Saqaliba

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Saqaliba (árabe: صقالبة) es un término usado en fuentes árabes medievales para referirse a los eslavos y otros pueblos del centro, sur y este de Europa, o en un sentido amplio a los europeos. esclavos El término tiene su origen en el griego medio slavos/sklavenos (eslavo), que en hispanoárabe pasó a designar primero a los esclavos eslavos y luego, de manera similar al desarrollo semántico del término en otras lenguas de Europa occidental, a los esclavos extranjeros en general. La palabra se usaba a menudo para referirse específicamente a los esclavos eslavos, pero también podría referirse más ampliamente a los europeos comercializados por los comerciantes árabes.

Había varias rutas principales para el comercio de esclavos eslavos en el mundo árabe: a través de Asia Central (mongoles, tártaros, jázaros, etc.) para los eslavos orientales; a través de los Balcanes para los eslavos del sur; a través de Europa Central y Occidental para los eslavos occidentales y al-Andalus. La ruta comercial del Volga y otras rutas europeas, según Ibrahim ibn Jakub (siglo X), fueron atendidas por comerciantes judíos radanitas. (Compare las incursiones de Crimea-Nogai en tierras eslavas orientales). Theophanes menciona que el califa omeya Muawiyah I instaló un ejército completo de 5.000 mercenarios eslavos en Siria en la década de 660. Después de la batalla de Sebastopolis en 692, Neboulos, arconte del cuerpo eslavo en el ejército bizantino, y 30.000 de sus hombres fueron asentados por los omeyas en la región de Siria.

En el mundo árabe, los saqaliba sirvieron o fueron obligados a servir de muchas maneras: como sirvientes, concubinas del harén, eunucos, artesanos, mercenarios, soldados esclavos y como guardias del califa. En Iberia, Marruecos, Damasco y Sicilia, su papel militar puede compararse con el de los mamelucos en el Imperio Otomano. En al-Andalus, los eunucos eslavos eran tan populares y ampliamente distribuidos que se convirtieron en sinónimo del término Saqāliba, aunque no todos los Saqaliba eran eunucos. Algunos Saqāliba se convirtieron en gobernantes de taifas (principados) en Iberia después del colapso del Califato de Córdoba en 1031. Por ejemplo, Mujāhid al-ʿĀmirī organizó a los Saqaliba en Dénia para rebelarse, tomar el control de la ciudad y establecer la Taifa de Dénia (1010-1227), que extendió su alcance hasta la isla de Mallorca.

Dinastías saqalabíes

Valencia

La siguiente lista se deriva de Bosworth 1996, p. 19 _

  • Muharak y Muẓaffar: 1010/11–1017/18a Tortosa: 1017/18–1020/21
  • ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿĀmir al-Manṣūr, hijo de Sanchuelo: 1020/21–1060
  • ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz Niẓām al-Dawla al-Muẓaffar, hijo de prec.: 1060–1065a los Dhuʾl-Nūnids: 1065–1075
  • Abū Bakr ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Manṣūr, hermano de prec.: 1075–1085
  • ʿUthmān ibn Abī Bakr al-Qāḍī, hijo de prec.: 1085a los Dhuʾl-Nūnids

Dénia

La siguiente lista se deriva de Bosworth 1996, p. 17, quien los llama los Banū Mujāhid. Mujāhid era miembro de la casa de Muḥammad ibn Abi ʿĀmir.

  • Muyahid ibn ʿAbd Allāh al-ʿĀmiri al-Muwaffaq: c.1012–1045
  • ʿAlī ibn Mujāhid Iqbāl al-Dawla: 1045–1076a los Hūdids

Tortosa

  • Labib al-Fata al-Saqlabi (Valencia 1017-1019): c. 1009–bfr. 1039/40
  • Muqatil Sayf al-Milla: bfr. 1039/40–1053/4
  • Ya'la: 1053/4–1057/8
  • Nabil: 1057/8-1060
    • A Zaragoza: 1060–1081 o 2/3

Almería

  • 1012 Aflá.
  • 1014 Jayrán. Esclavo eslavo del palacio del califa cordobés, que dedicó su gobierno al desarrollo de Almería.
  • 1028 Zuhayr, también un antiguo esclavo eslavo de Córdoba
  • 1038 Abu Bakr al Ramimi
  • 1038 Abd al-Aziz al-Mansur, nieto de al-Mansur, Rey de Valencia

De 1038 a 1041 Almería perteneció a la Taifa de Valencia.

Uso

  • El geógrafo Ibn Khordadbeh (840–880) afirmó que el título gobernante búlgaro era "Rey de Saqāliba" antes de mediados del siglo VII, lo que significa que el gobernante tenía "una reserva de esclavos potenciales".
  • El viajero Ibn Fadlan (fl. 921-922) llamó al gobernante de Volga Bulgaria el "Rey de Saqaliba".
  • El erudito Abu Zayd al-Balkhi (850–934) describió tres centros principales de Saqaliba: Kuyaba, Slawiya y Artania.
  • El viajero Ibrahim ibn Yaqub (fl. 961–62) colocó a los Saqāliba, eslavos, al oeste de Bulgaria y al este de otros eslavos, en una tierra montañosa, y los describió como violentos y agresivos. Se cree que estos estaban situados en los Balcanes Occidentales.

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