Semana Santa en México

La Semana Santa en México es una importante celebración religiosa, así como un importante período de vacaciones. Está precedido por varias celebraciones como la Cuaresma y el Carnaval, así como la celebración de un día dedicado a la Virgen de los Dolores, así como una Misa conmemorativa del abandono de Jesús por parte de los discípulos. La Semana Santa propiamente dicha comienza el Domingo de Ramos, con las palmas utilizadas en este día a menudo tejidas en diseños intrincados. En muchos lugares, las procesiones, misas y otras celebraciones pueden ocurrir durante toda la semana, pero son más comunes el Jueves Santo., Viernes Santo, Sábado Santo y Domingo de Pascua, con casi todas las comunidades celebrando la crucifixión de Jesús de alguna manera el Viernes Santo. El Sábado Santo está marcado por la Quema de Judas, especialmente en el centro y sur del país, y el Domingo de Pascua suele estar marcado por una Misa y el repique de las campanas de la iglesia. Las tradiciones de la Semana Santa de México se basan principalmente en las de España, traídas con la conquista española del Imperio Azteca, pero las celebraciones han desarrollado variaciones en diferentes partes del país debido al proceso de evangelización en el período colonial y las influencias indígenas. Varios lugares tienen celebraciones notables relacionadas con la Semana Santa, incluidos Iztapalapa en la Ciudad de México, Taxco, San Miguel de Allende y San Luis Potosí.

Observancia religiosa y cultural

La Semana Santa es una de las celebraciones religiosas más celebradas e importantes en México. Casi todos los pueblos y ciudades del país tienen algún tipo de observancia pública durante un período de dos semanas que comienza desde el Domingo de Ramos al menos hasta el Domingo de Pascua y puede extenderse hasta la semana siguiente. La televisión mexicana presenta películas, documentales y otros programas enfocados en el evento religioso y otros temas relacionados con la fe católica, especialmente en América Latina. Las tradiciones estadounidenses en torno a la Pascua han tenido muy pocos avances en México, con íconos como el Conejo de Pascua y eventos como la búsqueda de huevos de Pascua limitados a los supermercados y áreas a lo largo de la frontera con los Estados Unidos.Como la mayoría de las tradiciones católicas mexicanas, las relacionadas con la Semana Santa y la Pascua se basan en el calendario católico español. La Semana Santa está precedida por la Cuaresma y el Miércoles de Ceniza, que a su vez está precedido por el Carnaval. Sin embargo, una serie de tradiciones y costumbres se han desarrollado a lo largo de los siglos. Como la mayoría de los eventos relacionados con la Semana Santa ocurren al aire libre y en grandes reuniones, los antojitos (traducidos aproximadamente como comida callejera mexicana o bocadillos) se asocian más con la festividad. Antes del Domingo de Pascua, las reglas dietéticas de Cuaresma todavía están vigentes para el observador, por lo que las comidas callejeras populares incluyen pambazoscon queso, pescado frito, plátanos fritos, hot cakes/panqueques con varios toppings. Los dulces son una comida callejera popular en esta época, especialmente los tradicionales y regionales elaborados a base de coco, tamarindo y diversas frutas. La Semana Santa también fue el tradicional inicio de la temporada de helados y helados de sabores, que originalmente se elaboraba en la Ciudad de México con hielo y nieve que bajaba del volcán Popocatépetl. Las ferias de helados todavía se llevan a cabo en este momento. Las golosinas congeladas de hoy en día incluyen helados en tarrinas, paletas heladas hechas de frutas y crema, así como conos de nieve llamados “ raspados ”. Otro refresco popular se llama “ aguas frescas ”.” o bebidas azucaradas hechas de frutas u otros saborizantes naturales como tamarindo o flores de hibisco. La razón de la popularidad tanto de los postres helados como de las bebidas saborizadas es que la primavera hasta principios del verano es generalmente la época más cálida del año en muchas partes de México.

Justo antes de la Semana Santa propiamente dicha, se celebran dos eventos en varios puntos del país. La primera es la fiesta de la Virgen de los Dolores (Virgen de los Dolores). Esto ocurre el viernes anterior al Viernes Santo y se centra en el dolor y el sacrificio de María al saber que Jesús tenía que morir para salvar a la humanidad. Esta imagen de la Virgen suele ir vestida de púrpura y en este día se le levantan altares. El miércoles antes de Pascua, una misa llamada las “vísperas de las tinieblas” (los matines de la tinieblas) recuerda el abandono de Jesús por parte de los discípulos. El altar de la iglesia tendrá un candelabro de quince velas, apagándose una vela después del canto de un salmo hasta que sólo quede encendida la vela central, que representa a Jesús.

La Semana Santa comienza el Domingo de Ramos y muchas comunidades tienen misas especiales dedicadas a la bendición de las hojas de palma. Estas frondas a menudo se tejen en cruces y otros diseños, a veces bastante intrincados y traídos por los feligreses para rociarlos con agua bendita. Algunas hojas se queman más tarde y las cenizas se guardan para marcar la frente el siguiente Miércoles de Ceniza. El Jueves Santo es el comienzo de la celebración de la Pascua propiamente dicha. Las catedrales del país tienen misas especiales celebradas por los obispos cuando se consagra el "crisma", un aceite sagrado que se usa en los sacramentos. Muchas iglesias también realizan recreaciones de la Última Cena, pero las Misas generalmente omiten los intercambios de saludos de paz como un recordatorio de la traición de Judas a Jesús. Desde este día hasta el Sábado Santo, tradicionalmente no se tocan las campanas de las iglesias.

Las recreaciones del día de la crucifixión se llevan a cabo en casi todas las comunidades de México el Viernes Santo y, para algunas, estas tradiciones se extienden a una representación de la pasión representada durante la mayor parte o la totalidad de la Semana Santa. El enfoque de estas recreaciones está en el acarreo de la cruz por parte de Jesús y su crucifixión, como se cuenta en las Estaciones de la Cruz. En las grandes producciones participan cientos de personas incluyendo la entrada de Jesús en Jerusalén, la Última Cena, la Traición, el Juicio, la procesión con la cruz, la Crucifixión hasta la Resurrección.

El Sábado Santo está dedicado a la vigilia como tiempo de espera entre la muerte y la resurrección de Jesús. Las estatuas de la Virgen María están vestidas de negro como símbolo de luto. Con frecuencia hay una misa vespertina solemne durante la cual los participantes sostienen velas encendidas. A esto le sigue un evento llamado la Quema de Judas que se practica principalmente en el centro y sur de México.Originalmente fue la quema en efigie del discípulo que traicionó a Jesús, costumbre introducida en México como parte del proceso de evangelización. Durante la Inquisición mexicana, también se quemaron efigies para burlarse y protestar por la quema de personas en la hoguera. Estas efigies fueron prohibidas pero la idea de protesta se trasladó a las figuras de Judas. La Quema de Judas continúa en otros lugares, pero ha sido prohibida en la Ciudad de México por motivos de seguridad y contaminación. Las figuras todavía se fabrican en la ciudad, pero muchas ahora son artículos de colección.

El Domingo de Resurrección se celebra con una Misa que suele ser multitudinaria. Las campanas de las iglesias volverán a sonar y las plazas alrededor de las iglesias después de la misa estarán llenas de feligreses y vendedores ambulantes que venden comida, juguetes, globos y más.

Variaciones regionales en la observancia

En muchas zonas, procesiones, misas y otras actividades se prolongan una semana más. Las tradiciones de la Semana Santa de México se basan en las españolas traídas durante la Conquista, junto con las creadas durante el proceso de evangelización con alguna influencia indígena. Esto ha resultado en variaciones en las celebraciones en varias regiones y pueblos. Varias de estas variaciones se han vuelto bien conocidas, como las de Taxco, San Luis Potosí, San Miguel de Allende, Ajijic e Iztapalapa en la Ciudad de México. Otras comunidades con celebraciones notables son Pátzcuaro, Tzintzuntzan, Querétaro, Huajicori, Mesa de Nayar, Creel, Cusarare (Chihuahua), San Ignacio Arareco (Chihuahua), Jerez, Atlixco, Temascalcingo, San Juan Chamula y Zinacantán.

La obra de teatro de pasión más famosa de México se lleva a cabo en Iztapalapa, en el oriente de la Ciudad de México. Esta producción involucra a más de 4000 vecinos (todos nacidos en Iztapalapa) quienes interpretan escenas relacionadas con la última semana de la vida de Jesús desde el Domingo de Ramos hasta el Viernes Santo. La producción se realiza cada año desde 1843 y hoy el espectáculo atrae a más de 2 millones de espectadores, en su mayoría mexicanos. La obra no es una producción estrictamente bíblica ya que hay una serie de personajes como un espía, un perro, un “judío errante” y otros que son exclusivos de este evento. Cuando Cristo es capturado, se tocan tambores y flautas aztecas. Poncio Pilato sentencia a Jesús en la plaza principal del pueblo de Iztapalapa y luego lo azota. Luego lleva una cruz desde esta plaza hasta el Cerro de la Estrella en un recorrido de más de un kilómetro por ocho del municipio. s barrios más antiguos. El acto más importante es la procesión con la cruz y la escena de la crucifixión representada en el Cerro de la Estrella. Le siguen muchos otros llamados “nazarenos”, cargando sus propias cruces y llevando verdaderas coronas de espinas como Jesús. La obra termina con Judas ahorcándose después de la crucifixión.

Otra conmemoración importante y única de la Semana Santa ocurre en Taxco en el estado de Guerrero. Comienza el Domingo de Ramos, con una gran estatua de madera de Cristo viajando en un burro desde el pueblo de Tehuilotepec a unas cuatro millas hasta el centro de Taxco. La imagen es precedida en su entrada a Taxco por niños en bicicleta y pobladores representando a los Doce Apóstoles además de un tamborilero. Las procesiones continúan durante toda la semana, encabezadas por niños muy pequeños vestidos como ángeles, seguidos inmediatamente por niñas mayores vestidas de blanco con velos blancos, caminando descalzas y balanceando incensarios que contienen copal. En estas procesiones, figuras bíblicas relacionadas con la Pasión de Cristo son representadas por estatuas de madera del pueblo y pueblos aledaños, llevadas en andas, acompañadas de instrumentos musicales que interpretan melodías con influencia prehispánica. El aspecto más notable de estas procesiones son los penitentes que se infligen dolor y sufrimiento durante las procesiones. Si bien estas demostraciones se han moderado o desaparecido en otras partes de México, siguen siendo severas en Taxco. Los penitentes forman tres hermandades llamadas losAnimas o Doblados, los Encruzados (los Cruzados) y los Flagelantes (Flagellants). Todos visten túnicas negras, un cinturón de crin de caballo y una capucha para ocultar su identidad. Las Ánimas marchan en procesión dobladas por la cintura, nunca enderezándose, portando reliquias, cruces o velas. Esta es la única cofradía que admite mujeres, que se distinguen por cadenas más ligeras atadas a los tobillos. Los Encruzados cargan un fardo de cañas de zarzamora con espinas de hasta 100 libras atadas a su espalda y brazos sin camisa con una vela en cada mano. los flagelantestambién llevan la espalda descubierta y llevan en los brazos una gran cruz de madera; en sus manos un rosario y un látigo con puntas de metal. En los lugares designados, el penitente quita las manos de la cruz, se arrodilla y se golpea la espalda. El Jueves Santo se monta en la iglesia de Santa Prisca una escena que recrea el Huerto de Getsemaní y el viernes la estatua de Jesús orante es “capturada” y “encarcelada”. El viernes es “crucificado” dentro de la iglesia ante la mirada de las cofradías penitentes. Una vigilia con velas es el Sábado Santo, que termina tarde en la noche con el anuncio de que Cristo ha resucitado. El Domingo de Pascua es tranquilo.

San Miguel de Allende se destaca por sus celebraciones de Semana Santa, y durante dos semanas hay al menos una procesión por día. El centro de gran parte de la pompa es la imagen de Cristo “ El Señor de la Columna ”, que se trae desde el santuario de Atotonilco y se pasea entre las diversas iglesias de la zona desde el domingo anterior al Domingo de Ramos hasta el miércoles después de Pascua cuando regresa. a Atotonilco. El Viernes Santo, esta imagen es llevada a la iglesia parroquial de San Miguel, acompañada de vecinos vestidos de discípulos y soldados romanos. Al mediodía también procesionan las imágenes de la Sagrada Familia, los discípulos, María Magdalena y Juan Bautista y se representa la Pasión. Al anochecer, las imágenes reaparecen en procesión pero vestidas de negro y acompañadas de medidos toques de tambor.Durante este tiempo aparecen esporádicamente bailarines de Concheros, especialmente en la plaza principal de San Miguel. La Quema de Judas ocurre el Domingo de Pascua, no el Sábado Santo.

Varias ciudades y pueblos celebran Procesiones del Silencio, donde la gente marcha en la calle sosteniendo velas en silencio. La costumbre proviene de la ciudad española de Sevilla.La más importante de estas procesiones se realiza en la ciudad de San Luis Potosí el Viernes Santo. Comienza a las 20 horas en la Plaza del Carmen, con actores vestidos de tropa romana tocando tambores y cornetas. Este guardia luego llama a la puerta de la Iglesia del Carmen. El inicio de la procesión sale de la iglesia, portando cruces y cirios pascuales. Se les unen más a medida que avanzan por las calles, vestidos con túnicas blancas con capuchas en forma de cono con símbolos que indican a qué grupo religioso pertenecen. Además de los participantes con túnicas, también están los vestidos de charros y Adelitas (mujeres de la Revolución Mexicana), así como algunos con vestimenta indígena. El punto focal de la procesión es una gran figura de la Virgen de la Soledad, la Virgen María que quedó sola después de la muerte de Jesús. Tanto él como su plataforma pesan más de una tonelada y son transportados a hombros por cuarenta hombres. La procesión continúa por el pueblo, interrumpida por discursos rituales hasta la medianoche, cuando la última de las figuras con túnica regresa a la Iglesia del Carmen.

En Tzintzuntzan durante la mayor parte de la Semana Santa, hay hombres a caballo, con capuchas rojas y túnicas lavanda, que patrullan el área para asegurarse de que las tiendas o los artesanos estén funcionando como de costumbre. Una actividad central son las procesiones con penitentes encabezados por siete grandes cruces que han estado al cuidado de siete familias durante generaciones. Estas cruces están luego en el frente de la iglesia parroquial el Viernes Santo mientras se representa una obra de teatro de la pasión. La leyenda local dice que tan recientemente como en la década de 1970, en un pueblo cercano, los penitentes todavía se clavaban en cruces.

Un importante lugar de peregrinación para la Semana Santa es Chalma, el segundo lugar de peregrinación más visitado en México después de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. El enfoque de la peregrinación es una imagen de un Cristo crucificado negro y los ritos aquí son una mezcla de influencias cristianas y prehispánicas, como bañistas que se sumergen en un manantial de agua dulce para purificarse. La danza es una parte central de los ritos, y una tradición azteca establece que los recién llegados están obligados a bailar al menos una melodía.

Otros eventos importantes para la Semana Santa incluyen una procesión detrás de un Cristo de cara negra en Pátzcuaro, la veneración de un Cristo de papel maché con túnica morada en la Iglesia de San Francisco en el centro histórico de la Ciudad de México y la de los tarahumaras en Chihuahua., que se pintan de blanco para el ritual.

El periodo de vacaciones

Además de su importancia religiosa, también se ha convertido en un periodo vacacional muy importante. Muchas empresas cierran para tener tiempo libre, especialmente entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Pascua, y algunas también tienen libre la semana siguiente. Los escolares hasta la escuela secundaria generalmente tienen dos semanas libres, pero los estudiantes universitarios solo tienen una semana. La única clase de trabajadores que trabajan por completo esa semana son los de la industria del turismo. Si bien la razón original del tiempo libre fue por motivos religiosos, muchos se saltan este aspecto al menos durante parte del tiempo para irse de vacaciones.

Los hoteles, restaurantes y más están abarrotados, especialmente en los principales centros turísticos y otros destinos turísticos. Los precios de las aerolíneas y otros transportes tienden a ser más altos con las terminales abarrotadas al comienzo y al final del período de vacaciones. Las carreteras también serán muy utilizadas. En 2010 más de nueve millones de mexicanos viajaron a algún lugar para pasar las vacaciones con un impacto económico de más de diez mil millones de pesos. En 2011, la terminal de autobuses del oriente de la Ciudad de México, TAPO, atendió a 180,000 personas por día durante la Semana Santa, aproximadamente el doble de su volumen normal. Sin embargo, las principales áreas metropolitanas como la Ciudad de México, Monterrey y Guadalajara tienden a estar más tranquilas de lo normal durante esta semana, ya que muchos trabajadores de estas ciudades salen de vacaciones y/o visitan a familiares en las provincias.

Los lugares de vacaciones más importantes en este momento son las zonas de playa como Acapulco, Cancún, Puerto Vallarta, Veracruz, Mazatlán, Los Cabos y Huatulco. Estas vacaciones generalmente se toman en familia. Los pueblos de playa y otros centros turísticos se llenan de vacacionistas, vendedores ambulantes y músicos ambulantes que aprovechan la oportunidad comercial. Las tasas de ocupación ascienden a más del 85 % y no es infrecuente una ocupación del 100 %, lo que lleva a que se alquilen habitaciones en casas particulares. Quienes no encuentran alojamiento suelen dormir en sus vehículos o incluso en la playa. Otros destinos vacacionales incluyen ciudades coloniales en el centro como Morelia, Guanajuato, Querétaro, San Miguel de Allende, Taxco, San Luis Potosí y Zacatecas, que también reciben un número importante de visitantes.

Muchos también cruzan la frontera hacia los Estados Unidos durante esta semana, especialmente aquellos que viven en el norte y/o que tienen familiares allí para visitar. También es popular ir de compras en el país en este momento, por lo que es un momento importante para algunos minoristas estadounidenses, especialmente los que están cerca de la frontera con México.