Senenmut

Senenmut / Senemut en jeroglíficos

Senenmut (antiguo egipcio: sn-n-mwt, a veces escrito Senmut, Senemut b>, o Senmout) fue un arquitecto y funcionario gubernamental del antiguo Egipto de la XVIII Dinastía. Su nombre se traduce literalmente como "hermano de la madre".

Familia

Senenmut era de origen humilde, nacido de padres provincianos alfabetizados, Ramose y Hatnofer (o "Hatnefret") de Iuny (moderno Armant). Se sabe que Senenmut tuvo tres hermanos (Amenemhet, Minhotep y Pairy) y dos hermanas (Ahhotep y Nofrethor). Sin embargo, sólo Minhotep aparece nombrado fuera de la capilla TT71 y la tumba TT353, en un inventario en la tapa de un cofre encontrado en la cámara funeraria de Ramose y Hatnofer. Se sabe más información sobre Senenmut que sobre muchos otros egipcios no pertenecientes a la realeza porque la tumba conjunta de sus padres (cuya construcción supervisó Senenmut él mismo) fue descubierta intacta por el Museo Metropolitano a mediados de la década de 1930 y conservada. Christine Meyer ha ofrecido pruebas convincentes para demostrar que Senenmut fue soltero durante toda su vida: por ejemplo, Senenmut aparece solo con sus padres en las estelas funerarias de sus tumbas; fue representado solo, en lugar de con una esposa, en la viñeta del Capítulo 110 del Libro de los Muertos en la tumba 353 y, finalmente, fue uno de los propios hermanos de Senenmut, y no uno de sus hijos, quien fue acusado de la ejecución de los ritos funerarios de Senenmut.

Carrera

Senenmut ingresa por primera vez en el récord histórico a nivel nacional como el "Mayordomo de la esposa de Dios" (Hatshepsut) y "Mayordomo de la hija del rey" (Neferura). Algunos egiptólogos sitúan la entrada de Senenmut al servicio real durante el reinado de Tutmosis I, pero es mucho más probable que haya ocurrido durante el reinado de Tutmosis II o mientras Hatshepsut todavía era regente y no faraona. Después de que Hatshepsut fuera coronada faraón, Senenmut recibió títulos más prestigiosos y se convirtió en alto mayordomo del rey.

Senenmut supervisó la extracción, el transporte y la construcción de obeliscos gemelos, en ese momento los más altos del mundo, en la entrada del Templo de Karnak. Ninguno de los dos se encuentra hoy en día, aunque fueron conmemorados en la Capilla Roja. La Capilla Roja de Karnak fue concebida como un santuario de barca y es posible que originalmente estuviera situada entre los dos obeliscos. (Los obeliscos restantes de Hatshepsut fueron erigidos en el año quince como parte de su Festival Heb Sed; uno todavía se encuentra en el templo de Karnak mientras que el otro está en pedazos, ya que cayó hace muchos siglos).

Senenmut afirma ser el arquitecto principal de las obras de Hatshepsut en Deir el-Bahri. El proyecto de construcción de la obra maestra de Senenmut fue el Templo Mortuorio de Hatshepsut, también conocido como Djeser-Djeseru, diseñado e implementado por Senenmut en un sitio en la orilla occidental del Nilo, cerca de la entrada al Valle de los Reyes. El punto focal era el Djeser-Djeseru o "el Sublime de los Sublimes" templo mortuorio-('Santo (de) los Santos'), una estructura con columnas de perfecta armonía construida casi mil años antes que el Partenón. Djeser-Djeseru se asienta sobre una serie de terrazas que alguna vez estuvieron adornadas con jardines. Está construido en un acantilado que se eleva abruptamente sobre él. Djeser-Djeseru y los demás edificios del complejo de Deir el-Bahri se consideran entre los grandes edificios del mundo antiguo. Se cree que el diseño del complejo de edificios deriva del templo mortuorio de Mentuhotep II construido casi 500 años antes en Deir-el-Bahri. La importancia de Senenmut en la corte real bajo Hatshepsut es incuestionable:

fue capaz de reclamar inmediatamente los primeros lugares de construcción en Sheikh Abd el-Qurna y Deir el Bahri para la excavación de su capilla de tumbas y la cámara de entierro.

La Tumba Tebana 71 de Senenmut se inició a finales del año 7, "poco después del ascenso de Hatshepsut, la muerte de Hatnofer y el entierro de Hatnofer con los restos exhumados de varias familias". miembros", mientras que la "excavación de la capilla parece haber continuado hasta después del Año 7" del reinado de la faraona. La tumba de Senenmut parece haber disfrutado del favor de Hatshepsut y "su representación en los relieves de Punt ciertamente es posterior al Año 9" de la época. de Hatshepsut.

El mapa estelar más antiguo conocido en Egipto se encuentra como parte principal de una decoración en la Tumba de Senenmut. El techo astronómico de la tumba de Senenmut (TT 353) está dividido en dos secciones, que representan los cielos del norte y del sur. Esto indica otra dimensión de su carrera, sugiriendo que también fue un astrónomo antiguo.

Algunos egiptólogos han teorizado que Senenmut era el amante de Hatshepsut. Los hechos que normalmente se citan para respaldar la teoría son que Hatshepsut permitió a Senenmut colocar su nombre y una imagen de sí mismo detrás de una de las puertas principales de Djeser-Djeseru, y la presencia de graffiti en una tumba sin terminar utilizada como casa de descanso por el trabajadores de Djeser-Djeseru que representan a un hombre y un hermafrodita con atuendos faraónicos participando en un acto sexual explícito.

Aunque no se sabe dónde está enterrado, Senenmut hizo construir una capilla y una tumba para él. La capilla está en (TT71) en las Tumbas de los Nobles y la tumba está en (TT353), cerca del templo mortuorio de Hatshepsut, y contiene un famoso techo de estrellas. Ambos sufrieron graves actos de vandalismo durante el reinado de Tutmosis III, tal vez durante la campaña de este último para erradicar todo rastro de la memoria de Hatshepsut. Ninguna de las tumbas por sí sola estaba completa, como se esperaría de una tumba egipcia para una persona de alto rango. TT71 es una típica capilla de tumbas tebanas, pero no tiene cámaras funerarias. TT353 es completamente subterráneo sin capilla superficial. Se complementan y juntos no son más que un monumento funerario completo.

Galería de imágenes

Ostraca que representa a Senenmut

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  Ostracon encontrado en el basurero debajo de la capilla de la tumba de Senenmut (SAE 71) pensó en representar su perfil. Ahora en el Museo Metropolitano.

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  Ostracon de Senemut encontrado en el basurero debajo de la capilla de la tumba de Senenmut (SAE 71) pensó en representar su doble perfil. Ahora en el Museo Metropolitano.

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  Ostracon encontrado en el basurero debajo de la capilla de la tumba de Senenmut (SAE 71) pensó en representar su perfil. Ahora en el Museo Metropolitano.

Obras de sus tumbas

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  El único ejemplo conocido de un sarcófago privado hecho de la misma piedra normalmente reservada para los reyes. Es poco probable que Senenmut alguna vez se interpusiera en ella, debido a su naturaleza inacabada. Ahora en el Museo Metropolitano.

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  Decoración de techo pintado de la tumba de Senenmut (SAE 71). Ahora en el Museo Metropolitano.

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  Decoración de techo pintado de la tumba de Senenmut (SAE 71). Ahora en el Museo Metropolitano.

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  Decoración de techo pintado de la tumba de Senenmut (SAE 71). Ahora en el Museo Metropolitano.

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  Parte inferior del gráfico astronómico

Esculturas

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  Sentada Senenmut sosteniendo a la princesa Neferure en sus brazos, en exhibición en el Museo Británico.

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  Una estatua arrodillada de Senenmut, ahora en el Museo Metropolitano.

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  Una estatua arrodillada de Senenmut que sostiene un rebus del nombre de Hatshepsut, ahora en el Museo de Brooklyn.

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  Una estatua de bloque de Senenmut con la cabeza de la hija de Hatshepsut Neferure apareciendo debajo de su. Del Museo de los Ägyptisches, Berlín.

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  Estatua de Senenmut y Neferura, originalmente del Templo de Karnak en Thebes, ahora en exhibición en el Museo Británico.