Sapor II
Shapur II (persa medio: 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 Šābuhr; Nuevo persa: شاپور, Šāpur, 309–379), también conocido como Shapur el Grande, fue el décimo rey de reyes sasánida (Shahanshah) de Irán. El monarca con el reinado más largo en la historia de Irán, reinó durante la totalidad de sus 70 años de vida, del 309 al 379. Era hijo de Hormizd II (r. 302–309).
Su reinado vio el resurgimiento militar del país y la expansión de su territorio, lo que marcó el comienzo de la primera era dorada de Sasán. Por lo tanto, junto con Shapur I, Kavad I y Khosrow I, es considerado uno de los reyes sasánidas más ilustres. Sus tres sucesores directos, por otro lado, tuvieron menos éxito. A la edad de 16 años, lanzó campañas militares enormemente exitosas contra las insurrecciones árabes y las tribus que lo conocían como 'Dhū'l-Aktāf ("el que perfora los hombros").
Shapur II siguió una dura política religiosa. Bajo su reinado se completó la colección del Avesta, los textos sagrados del zoroastrismo, se castigó la herejía y la apostasía y se persiguió a los cristianos. Este último fue una reacción contra la cristianización del Imperio Romano por parte de Constantino el Grande. Shapur II, como Shapur I, fue amistoso con los judíos, quienes vivían en relativa libertad y obtuvieron muchas ventajas en su período (ver también Rava). En el momento de la muerte de Shapur, el Imperio Sasánida era más fuerte que nunca, con sus enemigos al este pacificados y Armenia bajo el control Sasánida.
Etimología
"Shapur" era un nombre popular en Sasanian Irán, siendo utilizado por tres monarcas Sasanian y otros notables de la era Sasanian y sus períodos posteriores. Derivado del antiguo iraní *xšayaθiya.puθra ("hijo de un rey"), inicialmente debe haber sido un título, que se convirtió, al menos a fines del siglo II d.C., en un nombre personal. Aparece en la lista de reyes arsácidas en algunas fuentes árabe-persas, sin embargo, esto es anacrónico. Shapur se transcribe en otros idiomas como; griego Sapur, Sabour y Sapuris; latín Sapores y Sapor; árabe Sābur y Šābur; Nuevo persa Šāpur, Šāhpur, Šahfur.
Adhesión
Cuando Hormizd II murió en 309, fue sucedido por su hijo Adur Narseh, quien, después de un breve reinado que duró unos meses, fue asesinado por algunos de los nobles del imperio. Luego cegaron al segundo y encarcelaron al tercero (Hormizd, quien luego escapó al Imperio Romano). El trono estaba reservado para el hijo por nacer de la esposa de Hormizd II, Ifra Hormizd, que era Shapur II. Se dice que Shapur II pudo haber sido el único rey en la historia en ser coronado en el útero, ya que la historia afirma que la corona se colocó en el útero de su madre mientras estaba embarazada.
Esta historia ha sido cuestionada: según Alireza Shapour Shahbazi, es poco probable que Shapur fuera coronado como rey mientras aún estaba en el vientre de su madre, ya que los nobles no podían saber de su sexo en ese momento; sin embargo, Edward Gibbon relata que los Reyes Magos habían profetizado que el niño sería un niño. Shahbazi afirma además que Shapur nació cuarenta días después de la muerte de su padre, y que los nobles mataron a Adur Narseh y coronaron a Shapur II para obtener un mayor control del imperio, lo que pudieron hacer hasta que Shapur II alcanzó su madurez a los 16 años.
Guerra con los árabes (325)
Durante la infancia de Shapur II, los nómadas árabes asaltaron la patria sasánida de Pars, en particular el distrito de Ardashir-Khwarrah y la costa del golfo Pérsico. A la edad de 16 años, Sapor II encabezó una expedición contra los árabes; principalmente haciendo campaña contra la tribu Iyad en Asoristan y luego cruzó el Golfo Pérsico, llegando a al-Khatt, el moderno Qatif o el actual este de Arabia Saudita. Luego atacó a los Banu Tamim en las montañas Al Hajar. Según los informes, Shapur II mató a un gran número de la población árabe y destruyó sus suministros de agua al tapar sus pozos con arena.
Después de haber tratado con los árabes del este de Arabia, continuó su expedición hacia el oeste de Arabia y Siria, donde atacó varias ciudades, llegando incluso a Medina. Debido a su forma cruel de tratar con los árabes, fue llamado por ellos Dhū'l-Aktāf ("el que traspasa los hombros"). Shapur II no solo pacificó a los árabes del Golfo Pérsico, sino que también empujó a muchas tribus árabes a lo más profundo de la Península Arábiga. Además, también deportó por la fuerza a algunas tribus árabes; el Taghlib a Bahrein y al-Khatt; los Banu Abdul Qays y Banu Tamim a Hajar; el Banu Bakr a Kirman, y el Banu Hanzalah a un lugar cerca de Hormizd-Ardashir. Shapur II, para evitar que los árabes hicieran más incursiones en su país, ordenó la construcción de un muro cerca de al-Hira, que se conoció como war-i tāzigān ("muro de los árabes").
La escritura de Zoroastrian Bundahishn también menciona la campaña árabe de Shapur II:
Durante el gobierno de Shapur (II), el hijo de Hormizd, los árabes vinieron; tomaron a Khorig Rudbar; durante muchos años con desprecio (ellos) se precipitaron hasta que Shapur llegó a gobernar; destruyó a los árabes y tomó la tierra y destruyó a muchos gobernantes árabes y sacó muchos hombros.
Con Arabia Oriental más firmemente bajo el control de Sasanian, y con el establecimiento de tropas de guarnición de Sasanian, se abrió el camino para el zoroastrismo. Los poetas árabes preislámicos a menudo mencionan las prácticas del zoroastrismo, con las que deben haber entrado en contacto en Asoristan o en el este de Arabia. El gobernante Lakhmid Imru' al-Qays ibn 'Amr, que originalmente era un vasallo de los sasánidas, pudo haber sufrido las incursiones de Sapor II en la Península. Aparentemente juró lealtad a los romanos, posiblemente después del incidente.
Guerra con los romanos
Objetivos
Desde el "humillante" La paz de Nisibis concluyó entre el abuelo de Shapur, Narseh, y el emperador romano Diocleciano en 299, las fronteras entre los dos imperios habían cambiado en gran medida a favor de los romanos, quienes en el tratado recibieron un puñado de provincias en Mesopotamia, cambiando la frontera. desde el Éufrates hasta el Tigris, cerca de la capital sasánida de Ctesifonte. Los romanos también recibieron el control de los reinos de Iberia y Armenia, y obtuvieron el control de partes de la Alta Media en Irán propiamente dicho. El principal objetivo de Sapor era, por lo tanto, anular el tratado, por lo que dedicó gran parte de su reinado a lograrlo.
Otra razón detrás de sus motivos para hacer la guerra contra los romanos se debió a sus intentos de entrometerse en los asuntos internos del Imperio Sasánida y dañar la realeza de Shapur al apoyar a su hermano Hormizd, quien había sido bien recibido en el Imperio Romano. corte por Constantino el Grande, quien lo nombró comandante de caballería. Shapur había hecho intentos infructuosos para satisfacer a su hermano, incluso haciendo que le enviaran a su esposa, quien originalmente lo había ayudado a escapar del encarcelamiento. Sin embargo, Hormizd ya se había convertido en un ávido filheleno durante su estancia con los romanos, con quienes se sentía como en casa. Otra razón se debió a Constantino, quien en su lecho de muerte en 337, había declarado el cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano. También se había elegido a sí mismo como el defensor de todos los cristianos del mundo, incluidos los que vivían en el reino de Sasán.
Primeras campañas y primera guerra contra los romanos
En 337, justo antes de la muerte de Constantino el Grande (324–337), Shapur II, provocado por los gobernantes romanos' respaldo de la Armenia romana, rompió la paz concluida en 297 entre los emperadores Narsé (293-302) y Diocleciano (284-305), que se había observado durante cuarenta años. Este fue el comienzo de dos guerras largas y prolongadas (337-350 y 358-363) que no se registraron adecuadamente.
Después de aplastar una rebelión en el sur, Sapor II invadió la Mesopotamia romana y capturó Armenia. Aparentemente, se libraron nueve batallas importantes. La más renombrada fue la inconclusa batalla de Singara (la actual Sinjar, Irak) en la que Constancio II tuvo éxito al principio, capturando el campamento persa, solo para ser expulsado por un ataque nocturno sorpresa después de que Sapor había reunido a sus tropas (¿344 o 348?). La característica más notable de esta guerra fue la defensa siempre exitosa de la ciudad fortaleza romana de Nisibis en Mesopotamia. Shapur sitió la ciudad tres veces (en 338, 346, 350 EC) y fue rechazado cada vez.
Aunque salió victorioso en la batalla, Shapur II no pudo avanzar más con Nisibis intacta. Al mismo tiempo, fue atacado en el este por los masagetas escitas y otros nómadas de Asia Central. Tuvo que romper la guerra con los romanos y concertar una tregua apresurada para prestar atención al este (350). Aproximadamente por esta época, las tribus hunas, muy probablemente los kidaritas, cuyo rey era Grumbates, aparecen como una amenaza invasora en el territorio de Sasán, así como una amenaza para el Imperio Gupta (320–500 d. C.). Después de una lucha prolongada (353-358), se vieron obligados a firmar la paz, y Grumbates accedió a alistar a sus soldados de caballería ligera en el ejército persa y acompañar a Shapur II en la guerra renovada contra los romanos, participando particularmente en el asedio de Amida en 359.
Segunda guerra contra los romanos e invasión de Armenia
En 358 Shapur II estaba listo para su segunda serie de guerras contra Roma, que tuvo mucho más éxito. En 359, Shapur II invadió el sur de Armenia, pero fue detenido por la valiente defensa romana de la fortaleza de Amida (ahora Diyarbakır, Turquía), que finalmente se rindió en 359 después de un asedio de setenta y tres días en el que el ejército persa sufrió mucho. pérdidas. El retraso obligó a Shapur a detener las operaciones durante el invierno. A principios de la primavera siguiente, continuó sus operaciones contra las fortalezas romanas, capturando Singara y Bezabde (¿Cizre?), nuevamente a un alto costo. Al año siguiente, Constancio II lanzó un contraataque, después de haber pasado el invierno haciendo preparativos masivos en Constantinopla; Sapor, que mientras tanto había perdido la ayuda de sus aliados asiáticos, evitó la batalla, pero dejó fuertes guarniciones en todas las fortalezas que había capturado. Constancio puso sitio a Bazabde, pero se mostró incapaz de tomarla y se retiró al acercarse el invierno a Antioquía, donde murió poco después. Constancio fue sucedido por su primo, Julián el Apóstata, quien llegó al trono decidido a vengar los recientes reveses romanos en el este. Aunque Sapor intentó una reconciliación honorable y advirtió sobre las capacidades que Juliano había mostrado en las guerras contra los alemanes en la Galia, el emperador descartó la negociación.
En 363, el emperador Julián (361-363), al frente de un fuerte ejército, avanzó hasta Ctesifonte, la ciudad capital de Shapur, y derrotó a una fuerza sasánida presumiblemente mayor en la batalla de Ctesifonte; sin embargo, no pudo tomar la ciudad fortificada ni enfrentarse al principal ejército persa al mando de Sapor II que se acercaba. Juliano fue asesinado por el enemigo en una escaramuza durante su retirada a territorio romano. Su sucesor Joviano (363-364) hizo una paz ignominiosa en la que los distritos más allá del Tigris que habían sido adquiridos en 298 fueron entregados a los persas junto con Nisibis y Singara, y los romanos prometieron no interferir más en Armenia. El gran éxito está representado en las esculturas rupestres cerca de la ciudad de Bishapur en Pars (Stolze, Persepolis, p. 141); bajo los cascos del caballo del rey yace el cuerpo de un enemigo, probablemente Juliano, y un suplicante romano, el emperador Joviano, pide la paz.
Según el tratado de paz entre Sapor y Joviano, Georgia y Armenia debían ser cedidas al control de Sasán, y se prohibió a los romanos una mayor participación en los asuntos de Armenia. En virtud de este acuerdo, Sapor asumió el control de Armenia y tomó prisionero a su rey Arsaces II (Arshak II), el fiel aliado de los romanos, y lo mantuvo en el Castillo del Olvido (Fortaleza de Andməš en armenio o Castillo de Anyuš en Ḵuzestān). Supuestamente, Arsaces luego se suicidó durante una visita de su eunuco Drastamat. Shapur intentó introducir la ortodoxia zoroastriana en Armenia. Sin embargo, los nobles armenios lo resistieron con éxito, apoyados en secreto por los romanos, quienes enviaron al rey Papas (Pap), hijo de Arsaces II, a Armenia. La guerra con Roma amenazaba con estallar de nuevo, pero el emperador romano Valente sacrificó a Pap, disponiendo su asesinato en Tarso, donde se había refugiado (374).
En Georgia, entonces conocida como Iberia, donde los sasánidas también obtuvieron el control, Shapur II instaló a Aspacures II de Iberia en el este; sin embargo, en el oeste de Georgia, Valente también logró establecer su propio rey, Sauromaces II de Iberia.
Shapor II había conducido grandes huestes de cautivos desde el territorio romano a sus dominios, la mayoría de los cuales estaban asentados en Elam. Aquí reconstruyó Susa, después de haber matado a los habitantes rebeldes de la ciudad.
Guerra en el Este
Expansión a la India (c. 350–358 d. C.)
Gandhara y Punjab
En el este, alrededor del año 350 d.C., Sapor II se impuso al reino kushano-sasánida y tomó el control de grandes territorios en áreas ahora conocidas como Afganistán y Pakistán, posiblemente como consecuencia de la destrucción de los kushano-sasánidas por los chionitas. El Kushano-Sasanian todavía gobernaba en el norte. Los importantes hallazgos de acuñación de Sasán más allá del río Indo en la ciudad de Taxila solo comienzan con los reinados de Shapur II (r. 309–379) y Shapur III (r. 383–388), lo que sugiere que la expansión del control de Sasán más allá del Indo fue el resultado de las guerras de Shapur II "con los Chionites y Kushans" del 350 al 358 d. C., tal como lo describe Ammianus Marcellinus. Durante la última fase del reinado de Shapur II, se estableció una ceca de Sasán al sur del Hindu Kush, cuyo papel probablemente era pagar a las tropas locales. Los sasánidas probablemente mantuvieron el control hasta que Bactria cayó ante los kidaritas bajo su gobernante Kidara alrededor del año 360 EC, y Kabulistán cayó ante los hunos de Alchon alrededor del año 385 EC.
Sindh
En la zona de Sindh, desde Multan a la desembocadura del río Indus, una importante serie de monedas de oro comenzaron a emitirse sobre el modelo de la moneda de Shapur II, y continuaría hasta Peroz I. Las monedas no son el tipo imperial sasaniano habitual, y la leyenda alrededor del retrato tiende a ser degradado Medio persa en el guión de Pahlavi, pero tienen el personaje del script Brahmi Sri Lanka 
(que significa "Señor") delante del retrato del Rey. Las monedas sugieren algún tipo de control sasaniano de Sind desde el momento de Shapur II, y un reconocimiento de la sobredosis sasaniana, pero la extensión exacta de la presencia o influencia sasaniana es desconocida.
Pérdida de Bactria ante los invasores nómadas (c. 360 EC)
Pronto comenzaron a producirse enfrentamientos con tribus nómadas de Asia Central. Ammianus Marcellinus informa que en 356 EC, Shapur II estaba tomando sus cuarteles de invierno en sus fronteras orientales, "repeliendo las hostilidades de las tribus limítrofes" de los Chionitas y los Euseni ("Euseni" generalmente se modifica a "Cuseni", es decir, los Kushans), finalmente haciendo un tratado de alianza con los Chionitas y los Gelani en 358 EC.
Desde alrededor de 360 EC, sin embargo, durante su reinado, los sasánidas perdieron el control de Bactria ante los invasores del norte, primero los kidaritas, luego los heftalitas y los hunos de Alchon, que seguirían con la invasión de la India. Estos invasores inicialmente emitieron monedas basadas en diseños sasánidas. Se conocen varias monedas acuñadas en Bactria y basadas en diseños sasánidas, a menudo con bustos que imitan a los reyes sasánidas Shapur II (r. 309 a 379 EC) y Shapur III (r. 383 a 388 EC), agregando Alchon Tamgha y el nombre & #34;Alchono" en escritura bactriana en el anverso y con asistentes a un altar de fuego en el reverso.
Muerte y sucesión
Sapor murió en 379 y fue sucedido por su hermano un poco más joven, Ardashir II, quien accedió a gobernar hasta que el hijo de Sapor, Sapor III, llegara a la edad adulta. A la muerte de Shapur, el Imperio Sasánida era más fuerte que nunca, considerablemente más grande que cuando subió al trono, los enemigos del este y del oeste fueron pacificados y Persia había ganado el control de Armenia. Se le considera uno de los reyes sasánidas más importantes junto con Sapor I y Cosroes I, y pudo recuperar la antigua fuerza del Imperio tras un largo período de inestabilidad. Sus tres sucesores, sin embargo, tuvieron menos éxito que él. Además, su muerte marcó el comienzo de un conflicto de 125 años entre los wuzurgan, un poderoso grupo de la nobleza, y los reyes, quienes lucharon por el poder sobre Irán.
Relaciones con los cristianos
Inicialmente, Shapur II no era hostil a sus súbditos cristianos, que estaban dirigidos por Shemon Bar Sabbae, el Patriarca de la Iglesia de Oriente, sin embargo, la conversión de Constantino el Grande al cristianismo hizo que Shapur comenzara a desconfiar de sus súbditos cristianos.. Empezó a verlos como agentes de un enemigo extranjero. Las guerras entre los imperios Sasánida y Romano convirtieron la desconfianza de Sapor en hostilidad. Después de la muerte de Constantino, Shapur II, que se había estado preparando para una guerra contra los romanos durante varios años, impuso un doble impuesto a sus súbditos cristianos para financiar el conflicto. Shemon, sin embargo, se negó a pagar el doble impuesto. Shapur comenzó a presionar a Shemon y su clero para que se convirtieran al zoroastrismo, lo que se negaron a hacer. Fue durante este período el 'ciclo de los mártires' comenzó durante el cual 'muchos miles de cristianos' fueron ejecutados. Durante los años siguientes, los sucesores de Shemon, Shahdost y Barba'shmin, también fueron martirizados.
Barbasceminus, obispo de Seleucia y Ctesiphon desde 342, fue ejecutado el 14 de enero de 346 con dieciséis de sus clérigos. Una obra cristiana casi contemporánea del siglo V, la Historia eclesiástica de Sozomeno, contiene detalles considerables sobre los cristianos persas martirizados bajo Sapor II. Sozomeno estima el número total de cristianos asesinados de la siguiente manera:
El número de hombres y mujeres cuyos nombres se han determinado, y que fueron martirizados en este período, se ha computado para ser ascendentes de dieciséis mil, mientras que la multitud de mártires cuyos nombres son desconocidos fue tan grande que los persas, los sirios y los habitantes de Edessa, han fracasado en todos sus esfuerzos por calcular el número.
—Sozomen, en su Historia Eclesiástica, Libro II, Capítulo XIV
Creencias imperiales y numismática
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Según Ammianus Marcellinus, Shapur II luchó contra los romanos para "reconquistar lo que había pertenecido a su antepasado". No se sabe quién pensó Shapur II que era su antepasado, probablemente los aqueménidas o la legendaria dinastía Kayanian. Durante el reinado de Shapur II, el título de "el divino adorador de Mazda, rey de reyes de los iraníes, cuya imagen/simiente es de los dioses" desaparece de las monedas que fueron acuñadas. También fue el último rey sasánida en reclamar el linaje de los dioses.
Bajo Shapur II, las monedas se acuñaron en cobre, plata y oro, sin embargo, una gran cantidad de las monedas de cobre se hicieron en planchet romano, lo que probablemente proviene de las riquezas que los sasánidas tomaron de los romanos. El peso de las monedas también cambió de 7,20 g a 4,20 g.
Construcciones
Además de la construcción del war-i tāzigān cerca de al-Hira, también se sabe que Shapur II creó varias otras ciudades. Creó una ciudad real llamada Eranshahr-Shapur, donde asentó a los prisioneros de guerra romanos. También reconstruyó y repobló Nisibis en 363 con gente de Istakhr y Spahan. En Asoristan, fundó Wuzurg-Shapur ("Gran Shapur"), una ciudad en el lado oeste del Tigris. También reconstruyó Susa después de haberla destruido al sofocar una revuelta, renombrándola Eran-Khwarrah-Shapur ("La gloria de Irán [construida por] Shapur").
Contribuciones
Bajo el reinado de Sapor II, se completó la colección del Avesta, se castigó la herejía y la apostasía, y se persiguió a los cristianos (ver Abdecalas, Acepsimas de Hnaita y Abda de Kashkar). Esta fue una reacción contra la cristianización del Imperio Romano por parte de Constantino.
Creencias religiosas
Según fuentes primarias y armenias, los shahs de Sasán reverenciaban el sol y la luna, y las fuentes romanas afirman que Sapor II afirmaba ser el "hermano del sol y la luna" (Latín: frater Solis et Lunae). Sin embargo, esto no se menciona en las fuentes sasánidas, lo que implica que hay dos posibilidades; uno que se trata de la divinidad angélica Mithra, mientras que el otro es que puede ser una característica indo-iraní donde los shas consideraban a sus antepasados descendientes de Manuchehr (Indic Manu) y su padre Wiwahvant (Indic Vivasvant), quienes estaban en India asociada con la Luna y el Sol.
Las propias creencias religiosas de Shapur no parecen haber sido muy estrictas; restauró el culto familiar de Anahita en Istakhr y posiblemente era un adherente del zurvanismo además de promover la variante ortodoxa oficial del zoroastrismo.
Descendencia
Sus hijas incluyen:
- Zruanduxt
- Zurvandukht: Ella fue nombrada por Zurvan, una deidad en el Zoroastrianismo.
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