Saturnino

Saturnino de Toulouse (latín: Saturninus, occitano: Sarnin, francés: Saturnin, Sernin, catalán: Serni, Sadurní, gallego: Sadurninho y portugués: Saturnino, Sadurninho, vasco: Satordi, Saturdi, Zernin y español: Saturnino, Serenín, Cernín) fue uno de los "Apóstoles de las Galias" enviados (probablemente bajo la dirección del Papa Fabián, 236-250) durante el consulado de Decio y Gratus (250-251) para cristianizar la Galia después de que las persecuciones bajo el emperador Decio prácticamente hubieran disuelto las pequeñas comunidades cristianas. Fabián envió siete obispos de Roma a la Galia para predicar el Evangelio: Gatien a Tours, Trófimo a Arles, Pablo a Narbona, Saturnino a Toulouse, Denis a París, Austromoine a Clermont y Marcial a Limoges. Su fiesta es el 29 de noviembre.

Fondo

Saturnin es nombrado primer obispo de Tolosa (Toulouse). Los perdidos Hechos de Saturnino fueron empleados como fuente histórica por el cronista Gregorio de Tours. El martirologio dio una genealogía de Saturnino: el hijo de Egeo, rey de Acaya, con su esposa Casandra, quien a su vez era hija de Ptolomeo, rey de los ninivitas. Los Hechos sitúan a Saturnino en el siglo I, lo sitúan entre los 72 discípulos de Cristo, lo sitúan en la Última Cena. Las leyendas asociadas con Saturnino afirman que después de que Pedro lo consagró obispo, "fue entregado a su compañero Pápulo, que más tarde se convertiría en San Pápulo mártir". La leyenda dice que además de Pápulo, Saturnino también tuvo como discípulo a Honesto.

El detalle de los Hechos que se selecciona para recordar hoy describe su martirio: para llegar a la iglesia cristiana Saturnino tuvo que pasar ante el capitolio (no confundir con el actual Capitole de Toulouse cuyo sitio fue fundado en el siglo XII, el Capitolio romano de la ciudad estaba hacia la actual Place Esquirol), donde había un altar, y según las Actas, los sacerdotes paganos atribuyeron el silencio de sus oráculos a la frecuente presencia de Saturnino. Un día lo apresaron y ante su negativa inquebrantable a sacrificar a las imágenes lo condenaron a ser atado por los pies a un toro que lo arrastró por el pueblo hasta que se rompió la cuerda. (Es revelador que se le atribuyó el mismo destino a su alumno Fermín, cuyo lugar de martirio es Pamplona).

El toro, se dice, acabó en el lugar que desde entonces se llama Matabiau, es decir, matar ("la matanza") y biau o bœuf ("toro"). Una inversión de este martirio, la tauroctonía, la "matanza del toro" Es precisamente el rito central del mitraísmo, el icono más importante del mitreo, una representación de Mitra en el acto de matar un toro. La tauroctonía estaba pintada o representada en un relieve escultórico, a veces en el altar. Dos mujeres cristianas (puellae recordadas como "les Puelles") recogieron piadosamente los restos y los enterraron en una "zanja profunda", para que no fueran profanados. por los paganos. No es imposible que en esta parte de la Galia, donde aún hoy el toro más grande de Toulouse recibe el nombre de "Le Grand Taur", la profunda fosa fuera en realidad un mitraeum.

El sitio, que se dice que es "donde se detuvo el toro", está en la rue du Taur ("Calle del Toro"). La calle con el nombre mitraico es una de las calles transversales romanas originales que van directamente desde el Capitolio hasta la basílica románica en honor a San Saturnino ("San Sernín").

"Notre-Dame du Taur"

Los sucesores de Saturnino en Toulouse, Hilario (obispo 358 – 360) y Exuperius (Exupère) (muerto ca. 410), le dieron un entierro más honorable, una vez que los ritos cristianos dejaron de ser ilícitos, erigiendo una simple estatua de madera. oratorio sobre la "cripta romana" (como lo describen las guías modernas) donde había sido enterrado. La notable iglesia gótica del siglo XIV que eventualmente reemplazó a los edificios anteriores es Notre-Dame du Taur ("Nuestra Señora del Toro").

A finales de siglo, la aglomeración de peregrinos que llegaban al estrecho lugar animó al obispo Silvio (360-400) a construir una iglesia más grande, terminada por su sucesor Exuperius (Exupère) (400 – ?) en 402. El cuerpo de Saturnino se trasladó a la nueva iglesia, que ahora forma la cripta de la actual basílica románica, uno de los edificios que define el estilo románico en el sur de Francia. La basílica no es la catedral, que está dedicada a San Esteban. El lugar de nuevo entierro estaba en el cruce, ante el altar, donde permanecieron las reliquias de Saturnino hasta 1284.

Al mismo tiempo, el obispo tomó los Hechos oficiales de Saturnino, la Passio antiqua, y los reescribió como un panegírico que reemplazó a los originales, embelleciéndolos con Detalles coloridos y leyendas piadosas que vinculan a Saturnino con la fundación de las iglesias de Eauze, Auch, Pamplona y Amiens. Aun así, se encuentran entre los documentos más antiguos de la Iglesia Galicana.

Lugares que llevan su nombre

• numerosos lugares en Francia llamado Saint-Saturnin
• numerosos lugares en Francia llamado Saint-Sernin
• Burgo de San Cernín, Navarra, España. Fue el municipio de Languedocian de Pamplona.
• En Cataluña, España.
  • Sant Sadurní d'Anoia
  • Sant Sadurní d'Osormort
  • Sant Sadurní de l'Heura
• En Asturias, España.
  • San Saturnino
• En Portugal
  • São Saturnino, Fronteira
• En Gales
  • Llansadwrn, Anglesey

Literatura relevante

• Oškerová, Martina. 2014. "Zdeněk Jirotka: Saturnin Análisis de la traducción al inglés por Mark Corner." Tesis, Masaryk University.
• Sehnalová, Kamila. 2013. "Análisis Comparativo de Proverbios Checos, Inglés y Alemán en Saturnin de Jirotka". Tesis, Universidad Charles.