Satyadhyana Tirtha

Satyadhyana Tirtha (Śrī Satya-dhyāna Tīrtha) (24 de diciembre de 1872 - 24 de marzo de 1942) fue un filósofo, erudito, yogui, místico, teólogo y santo hindú hindú. Fue el 38º pontífice de Uttaradi Math y sirvió en el pontificado de 1911 a 1942. Fue considerado el pontífice más activo y celoso del siglo XX. Fue un propagandista incansable, el mejor polemista de su época y casi un terror para sus adversarios en las polémicas filosóficas. Fue gracias a su iniciativa e inspiración que se publicó una espléndida traducción al marathi del Brahmasutra Bhashya de Madhva, con el Tatvaprakashika de Jayatirtha, en beneficio de un gran número de seguidores de Madhvacharya en Maharashtra.Realizó extensas giras por toda la India, celebró disputas y publicó tratados y panfletos polémicos en muchos idiomas en el norte y el sur de la India para su distribución gratuita. Comenzó, Sriman Madhva Siddhanta Abhivruddhikarini Sabha alrededor de 1905-06 y se registró en 1930 para promover el estudio de la literatura y la filosofía sánscrita, particularmente el estudio de la filosofía Dvaita, para celebrar reuniones y conferencias de eruditos de Madhva.

Biografía

Satyadhyana Tirtha nació en una antigua familia Deshastha Madhva Brahmin de eruditos eruditos el 24 de diciembre de 1872 en un pueblo llamado Chikodi en Karnataka de Korlahalli Jayaramacharya (nombre Purvashrama del padre de Satyadhira Tirtha) y Krishnabai. El nombre purvashrama de Satyadhyana Tirtha era Korlahalli Sethuramacharya. Su padre, Satyadhira Tirtha, fue el 37º pontífice de Uttaradi Matha.Satyadhyana Tirtha tenía una amplia experiencia en la administración del perro callejero, durante muchos años como diván del perro callejero. Era un juez sagaz de los hombres y de las cosas. Tenía un agudo sentido del humor y sabía cómo hacer que todos se sintieran cómodos con él. Siempre estuvo accesible para estudiantes, académicos y aquellos interesados ​​en problemas filosóficos. Apreció el aprendizaje sāstraico dondequiera que se encontrara, independientemente de las afiliaciones sectarias. Tenía la habilidad de descubrir talentos ocultos en la generación más joven e inspiró a muchos jóvenes académicos que habían obtenido títulos universitarios en sánscrito y filosofía con entusiasmo por el trabajo de investigación en Vedanta.Defendió la causa de Dvaita Vedanta durante más de un cuarto de siglo e hizo una impresión profunda y duradera en el mundo de la erudición tradicional en Vedanta, por sus giras y disputas y por sus publicaciones, distribuidas gratuitamente por todas partes. En el famoso debate Dvaita-Advaita en Kumbakonam en 1929-30, hizo historia al involucrar a algunos de los eruditos veteranos del advaita encabezados por Anantha Krishna Shastri y obligarlos a todos a retirarse desesperados. Involucró a los principales hombres de su época como Bal Gangadhar Tilak en un debate filosófico; y fundó una cátedra de Dvaita Vedanta y una dotación para la publicación de obras de Dvaita escritas por autores del norte de la India, en el Benares Sanskrit College y editó Abhinavagada, Advaitakalanala y otros clásicos controvertidos.Brindó estímulo suntuoso a los eruditos de todas las escuelas de pensamiento y solía celebrar sabhas anuales de eruditos en Tirupati y en otros lugares, para examinar y recompensar a los eruditos en diversas ramas del saber. Fue el principal de los pontífices del hinduismo. Viajó por toda la India muchas veces, visitando grandes centros de aprendizaje tradicional y lugares de importancia religiosa como Benarés, Gaya y Dwaraka en el norte y lugares en el sur. Creó un resurgimiento del interés por Madhva Siddhāntha en todo el país y elevó el prestigio del sistema en la estimación de los seguidores de otras escuelas de Vedanta. Causó una profunda impresión en la vida filosófica contemporánea, por su personalidad magnética y por su incansable energía y empuje.Satyadhyana Tirtha gobernó el pontificado durante 31 años. Después de su muerte el 24 de marzo de 1942, sus restos mortales fueron consagrados en el chucho de Pandharpur en Maharashtra. Le sucedió Satyaprajna Tirtha.

Obras

Satyadhyana Tīrtha fue autor de muchas obras que consisten en tratados polémicos, comentarios sobre las obras de Madhva y Jayatirtha. Su Chandrikamandanam es una refutación de la crítica de Ramasubba Shastri de Thiruvisanallur a Tatparyachandrika de Vyasatirtha.

Lista de obras notables

Las siguientes son sus obras notables:

Sanskrit

• gitasarasangraha
• Gitapradhipadarthachadrika
• Bheda Paranyeva Khalu Brahma Sutrani
• Chandrikamandanam
• Gita Vimarsha
• Brahma Sutra Vimarsha
• Advaita Branti Prakasha
• Gita Lekhana Mala
• Bhasma Dharana Nisheda tathaa Urdhvapundra Dharanam
• Sudarshana Mahatmya

Canadá

• Sabhasara Sangraha Parte I (demanda civil), II y III
• Geethopanyasagalu