Sebastián, rey de Portugal

Sebastián (portugués: Sebastião I [sɨβɐʃˈti.ɐ̃w]; 20 de enero de 1554 - 4 de agosto de 1578) fue rey de Portugal desde el 11 junio de 1557 al 4 de agosto de 1578 y penúltimo monarca portugués de la Casa de Aviz.

Era hijo de João Manuel, Príncipe de Portugal, y su esposa, Juana de Austria. Era nieto del rey Juan III de Portugal y de Catalina de Austria, reina de Portugal. Desapareció (presuntamente muerto en combate) en la batalla de Alcácer Quibir, contra los saadíes de Marruecos. A menudo se hace referencia a Sebastián I como el Deseado (portugués: o Desejado) o el Oculto (portugués: o Encoberto), ya que el pueblo portugués anhelaba su regreso para poner fin a la decadencia de Portugal que comenzó después de su muerte. Se le considera el ejemplo portugués del Rey dormido en la leyenda de la montaña, ya que la tradición portuguesa afirma su regreso, en un amanecer brumoso, en la hora de mayor necesidad de Portugal.

Primeros años

Sebastian como un recién nacido Sentenças para a Ensinança e Doutrina do Príncipe1554.

Sebastián nació poco después de las ocho de la mañana del 20 de enero de 1554 (fiesta de San Sebastián), y en conmemoración se le puso el nombre del santo. El nombre Sebastián era muy inusual para los miembros de cualquier familia real europea en ese momento.

Adhesión como menor

Sebastián nació como heredero al trono de Portugal, ya que su nacimiento se produjo dos semanas después de la muerte de su padre. Poco después de su nacimiento, su madre Juana de España dejó a su hijo pequeño para que sirviera como regente de España para su padre, el emperador Carlos V. Después de su abdicación en 1556, sirvió en la misma capacidad para su hermano Felipe II de España. Joanna permaneció en España hasta su muerte en 1573, para nunca volver a ver a su hijo.

Sebastián accedió al trono a la edad de tres años, tras la muerte de su abuelo paterno, el rey Juan III. Como todavía era un niño, era necesaria una regencia. Primero estuvo a cargo de su abuela paterna, Catalina de Austria, y luego de su tío abuelo, el cardenal Enrique de Évora. Este período vio la continua expansión colonial portuguesa en Brasil, Angola, Mozambique y Malaca, así como la anexión de Macao en 1557.

Sebastián era un niño brillante y vivaz. Los contemporáneos lo describieron como intrépido debido a su gran fuerza física. Alto, delgado y rubio, fue criado por su abuela Catherine. Era una mujer dominante que ejercía un firme control sobre su nieto. Obediente de niño, se volvió obstinado e impulsivo en su vida posterior.

Educación

Retrato de Sebastian de Portugal; Alonso Sanches Coelho, 1562.

El joven rey creció bajo la guía y la fuerte influencia de los jesuitas. Aleixo de Meneses, militar de sólida reputación y antiguo tutor y guardián del príncipe Juan, fue nombrado tutor de Sebastián por la abuela del niño. Otros maestros fueron el sacerdote Luís Gonçalves da Câmara y su asistente, el sacerdote Amador Rebelo.

Su educación hizo que Sebastian fuera extremadamente devoto. Llevaba una copia de Tomás de Aquino en un cinturón en su cintura y estaba constantemente acompañado por dos clérigos de la Orden de los Teatinos que tenían la intención de preservar la inocencia del rey. Según los informes, cuando era niño, Sebastian reaccionaría ante los visitantes escondiéndose con los monjes hasta que los visitantes se hubieran ido.

Planes de matrimonio

Sebastián murió joven y no se casó. Sin embargo, estuvo involucrado en algunas alianzas matrimoniales propuestas. En particular, la reina viuda de Francia, Catalina de' Medici, alimentó durante mucho tiempo un plan para casar a su hija menor, Margarita de Valois, con Sebastián, un plan que en ocasiones fue apoyado por el tío materno de Sebastián, el rey Felipe II de España.

El propio Sebastián, sin embargo, puso fin a ese plan, declarando que no estaba impresionado por la leve represión de los protestantes hugonotes en Francia, y que no se uniría a la Casa de Valois hasta que hubiera visto cómo la situación. se desarrollaría. Más tarde, accedió, persuadido por emisarios del Papa, a casarse con Margarita para evitar que se casara con el hugonote Enrique de Navarra; en ese momento, sin embargo, el rey francés y su madre ya tenían la intención de que Margarita se casara con Enrique. La propuesta de Sebastian fue rechazada y Margaret se casó con Henry en 1572.

A Sebastián también se le ofreció a su prima Isabel de Habsburgo, la hija del emperador Maximiliano II (Maximiliano era sobrino de Carlos V). El propio Sebastián hizo una propuesta en 1577 a su prima hermana Isabel Clara Eugenia, hija de su tío materno Felipe II de España.

Reinado posterior

Sebastian, Rey de Portugal (c. 1565) – atribuido a Cristóvão de Morais

Durante el breve reinado personal de Sebastián, fortaleció los lazos con el Sacro Imperio Romano Germánico, Inglaterra y Francia a través de esfuerzos diplomáticos. También reestructuró gran parte de la vida administrativa, judicial y militar de su reino. En 1568, Sebastian creó becas para ayudar a los estudiantes que deseaban estudiar medicina o farmacia en la Universidad de Coimbra.

Ese mismo año premió a los indígenas brasileños en Brasil que ayudaron en la lucha contra los franceses. El jefe de la Tribu Temiminós, Araribóia, recibió tierras cercanas a la Bahía de Guanabara. En 1569, Sebastián ordenó a Duarte Nunes de Leão que compilara todas las leyes y documentos legales del reino en una colección de Leis Extravagantes conocida como Código Sebastiânico (Sebastian' código s).

Durante la gran plaga de Lisboa en 1569, Sebastián envió a buscar médicos de Sevilla para ayudar a los médicos portugueses a combatir la plaga. Creó dos hospitales en Lisboa para atender a los afectados por la enfermedad.

En su preocupación por las viudas y huérfanos de los muertos por la peste, creó varios Recolhimentos (refugios) conocidos como el Recolhimento de Santa Marta (refugio de Santa Marta) y el Recolhimento dos Meninos (refugio de los niños) y proporcionó nodrizas para cuidar a los bebés.

Reformas legales

Sebastián creó leyes para los militares, la Lei das Armas, que se convertiría en un modelo de organización militar. Goa fue atacada por una alianza panasiática en 1570 durante la Guerra de la Liga de las Indias, pero los portugueses lograron repeler el asalto. También en 1570, Sebastián ordenó que los indios brasileños no fueran utilizados como esclavos y ordenó la liberación de los que estaban en cautiverio.

En 1572, el poeta Luís de Camões presentó su obra maestra Os Lusíadas y dedicó un poema a Sebastián que le valió una pensión real. En 1573, encargó la construcción de la Real Basílica en Castro Verde como homenaje a la Batalla de Ourique. En 1575 con la Carta de Lei de Almeirim, el rey estableció un sistema de medidas para productos sólidos y líquidos y también definió el papel de los servidores públicos.

Retrato de D. Sebastian de Portugal; Cristóvão de Morais, 1572.

Los Celeiros Comuns (Graneros Comunales) fueron inaugurados en 1576 por orden de Sebastián. Estas eran instituciones de préstamo destinadas a ayudar a los agricultores pobres cuando la producción agrícola disminuía, otorgando crédito, prestando semillas y productos básicos a los necesitados. Se les permitió pagar sus deudas con productos agrícolas cuando se recuperaron de las pérdidas.

El matemático y cosmógrafo Pedro Nunes fue designado por Sebastián como profesor de cosmografía para los prácticos de mar. Fue durante el reinado de Sebastián cuando Nunes escribió su Ópera Petri Nonii Salaciensis.

En 1577, la ordenanza de Sebastián Da nova ordem do juízo, sobre o abreviar das demandas, e execução dellas redujo el tiempo de tramitación de las acciones judiciales, reguló la actuación de los abogados, escribanos y otros funcionarios judiciales y creó multas por demoras.

Últimos proyectos

Después de alcanzar la mayoría de edad en 1568, Sebastián soñó con una gran cruzada contra el reino de Marruecos, donde durante la generación anterior se habían perdido varias estaciones portuguesas en la ruta a la India.

Una lucha por la sucesión marroquí le dio la oportunidad, cuando Abu Abdallah Mohammed II Saadi perdió su trono en 1576 y huyó a Portugal. Después de llegar, pidió la ayuda del rey Sebastián para derrotar a su tío y rival respaldado por Turquía, Abu Marwan Abd al-Malik I Saadi.

Durante la Navidad de 1577, Sebastián se reunió con su tío, el rey Felipe II de España, en Guadalupe. Philip se negó a ser parte de la cruzada mientras negociaba una tregua con el Imperio Otomano, aunque prometió un contingente de voluntarios españoles.

A pesar de no tener un hijo ni un heredero, el rey Sebastián se embarcó en su cruzada en 1578. El ejército portugués de 17 000 hombres, incluido un número significativo de mercenarios extranjeros contratados del Sacro Imperio Romano Germánico, los Países Bajos, España e Italia Unidos, y casi toda la nobleza del país, zarparon a principios de junio desde Lisboa. Visitaron Cádiz, donde esperaban encontrar voluntarios españoles que no se presentaron, luego cruzaron a Marruecos.

banner personal del rey Sebastian

Desaparición y probable muerte en batalla

En Arzila, Sebastián se unió a su aliado Abu Abdullah Mohammed II, que tenía alrededor de 6.000 soldados moros y, en contra del consejo de sus comandantes, marchó hacia el interior. En la Batalla de Alcácer Quibir (Batalla de los Tres Reyes), el ejército portugués fue derrotado por Abd Al-Malik al frente de más de 60.000 hombres.

Es casi seguro que Sebastián murió en batalla. Fue visto por última vez cabalgando de cabeza hacia las líneas enemigas. No se sabe si alguna vez se encontró su cuerpo, pero Felipe II de España afirmó haber recibido sus restos de Marruecos y haberlos enterrado en el Monasterio de los Jerónimos en Belém, Lisboa, después de ascender al trono portugués en 1580. El cuerpo no pudo ser identificado. como la de Sebastián, sin embargo, lo que dejó a algunas personas sin estar convencidas de su muerte. Sebastián fue sucedido como rey por su tío abuelo Enrique, hermano de su abuelo, el rey Juan III.

Leyenda y legado

Retrato de Alonso Sanches Coelho, c. 1574–78

A lo largo de los siglos, la personalidad y el legado de Sebastián hicieron que se produjeran multitud de apreciaciones, negativas o positivas, aunque pocas veces indiferentes. Timothy Coates escribió que:

...él era un joven inmaduro y fuerte. Su insistencia en continuar la reconquista (la reconquista cristiana de Iberia de sus gobernantes islámicos) en Marruecos llevó no sólo a su muerte sino al final de la Casa de Aviz.

Anthony R. Disney, uno de los más destacados estudiosos recientes de la historia portuguesa en inglés, comentó por otro lado que:

Sebastião fue uno de los monarcas más extraordinarios que Portugal había producido. Ascendiendo el trono en un ambiente de gran emoción, fue ampliamente reconocido como la respuesta a las oraciones de sus súbditos y un príncipe que salvaría la independencia de su país. Dos décadas más tarde, logró precisamente lo contrario, muriendo heroicamente pero innecesariamente en el lejano campo de batalla del norte africano de Al-Ksar al-Kabir el 4 de agosto de 1578, sin dejar heredero para tener éxito. [...] Él era de muchas maneras concienzudo acerca de los deberes de la realeza, promulgó mucha legislación y mostró una considerable compasión por los pobres.

Pretendientes

Tumba en el monasterio de Jerónimos en Lisboa, erigida por orden del rey Felipe de España y ocupada por un cuerpo que no es confirmado como Sebastián

Después de la derrota de Alcácer Quibir, se hicieron muchos esfuerzos para rescatar a los soldados portugueses encarcelados en Marruecos. Varios soldados regresaron a Portugal, lo que llevó a muchos portugueses a creer que Sebastián había sobrevivido a la batalla y volvería a reclamar su trono. Esto condujo al sebastianismo, la creencia de que Sebastián podía regresar en cualquier momento. Políticamente, existía la creencia de que Felipe no era el heredero legítimo del trono. Posteriormente, aparecieron en Portugal y Castilla pretendientes impostores que afirmaban fraudulentamente ser el rey. Durante la época de la Unión Ibérica, entre 1580 y 1640, cuatro pretendientes diferentes afirmaron ser el Rey Sebastián retornado, entre ellos Gabriel de Espinosa. El último de estos pretendientes, que en realidad era italiano, fue ahorcado en 1619, mientras que otro fue obtenido por los españoles de Venecia, juzgado, declarado culpable y ahorcado en 1603.

A largo plazo, aparecieron muchos mitos y leyendas sobre Sebastián, siendo el principal que era un gran patriota portugués, el "rey durmiente" que volvería a ayudar a Portugal en su hora más oscura (similar al rey Arturo de los británicos, al alemán Federico Barbarroja o al bizantino Constantino XI Paleólogo).

Llegó a ser conocido con nombres simbólicos: O Encoberto (El Oculto) que regresaba en una mañana de niebla para salvar Portugal, o como O Desejado (El Deseado). Estas leyendas fueron fuertemente promovidas a través de la circulación masiva de rimas populares (trovas) escritas por António Gonçalves de Bandarra. Incluso en una fecha tan tardía como el siglo XIX, "Sebastianist" campesinos del pueblo de Canudos en el sertão brasileño creían que el rey regresaría para ayudarlos en su rebelión contra los "impíos" república brasileña.

La vida de Sebastián fue dramatizada en 1843 en la ópera Dom Sébastien del compositor italiano Gaetano Donizetti. El dramaturgo belga Paul Dresse también dramatizó su vida en la obra de 1975 Sébastien de Portugal ou le Capitaine de Dieu. La leyenda de la desaparición y el presunto regreso de Sebastián es la base de la popular canción "A Lenda d'El Rei D. Sebastián" ("La leyenda del rey Sebastián") de la banda portuguesa Quarteto 1111 (1968).

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