecuencia en referencia a la Europa occidental medieval. Los antecedentes del sistema se remontan a la economía rural del Imperio Romano posterior (Dominación). Con una tasa de natalidad y una población en declive, el trabajo era el factor clave de producción. Las administraciones sucesivas intentaron estabilizar la economía imperial congelando la estructura social en su lugar: los hijos debían suceder a sus padres en su oficio, se prohibió la renuncia de los consejeros y los coloni, los cultivadores de la tierra, no debían renunciar. mudarse de la tierra a la que estaban unidos. Los trabajadores de la tierra iban camino de convertirse en siervos.

Varios factores conspiraron para fusionar el estatus de antiguos esclavos y antiguos granjeros libres en una clase dependiente de tales coloni: era posible describirlo como servus et colonus, "tanto esclavo como colono". Las Leyes de Constantino I alrededor de 325 reforzaron el estatus semi-servil de los coloni y limitaron sus derechos a demandar en los tribunales; el Codex Theodosianus promulgado bajo Theodosius II amplió estas restricciones. El estatus legal de adscripti, "atados al suelo", contrastaba con los bárbaros foederati, a quienes se les permitía establecerse dentro de los límites imperiales, quedando sujetos a su propia ley tradicional.

Cuando los reinos germánicos sucedieron a la autoridad romana en Occidente en el siglo V, los terratenientes romanos a menudo fueron simplemente reemplazados por los germánicos, con pocos cambios en la situación subyacente o el desplazamiento de las poblaciones.

El proceso de autosuficiencia rural recibió un impulso abrupto en el siglo VIII, cuando se interrumpió el comercio normal en el mar Mediterráneo. La tesis presentada por el historiador belga Henri Pirenne supone que las conquistas árabes obligaron a la economía medieval a una ruralización aún mayor y dieron lugar al patrón feudal clásico de diversos grados de campesinado servil que sustenta una jerarquía de centros de poder localizados.

Descripción

La palabra deriva de las tradicionales divisiones heredadas del campo, reasignadas como jurisdicciones locales conocidas como señoríos o señoríos; cada señorío está sujeto a un señor (francés seigneur), que por lo general mantiene su posición a cambio de compromisos ofrecidos a un señor superior (ver Feudalismo). El señor tenía un tribunal señorial, regido por el derecho público y la costumbre local. No todos los señores territoriales eran seculares; obispos y abades también poseían tierras que implicaban obligaciones similares.

El gran salón de Penshurst Place, Kent, construido a mediados del siglo XIV. El pasillo era de importancia central para cada señor, donde el señor y su familia comían, recibían invitados, y conferían con dependientes

Por extensión, la palabra manor se usa a veces en Inglaterra como un término de la jerga para cualquier área o territorio en el que se ejerce la autoridad, a menudo en un contexto policial o criminal.

En el plano genérico de una mansión medieval del Atlas histórico de Shepherd, las franjas de tierra trabajada individualmente en el sistema de campo abierto son inmediatamente evidentes. En este plan, la casa señorial está ligeramente separada del pueblo, pero con la misma frecuencia el pueblo creció alrededor de la explanada de la casa solariega, anteriormente amurallada, mientras que las tierras señoriales se extendían fuera, como todavía se puede ver en Petworth House. A medida que aumentaba la preocupación por la privacidad en el siglo XVIII, las casas señoriales a menudo se ubicaban a una distancia mayor del pueblo. Por ejemplo, cuando el nuevo propietario de Harlaxton Manor, Lincolnshire, requirió una gran casa nueva en la década de 1830, el sitio de la casa solariega existente en las afueras de su pueblo fue abandonado por uno nuevo, aislado en su parque, con el pueblo fuera de la vista.

En una sociedad agraria, las condiciones de tenencia de la tierra son la base de todos los factores sociales o económicos. Existían dos sistemas jurídicos de tenencia preseñorial de la tierra. Uno, el más común, era el sistema de tenencia de la tierra "alodialmente" en plena propiedad absoluta. El otro era un uso de precaria o beneficios, en los que la tierra se poseía condicionalmente (la raíz de la palabra inglesa "precarious").

A estos dos sistemas, los monarcas carolingios añadieron un tercero, el aprisio, que vinculaba el señorío con el feudalismo. El aprisio hizo su primera aparición en la provincia de Septimania de Carlomagno, en el sur de Francia, cuando Carlomagno tuvo que asentar a los refugiados visigodos que habían huido con sus fuerzas en retirada tras el fracaso de su expedición a Zaragoza. de 778. Resolvió este problema asignando "desierto" extensiones de tierra baldía pertenecientes al fisc real bajo el control directo del emperador. Estas tenencias aprisio conllevaban condiciones específicas. La concesión aprisio específica más antigua que se ha identificado fue en Fontjoncouse, cerca de Narbonne (ver Lewis, enlaces). En los antiguos asentamientos romanos, el mundo medieval heredó un sistema de villas que data de la Antigüedad tardía.

El señor

Reconstrucción de un castillo medieval, Bachritterburg, Baden-Württemberg

El poseedor de un señorío lleva el título de "Señor". Puede ser un individuo, en la gran mayoría de los casos un nacional de la nobleza o de la burguesía, pero también una persona jurídica, con mayor frecuencia una institución eclesiástica como una abadía, una catedral o un capítulo canónico o una orden militar. El poder del señor se ejercía a través de varios intermediarios, el más importante de los cuales era el alguacil. El soberano también puede ser señor; los señoríos que posee forman el dominio real.

El título de señor también se concede, sobre todo en los tiempos modernos, a individuos que ostentan feudos nobiliarios que no son para tanto señoríos. Estos "señores" a veces se les llama sieurs, términos equivalentes en la época medieval.

El señorío de la tierra

El señor es el propietario directo o prominente de los bienes de la tierra de su señorío. No se puede aplicar la noción de propiedad absoluta sobre un bien común, porque también hay otros, además del usuario principal, que tienen derechos sobre estos bienes. Distinguimos en el señorío de la tierra dos conjuntos las reservas que es el conjunto de bienes de los que el señor se reserva la explotación directa y el arrendatario, bienes cuya explotación se encomienda a un arrendatario contra el pago de un canon, más a menudo llamado cens y servicios como Corvée. La distribución entre reserva y tenencia varía según el período y la región.

Características comunes

Mapa genérico de una mansión medieval.
Las áreas de color mostaza son parte de demesne, las áreas capturadas parte de la glebe. William R. Shepherd, Atlas histórico, 1923

Los señoríos consistían cada uno de hasta tres clases de tierra:

1. Demesne, la parte controlada directamente por el señor y utilizada en beneficio de su hogar y dependientes;
2. Dependencia ()serf o villein) las tenencias que tienen la obligación de que el hogar campesino proporcione al señor servicios de trabajo especificados o parte de su producción (o dinero en lugar de ellos), sujeto a la costumbre adjunta a la tenencia; y
3. Tierra campesina libre, sin dicha obligación pero de otro modo sujeto a la jurisdicción y la costumbre de la mano, y debido alquiler de dinero fijo en el momento del arrendamiento.

Fuentes adicionales de ingresos para el señor incluían cargos por el uso de su molino, panadería o lagar, o por el derecho a cazar o dejar que los cerdos se alimentaran en su bosque, así como los ingresos de la corte y pagos únicos en cada cambio. de inquilino En el otro lado de la cuenta, la administración señorial implicaba gastos significativos, quizás una de las razones por las que los señoríos más pequeños tendían a depender menos de la tenencia de los villanos.

Las propiedades dependientes se tenían nominalmente por arreglo de señor e inquilino, pero la tenencia se volvió en la práctica casi universalmente hereditaria, con un pago hecho al señor por cada sucesión de otro miembro de la familia. La tierra de Villein no podía abandonarse, al menos hasta que las circunstancias demográficas y económicas hicieran que la huida fuera una propuesta viable; ni podían pasarse a tercero sin permiso del señor, y el pago acostumbrado.

Aunque no eran libres, los villanos no estaban en absoluto en la misma posición que los esclavos: disfrutaban de derechos legales, sujetos a las costumbres locales, y tenían acceso a la ley sujeto a cargos judiciales, que eran una fuente adicional de ingresos señoriales. El subarrendamiento de las propiedades de los villanos era común, y el trabajo en la propiedad podía conmutarse por un pago adicional en dinero, como sucedió cada vez más a partir del siglo XIII.

Tierra que no fue arrendada a inquilinos ni formada parte de las tierras señoriales se conocía como "desperdicio señorial"; por lo general, esto incluía setos, arcenes, etc. Las tierras comunales donde todos los miembros de la comunidad tenían derecho de paso se conocían como "desperdicios del señor". Parte de la tierra señorial del señorío que, al estar sin cultivar, se denominó Yermo del Señor y sirvió para caminos públicos y pastos comunes para el señor y sus arrendatarios. En muchos asentamientos durante el período moderno temprano, los ocupantes ilegales llevaron a cabo construcciones ilegales en los terrenos baldíos de los señores y luego defendían su caso para permanecer con el apoyo local. Un ejemplo de asentamiento de residuos de un señor, donde los principales centros crecieron de esta manera, es el pueblo de Bredfield en Suffolk. Los desechos del Señor continúan siendo una fuente de problemas de derechos y responsabilidades en lugares como Henley-in-Arden, Warwickshire.

Residentes de una mansión

• Señor de la mansión (que podría ser ausente)
• Serfs
• Villeins
• Cottars
• Bordars
• Propietarios libres
• Copiadores

Inquilinos

Los inquilinos poseían terrenos en la mansión en virtud de varios acuerdos legales: dominio absoluto, dominio absoluto, dominio absoluto consuetudinario y arrendamiento.

Variación entre señoríos

Al igual que el feudalismo que, junto con el señorialismo, formó el marco legal y organizativo de la sociedad feudal, las estructuras señoriales no eran uniformes ni coordinadas. A finales de la Edad Media, persistieron áreas de señorialización incompleta o inexistente, mientras que la economía señorial experimentó un desarrollo sustancial con condiciones económicas cambiantes.

No todos los señoríos contenían las tres clases de tierra. Por lo general, la propiedad representaba aproximadamente un tercio del área cultivable y las propiedades de los villanos bastante más; pero algunos señoríos consistían únicamente en dominios, otros únicamente en propiedades campesinas. La proporción de tenencias gratuitas y no libres también podría variar mucho, dependiendo más o menos del trabajo asalariado para el trabajo agrícola en la propiedad.

La proporción del área cultivada en la propiedad tendía a ser mayor en los feudos más pequeños, mientras que la proporción de tierra de los villanos era mayor en los señoríos grandes, proporcionando al señor de este último una mayor oferta de mano de obra obligatoria para el trabajo del señorío. La proporción de viviendas libres era generalmente menos variable, pero tendía a ser algo mayor en los feudos más pequeños.

Los señoríos variaban de manera similar en su disposición geográfica: la mayoría no coincidía con un solo pueblo, sino que consistía en partes de dos o más pueblos, la mayoría de los cuales también contenían partes de al menos otro señorío. Esta situación a veces condujo a la sustitución por pagos en efectivo o sus equivalentes en especie de las obligaciones laborales de los campesinos que vivían más lejos de la propiedad del señor.

Al igual que con las parcelas campesinas, la propiedad no era una sola unidad territorial, sino que consistía más bien en una casa central con terrenos vecinos y edificios de hacienda, además de franjas dispersas por el señorío junto con las libres y las de los villanos: además, el señor podía arrendar tenencias libres pertenecientes a los señoríos vecinos, así como la celebración de otros señoríos a cierta distancia para proporcionar una mayor variedad de productos.

Los señoríos tampoco estaban necesariamente en manos de señores laicos que prestaban servicio militar (o, de nuevo, dinero en efectivo) a su superior: una parte sustancial (estimada por su valor en 17 % en Inglaterra en 1086) pertenecía directamente al rey, y una mayor proporción (algo más de una cuarta parte) estaba en manos de obispados y monasterios. Los señoríos eclesiásticos tendían a ser más grandes, con un área de villanos significativamente mayor que los señoríos laicos vecinos.

El efecto de las circunstancias en la economía señorial es complejo y, a veces, contradictorio: las condiciones de las tierras altas tendían a preservar las libertades de los campesinos (la cría de ganado en particular era menos intensiva en mano de obra y, por lo tanto, menos exigente de los servicios de los villanos); por otro lado, algunas áreas de las tierras altas de Europa mostraron algunas de las condiciones señoriales más opresivas, mientras que las tierras bajas del este de Inglaterra cuentan con un campesinado libre excepcionalmente grande, en parte un legado del asentamiento escandinavo.

Del mismo modo, la expansión de la economía monetaria estimuló la sustitución de los servicios laborales por pagos en dinero, pero el crecimiento de la oferta monetaria y la inflación resultante después de 1170 llevaron inicialmente a los nobles a recuperar las propiedades arrendadas y a volver a imponer las cuotas laborales como valor. de los pagos fijos en efectivo disminuyó en términos reales.

Abolición

Las últimas cuotas feudales en Francia fueron abolidas en la Revolución Francesa. En partes del este de Alemania, los señoríos Rittergut de Junkers permanecieron hasta la Segunda Guerra Mundial. En Quebec, las últimas rentas feudales se pagaron en 1970 bajo las disposiciones modificadas de la Ley de Abolición de Cuotas Señoriales de 1935.