Sathya Sai Baba
Sathya Sai Baba (nacido Ratnakaram Sathyanarayana Raju; 23 de noviembre de 1926 - 24 de abril de 2011) fue un gurú indio. A la edad de catorce años, afirmó que era la reencarnación de Shirdi Sai Baba y dejó su hogar para servir a sus devotos.
Los creyentes de Sai Baba le atribuyen milagros como la materialización de vibhuti (ceniza sagrada) y otros objetos pequeños como anillos, collares y relojes, junto con informes de curaciones y resurrecciones milagrosas., clarividencia, bilocación y supuestamente era omnipotente y omnisciente. Algunas personas han llegado a la conclusión de que sus actos se basaron en juegos de manos o tenían otras explicaciones que no eran sobrenaturales, aunque sus devotos creen que son signos de su divinidad.
En 1972, Sathya Sai Baba fundó el Sri Sathya Sai Central Trust. "permitir a sus miembros emprender actividades de servicio como un medio para el avance espiritual". A través de esta organización, Sathya Sai Baba estableció una red gratuita de hospitales de súper especialidades y hospitales generales, clínicas, proyectos de agua potable, una universidad, auditorios, ashrams, plataformas de tecnología educativa y escuelas. Tiene sucursales en más de 40 países, a cargo de una de sus organizaciones hermanas: el Consejo Global Sri Sathya Sai.
Biografía
Primeros años
Casi todo lo que se sabe sobre los primeros años de vida de Sathya Sai Baba proviene de la hagiografía que creció a su alrededor, narraciones que tienen un significado especial para sus devotos y que ellos consideran evidencia de su naturaleza divina. Según estas fuentes, Sathyanarayana Raju nació el 23 de noviembre de 1926 de Meesaraganda Easwaramma y Peddavenkama Raju Ratnakaram, en una familia Bhatraju, una comunidad de músicos y baladistas religiosos, en el pueblo de Puttaparthi, que fue la presidencia de Madrás en la India británica. Su madre Easwaramma alegó que su nacimiento fue una concepción milagrosa. Fue el cuarto de los cinco hijos de sus padres.
Los hermanos de Sathya Sai Baba incluyen al hermano mayor Ratnakaram Seshama Raju (1911–1985), las hermanas mayores Venkamma (1918–1993) y Parvathamma (1920–1998), y el hermano menor Janakiramaiah (1931–2003).
Cuando era niño, Sathya fue descrito como "inusualmente inteligente" y caritativo, aunque no necesariamente de inclinación académica, ya que sus intereses eran de naturaleza más espiritual. Tenía un talento poco común en la música devocional, la danza y el teatro. Desde muy joven, se alega que fue capaz de materializar objetos como comida y dulces de la nada.
Proclamación
El 8 de marzo de 1940, mientras vivía con su hermano mayor Seshama Raju en Uravakonda, un pequeño pueblo cerca de Puttaparthi, Sathya, de 14 años, fue presuntamente picado por un escorpión. Perdió el conocimiento durante varias horas y en los días siguientes experimentó un cambio notable en el comportamiento. Había "síntomas de risa y llanto, elocuencia y silencio". Se afirma que entonces "comenzó a cantar versos en sánscrito, idioma del que se alega que no tenía ningún conocimiento previo". Los médicos concluyeron que su comportamiento era histeria. Preocupados, sus padres llevaron a Sathya de regreso a Puttaparthi y lo llevaron a muchos sacerdotes, médicos y exorcistas. Uno de los exorcistas de Kadiri, un pueblo cercano a Puttaparthi, llegó al extremo de torturarlo con el fin de curarlo.
El 23 de mayo de 1940, Sathya llamó a los miembros de la familia y, según los informes, materializó caramelos de azúcar (prasad) y flores para ellos. Su padre se puso furioso al ver esto, pensando que su hijo estaba embrujado. Tomó un palo y amenazó con golpearlo si Sathya no revelaba quién era en realidad, el joven Sathya respondió con calma y firmeza "Yo soy Sai Baba", una referencia a Sai Baba de Shirdi. Esta fue la primera vez que se proclamó a sí mismo como la reencarnación de Sai Baba de Shirdi, un santo que se hizo famoso a finales del siglo XIX y principios del XX en Maharashtra y que había muerto ocho años antes de que naciera Sathya. Fue entonces cuando llegó a ser conocido como "Sathya Sai Baba".
Primer mandir y desarrollo de Puttaparthi
En 1944, se construyó un mandir para los devotos de Sai Baba cerca del pueblo de Puttaparthi. Ahora se conoce como el "viejo mandir". La construcción de Prasanthi Nilayam, el ashram actual, comenzó en 1948 y se completó en 1950. En 1954, Sai Baba estableció un pequeño hospital general gratuito en el pueblo de Puttaparthi. Ganó fama por sus reputados poderes místicos y su capacidad para curar. En 1957, Sai Baba realizó una gira por los templos del norte de la India.
Ictus, vaticinio de reencarnación y única gira extranjera
En 1963, se afirmó que Sai Baba sufrió un derrame cerebral y cuatro ataques cardíacos severos, que lo dejaron paralizado de un lado. Estos eventos culminaron en un evento en el que aparentemente se curó a sí mismo frente a las miles de personas reunidas en Prashanti Nilayam que oraban por su recuperación.
Al recuperarse, Sai Baba anunció que algún día renacería como una encarnación llamada Prema Sai Baba en el estado vecino de Karnataka. Declaró: 'Soy Shiva-Sakthi, nacido en el gotra (linaje) de Bharadwaja, según una bendición obtenida por ese sabio de Siva y Sakthi. Siva nació en el gotra de ese sabio como Sai Baba de Shirdi; Shiva y Sakthi se han encarnado como Yo mismo en su gotra ahora; Solo Sakthi encarnará como el tercer Sai (Prema Sai Baba) en el mismo gotra en el distrito de Mandya del estado de Karnataka." Dijo que nacería de nuevo ocho años después de su muerte a la edad de 96 años, pero murió a la edad de 84 años.
El 29 de junio de 1968, Sai Baba hizo su único viaje al exterior, a Kenia y Uganda.
Años posteriores
En 1968, estableció Dharmakshetra o Sathyam Mandir en Mumbai. En 1973, estableció el Shivam Mandir en Hyderabad. El 19 de enero de 1981, en Chennai, inauguró el Sundaram Mandir.
En un incidente de 1993, cuatro intrusos armados con cuchillos entraron en su habitación, ya sea como intento de asesinato o como parte de una lucha de poder entre sus seguidores. Sai Baba resultó ileso. Durante la pelea y la respuesta policial, los intrusos y dos de los asistentes de Sai Baba fueron asesinados. La investigación oficial dejó preguntas sin respuesta.
En marzo de 1995, Sai Baba inició un proyecto para proporcionar agua potable a 1,2 millones de personas en la región de Rayalaseema, propensa a la sequía, en el distrito de Anantapur de Andhra Pradesh. En abril de 1999 inauguró el Ananda Nilayam Mandir en Madurai, Tamil Nadu.
En 2001, estableció otro hospital gratuito de superespecialidades en Bangalore para beneficiar a los pobres.
Vejez, enfermedad y muerte
En 2003, Sai Baba sufrió una fractura de cadera cuando un estudiante que estaba parado en un taburete de hierro resbaló y el niño y el taburete cayeron sobre él. Después de eso, dio darshana desde un automóvil o su silla portatil. Después de 2004, Sai Baba usó una silla de ruedas y comenzó a hacer menos apariciones públicas.
El 28 de marzo de 2011, Sai Baba fue admitido en el Hospital de Súper Especialidades Sri Sathya Sai, que lleva su nombre y fue iniciado por él mismo, en Prasanthigram en Puttaparthi, después de problemas relacionados con la respiración. Después de casi un mes de hospitalización, durante el cual su estado se deterioró progresivamente, murió el domingo 24 de abril a las 7:40 IST, a la edad de 84 años.
Sai Baba había predicho que moriría a los 96 años y permanecería sano hasta entonces. Después de su muerte, algunos devotos sugirieron que se refería a la cantidad de años lunares, tal como los cuentan los hindúes de habla telugu, en lugar de los años solares, y usando la forma india de contabilizar la edad, que cuenta el año venidero como parte del año. la vida de la persona. Otros devotos han hablado de su anticipada resurrección, reencarnación o despertar.
Funeral y luto
Su cuerpo permaneció en el estado durante dos días y fue enterrado con todos los honores del estado el 27 de abril de 2011. Aproximadamente 500.000 personas asistieron al entierro. Los líderes políticos y figuras destacadas que asistieron incluyeron al entonces primer ministro indio Manmohan Singh, la presidenta del Congreso Sonia Gandhi, el ministro principal de Gujarat Narendra Modi (que luego se convirtió en primer ministro de la India), el jugador de críquet Sachin Tendulkar y los ministros de la Unión S. M. Krishna y Ambika Soni.
Los líderes políticos que ofrecieron sus condolencias incluyeron al entonces primer ministro indio Manmohan Singh, al entonces primer ministro nepalí Jhala Nath Khanal, al presidente de Sri Lanka Mahinda Rajapaksa y al Dalai Lama. El jugador de críquet Sachin Tendulkar, cuyo cumpleaños era ese día, canceló sus celebraciones de cumpleaños. El periódico The Hindu informó que la propagación del espiritismo y la prédica de la filosofía hindú de "Sri Sathya Sai Baba nunca se interpusieron en el camino de su compromiso con las creencias seculares".
El gobierno de Karnataka declaró los días 25 y 26 de abril como días de luto y Andhra Pradesh declaró los días 25, 26 y 27 de abril como días de luto.
Organización Sathya Sai
La Organización Sathya Sai (u Organización Sri Sathya Sai Seva) fue fundada en la década de 1960 por Sathya Sai Baba. Inicialmente llamado "Sri Sathya Sai Seva Samithi", se estableció "para permitir a sus miembros emprender actividades de servicio como un medio para el avance espiritual". En 2020, Sri Satya Sai Central Trust recibió el estatus de entidad consultiva especial del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas.
La Organización Sathya Sai informa que hay aproximadamente 1200 Centros Sathya Sai Baba en 114 países. Sin embargo, el número de seguidores activos de Sai Baba es difícil de determinar. Las estimaciones varían desde 6 millones hasta casi 100 millones. En la propia India, Sai Baba atrajo seguidores predominantemente de la clase media alta, los sectores urbanos de la sociedad que tienen la "mayor riqueza, educación y exposición a las ideas occidentales". En 2002, afirmó tener seguidores en 178 países.
Sathya Sai Baba fundó una gran cantidad de escuelas y colegios, hospitales y otras instituciones caritativas en la India y en el extranjero, cuyo capital financiero neto generalmente se estima en ₹< /span> 400 mil millones (USD 9 mil millones). Sin embargo, también se han realizado estimaciones tan altas como ₹ 1,4 billones (alrededor de 31 500 millones de USD).
Después de su muerte, las preguntas sobre la manera en que se manejarían las finanzas de la organización llevaron a especulaciones de incorrección, con algunos informes que sugerían que las maletas que contenían dinero en efectivo y/u oro habían sido sustraídas de su alojamiento personal.
El 17 de junio de 2011, funcionarios del Sri Sathya Sai Central Trust abrieron su residencia privada en presencia de funcionarios del gobierno, del banco y del departamento de impuestos. En la residencia privada, que había sido sellada desde su muerte, inventariaron 98 kg de adornos de oro, valor aproximado Rs 21 crores (US $ 4,7 millones), 307 kg de adornos de plata, valor aproximado Rs 16 millones (US $ 0,36 millones), y 116 millones de rupias (2,6 millones de dólares estadounidenses) en efectivo. El efectivo se depositó en la cuenta de Sai Trust en el State Bank of India con el pago de impuestos gubernamentales (transfiriéndolos así de donaciones religiosas a activos del Trust). El oro y otros artículos fueron inventariados, evaluados y colocados en un lugar seguro. almacenamiento. En julio, las autoridades del distrito inventariaron otros 7,7 millones de rupias (0,17 millones de dólares estadounidenses) en objetos de valor en otras 4 habitaciones. Se cree que el valor total de estos artículos supera los 7,8 millones de dólares estadounidenses. También se inventariaron en Yajurmandir miles de saris de seda pura, dhotis, camisas, 500 pares de zapatos, docenas de botellas de perfume y laca para el cabello, relojes, una gran cantidad de 'mangala sutrams' de plata y oro y piedras preciosas. como diamantes. También había 750 túnicas azafrán y blancas del tipo que usaba Sai Baba. En julio de 2011, una apertura similar de su ashram en el área de Bangalore registró 6 kg de monedas de oro y joyas, 245 kg de artículos de plata y 8 millones de rupias en efectivo. Se cree que estos artículos y bienes han sido donados a lo largo de los años por los devotos de Sai Baba de todo el mundo como obsequios religiosos.
Reconocimiento
El 23 de noviembre de 1999, el Departamento de Correos del Gobierno de la India emitió un sello postal y una cubierta postal en reconocimiento al servicio prestado por Sai Baba al abordar el problema de proporcionar agua potable segura a las masas rurales. Otro sello conmemorativo fue lanzado con motivo del que habría sido su 88 cumpleaños durante noviembre de 2013.
En enero de 2007, se llevó a cabo un evento en el Estadio Chennai Nehru organizado por Chennai Citizens' Cónclave para agradecer a Sai Baba por el proyecto de agua de 2 mil millones que trajo agua del río Krishna en Andhra Pradesh a la ciudad de Chennai. Cuatro ministros principales asistieron a la función.
Ashrams y mandirs
Prasanti Nilayam
Puttaparthi, donde nació y vivió Sai Baba, era originalmente una pequeña y remota aldea del sur de la India en Andhra Pradesh. Ahora hay un extenso complejo universitario, un hospital especializado y dos museos: el Sanathana Samskruti o Museo del Patrimonio Eterno, a veces llamado Museo de Todas las Religiones, y el Chaitanya Jyoti, dedicado exclusivamente a la vida y enseñanzas de Sai Baba; este último ha ganado varios premios internacionales por su diseño arquitectónico. También hay un planetario, una estación de tren, un estadio con vista a la colina, un edificio administrativo, un aeropuerto, un estadio deportivo cubierto y más. Políticos indios de alto rango como el ex presidente A. P. J. Abdul Kalam, el ex primer ministro Atal Bihari Vajpayee, el ex primer ministro de Andhra Pradesh, Konijeti Rosaiah, y el primer ministro de Karnataka, B. S. Yediyurappa, han sido invitados oficiales en el ashram de Puttaparthi. Se informó que más de un millón de personas asistieron a la celebración del 80º cumpleaños de Sai Baba, incluidos 13.000 delegados de la India y otros 180 países.
Sai Baba residía gran parte del tiempo en su ashram principal, Prasanthi Nilayam (Morada de la Paz Suprema), en Puttaparthi. En el verano a menudo partía hacia su otro ashram, Brindavan, en Kadugodi, Whitefield, un pueblo en las afueras de Bangalore. De vez en cuando visitaba su ashram de Sai Sruthi en Kodaikanal.
Características, creencias y prácticas de los devotos
Fuentes confiables a menudo describen los seguidores de Sai Baba como un "movimiento". Un informe de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) en 1998 encontró que "[un] movimiento religioso de masas en todo el mundo está creciendo en torno al hombre santo indio y presunto hacedor de milagros, Sathya Sai Baba, cuyos devotos lo consideran la encarnación completa de Dios", señalando más tarde que "India tiene una pequeña industria de hombres santos falsos que realizan trucos de magia para ganarse la vida". Los académicos a menudo se refieren a él como un "Nuevo Movimiento Religioso" (NRM) o como un culto, reflejando lo que Robbins y Zablocki, dos investigadores de ciencias sociales, llaman "la polarización divisiva que, al menos hasta hace poco, ha plagado el estudio académico de los movimientos religiosos". entre dos campos dentro de la academia, cada uno prefiriendo un término sobre el otro (es decir, NRM o culto) para tales grupos. Ha sido señalado por Eugene Gallagher, un destacado profesor de estudios religiosos, que en tiempos más modernos "'Nuevo Movimiento Religioso', es la clasificación preferida por la mayoría de los académicos, quienes ven 'culto& #39; como término peyorativo. La mayoría de los eruditos consideran que los seguidores de Sai Baba son de persuasión hindú.
Sai Baba afirmó ser la reencarnación de Sai Baba de Shirdi, y sus seguidores lo consideraban el Avatar de Shiva. Se sabía que Sai Baba de Shirdi combinaba las enseñanzas islámicas e hindúes; todavía Charles S. J. White, de la Universidad Americana en Washington D.C., señaló sobre Sathya Sai Baba en 1972, que "no hay una influencia musulmana perceptible". Stephanie Tallings, en The Harvard International Review, señaló que los seguidores de Sai Baba provienen de personas de todas las religiones, etnias y clases sociales. Lawrence A. Babb, del Amherst College en Massachusetts, calificó el movimiento de Sai Baba como una secta en la década de 1980, llamándolo "profunda y auténticamente hindú..." y señaló: "La característica más llamativa de este culto, sin embargo, es el énfasis extremadamente fuerte que se le da a lo milagroso." Sin embargo, una revisión académica afirma que Babb aplica incorrectamente la palabra "culto", respondiendo, 'el llamado 'culto'; de Satya Sai Baba parece poseer todas las características que son, según el autor, fundamentales para un movimiento religioso." Deborah A. Swallow, de la Universidad de Cambridge, se refirió a él como un culto y dijo que el "ritual y la teología, entonces, a diferencia de Sai Baba [de Shirdi], es claramente hindú en forma y contenido." Pero John D. Kelly, profesor de antropología en la Universidad de Chicago, escribió sobre las misiones hindúes en Fiji que la Organización Sathya Sai (que es parte del movimiento) rechazó la etiqueta hindú. Según Kelly, ven a su fundador como la "síntesis viviente de las tradiciones religiosas del mundo" y prefieren ser clasificados como un movimiento interreligioso. Pero observó que la misión de Sai Baba es una misión hindú tan activa como las misiones cristianas o musulmanas. En un libro académico de 2001, Tulasi Srinivas señala: "El movimiento religioso civil global Sathya Sai incorpora prácticas hindúes y musulmanas, influencias budistas, cristianas y zoroastrianas, y rituales y creencias al estilo de la "Nueva Era".' Y en el apéndice del libro (p. 349) se enumeran 10 autores/investigadores académicos tanto en Europa como en América que se refieren a él como un Nuevo Movimiento Religioso (NRM).
Sai Baba era conocido por su frase "Ama a todos, sirve a todos". Ayude siempre, nunca lastime." Internacionalmente, sus devotos se reúnen diariamente, o semanalmente los domingos o jueves o ambos, para cantos devocionales, oración, meditación espiritual, servicio a la comunidad (Seva), y para participar en "Educación en Valores Humanos" (SSEHV) conocido como "Bal Vikas" (Florecimiento del Niño).
Los seguidores creían en buscar el beneficio espiritual del darshan de Sai Baba, programado para la mañana y la tarde todos los días. Sai Baba interactuaba con la gente, aceptaba cartas o llamaba a grupos o individuos para entrevistas. Los devotos consideraban un gran privilegio tener una entrevista y, a veces, se invitaba a una sola persona, grupo o familia a una entrevista privada para obtener respuestas a preguntas espirituales y orientación general.
Sai Baba era lacto-vegetariano por razones éticas y espirituales y sus seguidores han adoptado la dieta. Afirmó que "el comer carne fomenta cualidades animales en el hombre haciéndolo descender al nivel demoníaco; es un espectáculo desgarrador ver cómo se sacrifican las vacas para que sirvan de alimento al hombre." Sai Baba y sus seguidores han criticado fuertemente la agricultura industrial como poco ética.
El Vancouver Sun en 2001 informó que Sai Baba les dijo a sus adherentes que no navegaran por Internet.
Crítica
Acusaciones
Las acusaciones contra Sathya Sai Baba por parte de sus críticos a lo largo de los años han incluido prestidigitación, abuso sexual, lavado de dinero, fraude en la realización de proyectos de servicio y asesinato.
En 1972, Abraham Kovoor hizo la primera crítica pública de Sathya Sai Baba cuando investigó una afirmación narrada públicamente por un devoto de que Sai Baba había creado un nuevo modelo de reloj Seiko y descubrió que la afirmación no era cierta.
En abril de 1976, Hossur Narasimhaiah, físico, racionalista y luego vicerrector de la Universidad de Bangalore, fundó y presidió un comité 'para investigar racional y científicamente los milagros y otras supersticiones verificables'. Narasimhaiah escribió a Sai Baba tres cartas ampliamente publicitadas desafiándolo a realizar sus milagros bajo condiciones controladas. Las cartas fueron ignoradas. Sathya Sai Baba dijo que ignoró el desafío de Narasimhaiah porque sentía que un enfoque científico de los asuntos espirituales era impropio, y agregó que "la ciencia debe limitar su investigación solo a las cosas que pertenecen a los sentidos humanos, mientras que el espiritismo trasciende el Sentidos. Si quieres comprender la naturaleza del poder espiritual, solo puedes hacerlo a través del camino de la espiritualidad y no de la ciencia. Lo que la ciencia ha podido desentrañar es simplemente una fracción de los fenómenos cósmicos..." El comité de Narasimhaiah se disolvió en agosto de 1977. Narasimhaiah sostuvo que el hecho de que Sai Baba ignorara sus cartas era una indicación de que sus milagros eran fraudulentos. Como resultado de este episodio, se desató un debate público durante varios meses en los periódicos indios.
El racionalista indio Basava Premanand, que comenzó a hacer campaña contra Sathya Sai Baba en 1976, intentó sin éxito demandarlo en 1986 por violaciones de la Ley de Control del Oro, citando las supuestas materializaciones de objetos de oro de Sai Baba. Cuando se desestimó el caso, Premanand apeló sin éxito alegando que el poder espiritual no es una defensa reconocida por la ley.
Un documental de televisión de 1995 Guru Busters, producido por el cineasta Robert Eagle para Channel 4 del Reino Unido, acusó a Sai Baba de fingir sus materializaciones. El clip de la película se mencionó en el Deccan Chronicle, el 23 de noviembre de 1992, en un titular de primera plana "DD Tape Unveils Baba Magic".
Las afirmaciones de que Sai Baba resucitó al devoto estadounidense Walter Cowan en 1971 han sido discutidas por el periodista británico Mick Brown en su libro The Spiritual Tourist de 1998, y posteriormente por Erlendur Haraldsson, quien entrevistó a los médicos que asistían a Cowan en el hospital; estos médicos informaron que Cowan había estado gravemente enfermo pero no había muerto.
Brown también relató sus experiencias con las supuestas manifestaciones de vibhuti de las fotografías de Sai Baba en las casas de Londres, que consideró que no eran fraudulentas ni el resultado de un engaño. Brown escribió con respecto a las afirmaciones de omnisciencia de Sai Baba, que "los escépticos han producido documentación que muestra claramente las discrepancias entre la lectura de Baba de los eventos históricos y las profecías bíblicas, y los relatos establecidos".
Alegaciones de abuso
En enero de 2002, un documental producido por la compañía nacional de transmisión de radio y televisión de Dinamarca, Danmarks Radio (DR), llamado Seduced By Sai Baba, analizó videos de manifestaciones públicas de Sai Baba. y sugirió que podrían explicarse como un juego de manos. El documental también presentó entrevistas con Alaya Rahm, ex devota de Sathya Sai Baba, donde alegó abuso por parte de Sathya Sai Baba. Como resultado, en 2002 el parlamento del Reino Unido discutió el peligro que corren los hijos varones de familias británicas que tienen la intención de visitar el ashram de Sathya Sai Baba en caso de tener audiencias individuales con el gurú.
En 2004, la BBC produjo un documental titulado The Secret Swami como parte de su serie "The World Uncovered". Un tema central del documental de la BBC fue nuevamente las acusaciones de abuso sexual de Alaya Rahm contra Sathya Sai Baba. Este documental lo entrevistó junto con Mark Roche, quien había pasado 25 años de su vida desde 1969 en el movimiento y presunto abuso por parte de Sai Baba. El programa también contó con acusaciones del crítico de Sai Baba, Basava Premanand. Premanand declaró en el documental que, en su opinión, Sai Baba falsificó sus materializaciones.
Respuestas
Sathya Sai Baba rechazó cualquier acusación de mala conducta. En un discurso que pronunció en diciembre de 2000, se comparó con Jesucristo y sus detractores con Judas Iscariote, alegando que estaban motivados por los celos. Sus seguidores también lo han defendido públicamente. Estos incluyen a Bill Aitken y Anil Kumar, ex director del Instituto Educativo Sathya Sai.
En una carta abierta de diciembre de 2001, el primer ministro Atal Bihari Vajpayee, los jueces presidentes P. N. Bhagwati y Ranganath Misra, y los miembros del parlamento y Najma Heptulla dijeron que estaban "profundamente dolidos y angustiados por el salvaje, imprudente y acusaciones inventadas" contra Sathya Sai Baba, y lo llamó "una encarnación del amor y el servicio desinteresado a la humanidad".