Santuario de Venus Cloacina
El Santuario de Venus Cloacina (Sacellum Cloacinae o Sacrum Cloacina) era un pequeño santuario en el Foro Romano, en honor a la divinidad de la Cloaca Máxima, el "Gran Desagüe" o cloaca de Roma. Cloacina, la diosa etrusca asociada con la entrada al sistema de alcantarillado, fue posteriormente identificada con la diosa romana Venus por razones desconocidas, según Plinio el Viejo.
Historia
La fundación y el culto del santuario se asociaban en la leyenda romana con el rey sabino Tito Tacio, que gobernó durante la época de Rómulo (siglo VIII a. C.). La deidad etrusca Cloacina puede haber estado asociada originalmente con el pequeño arroyo que marcaba el límite entre los sabinos en el monte Quirinal y los romanos en el monte Palatino y que más tarde se convirtió en la Cloaca Máxima de la ciudad.
Se dice que en este santuario tuvieron lugar dos episodios importantes de la fundación de Roma: la purificación de los ejércitos sabino y romano después de una guerra y la muerte de Virginia. Según la leyenda, el padre de la virtuosa Virginia, utilizando un cuchillo de carnicero de uno de los puestos de las Tabernae Novae ("tiendas nuevas"), mató a su hija en el año 449 a. C. para no dejarla caer víctima de las lujuriosas atenciones de Apio Claudio.
El Santuario de Venus Cloacina fue mencionado por primera vez por el dramaturgo Plauto a principios del siglo II a. C. Estaba situado en el Foro, delante de las Tabernae Novae y en la Vía Sacra. Las Tabernae Novae fueron sustituidas por la Basílica Emilia ampliada a mediados de la República (179 a. C.), pero el santuario se conservó. El Santuario circular de mampostería probablemente data de esta construcción.
Descripción
Las monedas acuñadas durante el Segundo Triunvirato (hacia el año 42 a. C.) por un acuñador llamado Lucius Mussidius Longus ofrecen una representación visual bastante clara del santuario. Muestran un sacellum circular (un pequeño santuario descubierto) con una balaustrada de metal. Los escasos restos arqueológicos descubiertos entre 1899 y 1901 (subestructura circular de travertino, borde de mármol, diámetro de 2,40 metros) se ajustan perfectamente a las imágenes de las monedas. En su Historia natural (77-79 d. C.), Plinio el Viejo hace referencia a signa Cloacinae, que evidentemente eran las dos estatuas que aparecen en las monedas y quizás otros objetos no identificados. Una de las estatuas sostiene o agita un objeto (posiblemente una flor). Cada estatua tiene un pilar bajo con un pájaro sobre él (las flores y los pájaros eran atributos bien conocidos de Venus). Las dos estatuas podrían haber representado los dos aspectos de la divinidad, Cloacina y Venus.
Significado religioso
Los romanos creían que un buen sistema de alcantarillado era importante para el éxito futuro de Roma, ya que un buen sistema de alcantarillado era necesario para la salud física. Los romanos cultivaban a Cloacina como diosa de la pureza y diosa de la suciedad. El nombre de Cloacina probablemente deriva del verbo latino cloare (“purificar” o “limpiar”), o de cloaca (“alcantarilla)”.
Véase también
- Lista de templos romanos antiguos
Referencias
- ^ Crawford 494/42b; CRI 188a; Sydenham 1093a; Mussidia 6
- ^ Mark Bradley (26 de julio de 2012). Roma, Contaminación y Prelación: Enfermedad e Higiene en la Ciudad Eterna desde la Antigüedad a la Modernidad. Cambridge University Press. pp. 96–. ISBN 978-1-107-01443-5.
- ^ Samuel Ball Platner (21 mayo 2015). Diccionario topográfico de la antigua Roma. Cambridge University Press. pp. 128–. ISBN 978-1-108-08324-9.
- ^ Claridge, Amanda. Roma: Guía Arqueológica de Oxford. 2a edición, revisada y ampliada. p. 71.
- ^ Grant, Michael (1970), El Foro Romano, Londres: Weidenfeld & Nicolson; Fotos de Werner Forman, pg 18.
- ^ Curculio, Ley 4 Escena 1
- ^ Platner, Samuel B. y Thomas Ashby (1929), "Cloaca Maxima", Una historia topográfico de la antigua Roma.
- ^ Richardson, Jr., Lawrence (1992), A New Topographical Dictionary of Ancient Rome, Baltimore: The Johns Hopkins University Press, pg 92.
- ^ Historia natural, Libro XV, Capítulo 119. Trans. H. Rackham. Cambridge: Harvard University Press. 367.
- ^ Coarelli, Filippo. Roma y Environs: Guía ArqueológicaP. 50.
- ^ Schladweiler, Jon C., "Cloacina: Goddess of the Sewers", Arizona Water and Pollution Control Association.
Más lectura
- Essen C. C. van. 1956. “Venus Cloacina”. Mnemosyne IX 137-144.
- Hopkins, John N. 2012. “La «Alcantarilla sagrada »: Tradición y Religión en la Máxima Cloaca”. In Roma, Pollution and Propriety: Dirt, Disease and Hygiene in the Eternal City from Antiquity to Modernity, Editado por Mark Bradley y Kenneth Stow. Escuela Británica en Roma. Estudios, 81-102. Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press.
Enlaces externos
- Cloacina Sacrum en el Foro Romano Digital
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