Sápara

Los Sápara, también conocidos como Zápara o Záparo, son un pueblo indígena originario de la selva amazónica a lo largo de la frontera de Ecuador y Perú. . Alguna vez ocuparon unas 12.000 millas cuadradas entre el río Napo y el Pastaza. A principios del siglo XX, había unos 200.000 zapara. A partir del año 2009 los Zápara ecuatorianos se autodenominan Sápara. El nombre oficial es Nación Sápara del Ecuador (NASE). Quiere decir Nación Sápara del Ecuador. El presidente de esta nación es Klever Ruiz. La Nación Sápara fue registrada oficialmente por el CONDENPE – Consejo de Desarrollo de las nacionalidades y pueblos del Ecuador – el 16 de septiembre de 2009. El nombre actual de la organización es resultado de un proceso de unificación de comunidades de río arriba y río abajo. Hubo un conflicto entre estos diferentes grupos sobre su auténtica identidad étnica en los últimos años del siglo XX y principios del XXI. Con esta unificación este conflicto parece solucionado. CONDENPE confirma también oficialmente la personería jurídica de autonomía o autogobierno de la Nación Sápara del Ecuador N.A.S.E. y confirma su territorio entre los ríos Pindoyacu, Conambo y Alto Corrientes (Río Alto) en la provincia de Pastaza. Se confirma también que la sede de NASE es la ciudad de Shell, Pastaza.

El nombre Sápara también es el resultado de que el carácter alfabético Z no existe en el alfabeto de los Sáparas. Esta es información de Bartolo Ushigua Santi del 10 de diciembre de 2009. Escribió que este hecho es resultado de investigaciones sobre la gramática de la lengua sápara realizadas por la Dirección de Educación Bilingüe Sápara (DIENASE). Descubrieron que el alfabeto de los Sáparas terminaba con el carácter W.

Cultura

Comían palmitos como verdura principal y pescaban en los numerosos ríos de su hogar en la selva. Utilizando cerbatanas y dardos de bambú, cazaban dantas, pecaríes, codornices y paujiles. No cazaban monos araña porque creían que eran sus antepasados. La demanda de caucho del siglo XX provocó la destrucción de gran parte de su selva (y de los animales que vivían en ella) y la esclavización de la gente. Los hombres fueron obligados como esclavos a cultivar caucho. Las mujeres y niñas fueron violadas y obligadas a ser esclavas sexuales.

Idioma

Su número disminuyó precipitadamente hasta el punto de que sólo unos pocos hablan su lengua materna. El hablante de zaparo superviviente de mayor edad es un hombre de unos 80 años, Pedro Ernesto Santi. Él y su familia viven en una aldea a orillas del río, donde viven unas cuarenta personas.

Hoy en día, sólo cuatro pueblos sápara, todos mayores de 70 años, todavía hablan el idioma záparo con cierto grado de fluidez.

La UNESCO declaró la lengua Záparo como "Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad" en 2001.

Amenazas al territorio Sápara

Desde que China comenzó a prestar grandes sumas de dinero a Ecuador a cambio de petróleo crudo (ver relaciones China-Ecuador), China ha impulsado una expansión masiva de la frontera petrolera de Ecuador. Esto concierne en particular a la Amazonia centro-sur y al Parque Nacional Yasuní. Las empresas chinas Sipec y Andes Petroleum, que se fusionaron con el conglomerado chino PetroOriental, presentaron ofertas por los bloques 79 y 83 dentro del Parque Nacional Yasuní. El territorio de los Sápara se encuentra enteramente dentro de estos bloques petroleros. El Bloque 79 también es hogar de los Kichwa y el Bloque 83 de los Kichwa y Shiwiar además de los Sápara. Abrir esta sensible región al desarrollo petrolero probablemente resultaría en un genocidio cultural y la desaparición de más de un grupo indígena.

Los Sápara, junto con los Kichwa y Shiwiar mencionados anteriormente, han dejado claro a través de múltiples asambleas, congresos y declaraciones indígenas que no quieren industrias extractivas, como la explotación petrolera, en su territorio. Gloria Ushigua, actual presidenta de la asociación de Mujeres Sápara (Ashinwaka), lidera desde hace mucho tiempo la lucha para proteger el territorio de su pueblo. Otro factor que empeora la ya urgente situación es que el gobierno ecuatoriano ha estado reprimiendo drásticamente a las organizaciones y la sociedad civil que se oponen a la expansión petrolera. Como voz abierta, Ushigua ha sido atacada en público, acosada en su casa, recibido amenazas y fue incluida en un grupo de ocho líderes indígenas que fueron atacados cuando se presentaron denuncias formales ante el Departamento de Justicia. “Actualmente estamos librando una batalla contra las compañías petroleras que ingresan a nuestros territorios y amenazan nuestra propia existencia”, afirmó Ushigua. “Hemos tendido la mano a nuestros aliados, estamos dispuestos a luchar con todas las fuerzas de nuestros ancestros contra las empresas y el gobierno para proteger la tierra de la que venimos, una tierra que debe permanecer libre de exploración petrolera”.

Debido a las amenazas que enfrenta su pueblo, la Nación Sápara organizó un congreso en la Comunidad de Torimbo donde nominaron a sus propios líderes nativos. Esta postulación fue ratificada por la Sentencia Indígena mediante el ejercicio del Sistema de Justicia en la Comunidad de Jandiayacu, con la participación de los ancianos Sápara que se desempeñaron como jueces. Esta sentencia fue reconocida por la CONAIE y la CONFENIAE, el propio gobierno de los Sápara, además del CODENPE, el Consejo de Desarrollo de las nacionalidades y pueblos del Ecuador. Sin embargo, el gobierno ecuatoriano, a través de la Secretaría de Gestión Política, ahora está presionando a CODENPE para que no reconozca esta Sentencia Indígena Sápara. Los críticos creen que para explotar los bloques petroleros 79 y 83, parte del territorio Sápara, el gobierno ecuatoriano está cometiendo el delito de desacato a la justicia indígena (artículo 171 de la Constitución de la República, entre otros).

Películas

Hablando con peces y pájaros – Los indios Záparo en la selva ecuatoriana, documental, película de Rainer Simon (Oso de Oro en el Festival Internacional de Cine de Berlín en 1985 y premio de la crítica de la RDA por la largometraje "LA MUJER Y EL EXTRAÑO"), Director de fotografía: Frank Sputh, Alemania 1999, 43 minutos, A Simon/Sputh-Production
Los últimos guardianes, Social & Documental ambiental, de "Tierra Productions" (Joe Tucker, Adam Punzano), 44 minutos, The Last Guardians ofrece una visión única de la forma en que los pueblos indígenas viven y ven el mundo, y también una advertencia de lo que el mundo puede perder si no se respetan sus derechos y creencias. La película cuenta la historia de dos tribus de la Amazonía ecuatoriana que luchan por preservar su cultura y forma de vida contra la invasión de las compañías petroleras. Filmados con las naciones Sapara y Kichwa, sus mensajes resuenan fuertemente en nuestra era de crisis climática y degradación ambiental, lo que se suma a la creciente ola de conciencia sobre el gran valor del conocimiento indígena en este momento para la comunidad global.

Vídeos

Un Mensaje de Bartolo Alejandro Ushigua Santi – ex presidente de la Nación Sápara de Ecuador – en español con el título “Becario Zapara ONU 2007 – Ecuador” se puede encontrar en YouTube, junio de 2007, 2 minutos.

Un Mensaje de Manari Kaji Ushigua Santi, hijo de Bartolo Alejandro Ushigua Santi – actual presidente (2016) de la Nación Sápara del Ecuador – en español, subtitulado en inglés, con el título &# 34;El líder sapara Manari habla desde la Amazonía ecuatoriana 22.02.2106” se puede encontrar en YouTube, febrero de 2016, 4 minutos, Autor Susannah Darling Khan.