Santa María sobre Minerva

Santa María sopra Minerva es una de las principales iglesias de la Orden de Predicadores (también conocida como Dominicos) en Roma, Italia. El nombre de la iglesia deriva del hecho de que la primera estructura de iglesia cristiana en el sitio fue construida directamente sobre (italiano: sopra) las ruinas o cimientos de un templo dedicado a la diosa egipcia Isis, que había sido atribuida erróneamente a la diosa grecorromana Minerva (posiblemente debido a la interpretatio romana).

La iglesia está ubicada en Piazza della Minerva, una cuadra al este del Panteón en el Pigna rione de Roma dentro del antiguo distrito conocido como Campus Martius. La iglesia actual y la disposición de las estructuras circundantes son visibles en detalle en el Mapa de Nolli de 1748.

Si bien muchas otras iglesias medievales en Roma han recibido cambios de imagen barrocos que cubren estructuras góticas, Minerva es el único ejemplo existente de un edificio de iglesia de arquitectura gótica original en Roma. Detrás de una sobria fachada de estilo renacentista, el interior gótico presenta una bóveda arqueada pintada de azul con estrellas doradas y adornada con nervaduras de color rojo brillante en una restauración neogótica del siglo XIX.

La iglesia y el convento contiguo sirvieron en varias ocasiones a lo largo de su historia como sede de la Orden Dominicana. Hoy la sede ha sido restablecida en su ubicación original en el convento romano de Santa Sabina. El título de Sanctae Mariae supra Minervam fue conferido al cardenal António Marto, el 28 de junio de 2018.

Historia

En la época romana había tres templos en lo que hoy es el área que rodea la basílica y los antiguos edificios del convento: el Minervium, construido por Cneo Pompeyo en honor a la diosa Minerva alrededor del año 50 a.C., conocido como Delubrum Minervae; el Iseum dedicado a Isis y el Serapeum dedicado a Serapis. Se desconocen los detalles del templo de Minerva, pero investigaciones recientes indican que un pequeño Minervium redondo alguna vez estuvo un poco más al este en la Piazza del Collegio Romano. En 1665 se encontró un obelisco egipcio, enterrado en el jardín del claustro dominico contiguo a la iglesia. Varios otros pequeños obeliscos fueron encontrados en diferentes momentos cerca de la iglesia, conocidos como Obelisci Isei Campensis, que probablemente fueron traídos a Roma durante el siglo I y agrupados de dos en dos, con otros, en las entradas del templo de Isis. Hay otros restos romanos en la cripta.

Es probable que el templo en ruinas haya durado hasta el reinado del Papa Zacarías (741-752), quien finalmente cristianizó el sitio, ofreciéndolo a las monjas basilianas de Constantinopla, quienes mantuvieron allí un oratorio dedicado a la "Virgen de Minervum". La estructura que encargó ha desaparecido.

En 1255, el Papa Alejandro IV estableció una comunidad de mujeres convertidas en el lugar. Una década más tarde, esta comunidad fue trasladada a la Iglesia Romana de San Pancracio, lo que permitió a los dominicos establecer allí un convento de frailes y un studium conventuale. Los frailes estuvieron en el lugar a partir de 1266, pero tomaron posesión oficial de la Iglesia en 1275. Aldobrandino Cavalcanti (1279), vicarius Urbis o vicario del Papa Gregorio X, y un asociado de Tomás de Aquino ratificaron la donación de Santa María sopra Minerva a las Dominicas de Santa Sabina por las hermanas de Santa María en Campo Marzio. El conjunto de edificios que se formaron alrededor de la iglesia y el convento pasó a ser conocido como insula sapientae o insula dominicana (isla de la sabiduría o isla dominicana).

Los dominicos comenzaron a construir la actual iglesia gótica en 1280 basándose en su iglesia de Florencia Santa Maria Novella. Los planos arquitectónicos probablemente fueron elaborados durante el pontificado de Nicolás III por dos frailes dominicos, Fra Sisto Fiorentino y Fra Ristoro da Campi. Con la ayuda de fondos aportados por Bonifacio VIII y los fieles, las naves laterales se completaron en el siglo XIV.

En 1453, la construcción interior de la iglesia finalmente se completó cuando el Cardenal Juan Torquemada ordenó que la nave principal fuera cubierta por una bóveda que reducía la altura total proyectada de la iglesia. En el mismo año 1453, el conde Francesco Orsini patrocinó la construcción de la fachada con sus propios fondos. Sin embargo, las obras de la fachada quedaron incompletas hasta 1725, cuando finalmente fue terminada por orden del Papa Benedicto XIII.

En 1431, la Iglesia y el Convento de los Dominicos adyacente fueron el lugar de un cónclave papal. La ciudad de Roma estaba alborotada por la muerte del Papa Martín V (Colonna), cuya familia había dominado la vida política romana durante quince años y se había enriquecido con las riquezas de la Iglesia. Había combates en las calles a diario, y la plaza frente a Minerva, por la configuración de calles, casas, iglesia y monasterio, podía fácilmente ser fortificada y defendida. La Sacristía de la Iglesia sirvió como sala de reuniones para los catorce cardenales (de diecinueve) que asistieron al Cónclave, que comenzó el 1 de marzo de 1431. El dormitorio de los monjes en el Convento, inmediatamente al norte de la Iglesia, sirvió como vivienda de los cardenales y su refectorio y cocina. El 3 de marzo eligieron al cardenal Gabriele Condulmaro, que tomó el nombre de Eugenio IV. Se celebró un segundo cónclave en Minerva del 4 al 6 de marzo de 1447, tras la muerte del Papa Eugenio, una vez más en medio de disturbios que involucraban a los partidarios Orsini del Papa Eugenio y sus enemigos los Colonna. Dieciocho cardenales (de un total de veintiséis) estuvieron presentes y eligieron al cardenal Tommaso Parentucelli da Sarzana como Papa Nicolás V.

La Minerva ha sido iglesia titular desde 1557 y basílica menor desde 1566. El primer cardenal titular de la iglesia fue Michele Ghislieri, quien se convirtió en el Papa Pío V en 1566. Elevó la iglesia al nivel de basílica menor en ese mismo año.

En el siglo XVI, Giuliano da Sangallo realizó cambios en la zona del coro, y en 1600 Carlo Maderno amplió el ábside, añadió decoraciones barrocas y creó la fachada actual con su división tripartita con pilastras en estilo renacentista. Las marcas en esta fachada que datan de los siglos XVI y XVII indican varios niveles de inundación del Tíber: 65 pies (20 metros).

Entre 1848 y 1855 Girolamo Bianchedi dirigió un importante programa de restauración cuando la mayoría de las adiciones barrocas fueron removidas y las paredes en blanco estaban cubiertas de frescos neogóticos dando al interior la apariencia neogótica que tiene hoy.

Las vidrieras de la basílica son en su mayoría del siglo XIX. En 1909, el gran órgano fue construido por la empresa Carlo Vegezzi Bossi. El órgano fue restaurado en 1999.

Las inscripciones encontradas en S. Maria sopra Minerva han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella.

Convento y Estudio

En 1288, el componente de teología del plan de estudios provincial para la educación de los frailes se trasladó del studium provinciale en la basílica romana de Santa Sabina al studium conventuale en Santa Maria sopra Minerva que fue redesignada como studium particularis theologiae. En varios momentos de su historia este studium sirvió como studium generale de la provincia romana de la Orden.

Colegio de Santo Tomás

A finales del siglo XVI se produjo una transformación en el studium de Santa Maria sopra Minerva. Tomás de Aquino, que había sido canonizado en 1323 por el Papa Juan XXII, fue proclamado quinto Doctor Latino de la Iglesia por Pío V en 1567. En su honor, en 1577 el dominico español Mons. Juan Solano, O.P., ex obispo de Cusco, Perú, financió la reorganización del studium en el convento de Santa María sopra Minerva siguiendo el modelo del Colegio de San Gregorio en Valladolid en su España natal. El resultado de la iniciativa de Solano, que sufrió un cambio estructural poco antes de su muerte en 1580, fue el Colegio de Santo Tomás (en latín: Collegium Divi Thomae) en Santa María sobre Minerva. El colegio ocupaba varias estructuras de conventos existentes y se requirió una nueva construcción. En aquella época el convento sufrió una importante reconstrucción para dar cabida al colegio y se rediseñó el claustro para poder añadir capillas laterales en el flanco norte de la iglesia. Un detalle del Mapa de Nolli de 1748 da una idea de la disposición de los edificios cuando el convento de Minerva albergaba el Colegio de Santo Tomás.

Oficinas de la Inquisición

El 14 de septiembre de 1628, por decreto papal, el convento de Minerva fue designado sede de la Congregación del Santo Oficio. Se convirtió así en el lugar donde el tribunal de la Inquisición romana creado por Pablo III en 1542 celebraba las reuniones de la Congregación Secreta durante las cuales se leían las sentencias. Fue en una sala del convento de Minerva, el 22 de junio de 1633, donde el padre de la astronomía moderna, Galileo Galilei, tras ser juzgado por herejía, abjuró de sus tesis científicas, es decir, de la teoría copernicana.

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, la supresión de las órdenes religiosas obstaculizó la misión de la Orden y del Colegio de Santo Tomás. Durante la ocupación francesa de Roma de 1797 a 1814, el colegio decayó e incluso cerró brevemente sus puertas de 1810 a 1815. La Orden obtuvo nuevamente el control del convento en 1815, solo para ser expropiado por el gobierno italiano en 1870.

En 1873, el Collegium Divi Thomæ de Urbe se vio obligado a abandonar Minerva definitivamente, siendo finalmente trasladado al convento de los Santos Domingo y Sixto en 1932 y transformado en la Universidad Pontificia de Santo Tomás. Tomás de Aquino, Angelicum en 1963.

A los dominicos finalmente se les permitió regresar a Minerva y a parte del convento.

Interior

Entre varias obras de arte importantes de la iglesia se encuentran la estatua de Miguel Ángel Cristo della Minerva (1521) y el ciclo de frescos de finales del siglo XV (1488-93) en la Capilla Carafa. Por Filippino Lippi. La basílica también alberga numerosos monumentos funerarios, incluidas las tumbas de la Doctora de la Iglesia Santa Catalina de Siena (1347-1380), miembro de la Tercera Orden de Santo Domingo; el fraile dominico Beato Fra Angelico (c. 1395-1455); y monumentos ornamentados a los papas Medici: León X (nacido Giovanni de Medici, c. 1475-1521) y Clemente VII (nacido Giulio de Medici, c. 1478-1534), diseñados por Baccio Bandinelli.

Capilla Carafa

La Capilla Carafa, con frescos de finales del siglo XV (1488-1493) de Filippino Lippi, fue encargada por el cardenal Oliviero Carafa en honor a Santo Tomás de Aquino. Hay dos escenas marianas, la Anunciación y la Asunción; sobre el altar está su Santo Tomás presentando al Cardenal Carafa a la Santísima Virgen, y en la pared derecha su Gloria de Santo Tomás. Fue inaugurada en 1493 y también se la conoce como Capilla de Santo Tomás de Aquino. Las reliquias de Santo Tomás de Aquino se conservaron en esta capilla hasta 1511, cuando fueron trasladadas a Nápoles. Diseñada por Pirro Ligorio en 1559, también se encuentra en la capilla la tumba de Gian Pietro Carafa, quien se convirtió en Papa Pablo IV en 1555.

Capilla Capránica

La capilla también es conocida como la Capilla del Rosario. El techo de estuco fue realizado en 1573 por Marcello Venusti. La capilla contiene la tumba del cardenal Domenico Capranica de Andrea Bregno.

El Cristo della Minerva de Miguel Ángel

El Cristo della Minerva, también conocido como Cristo Redentor o Cristo cargando la cruz, es una escultura de mármol de Miguel Ángel Buonarroti, terminada en 1521, ubicado a la izquierda del altar mayor.

Capilla Aldobrandini

La capilla Aldobrandini fue diseñada por Giacomo della Porta, pero fue Carlo Maderno quien completó el proyecto de della Porta (después de 1602). Fue consagrada en 1611. El lienzo que representa la Institución de la Eucaristía y que data de 1594 es de Federico Fiori. El monumento a los padres del Papa Clemente VIII, Salvestro Aldobrandini y Luisa Dati, es de Giacomo della Porta. En esta capilla se estableció la primera Cofradía del Santísimo Sacramento aprobada por la Santa Sede, siendo San Ignacio de Loyola uno de sus primeros miembros. Esta capilla contiene el retablo de Federico Barocci que representa la Comunión de los Apóstoles.

Capilla Raimundo de Penyafort

La capilla dedicada a Raimundo de Penyafort alberga la tumba del cardenal Juan Díaz de Coca, obra de Andrea Bregno. El fresco del techo Jesucristo como juez, entre dos ángeles es de Melozzo da Forlì.

Otras obras de arte importantes

• Anunciación (1485), de Antoniazzo Romano - muestra el cardenal Juan de Torquemada OP presentando a las niñas que recibieron una dote por su Gremio de la Anunciación a la Virgen. El cardenal está enterrado cerca.
• Las tumbas de los Papas Leo X y Clemente VII de Baccio Bandinelli (1541)
• Tomb of Urban VII
• Tumba de Fra Angelico, por Isaia da Pisa (1455)
• Tomb of Guillaume Durand the Elder, Bishop of Mende (1285-1296), el canonista del siglo XIII; firmado por Giovanni di Cosma (1296)
• Monumento a María Raggi, por Gian Lorenzo Bernini (entre 1647 y 1653)
• Tumba del cardenal Domenico Pimentel por Gian Lorenzo Bernini (1653)
• Tumba de Francesco Tornabuoni (1480), una de las mejores obras de Mino da Fiesole

Entierros

Santa Catalina de Siena está enterrada aquí (excepto su cabeza, que se encuentra en la Basílica de San Domenico en Siena). Más allá de la sacristía, la habitación donde murió en 1380 fue reconstruida aquí por Antonio Barberini en 1637. Esta habitación es el primer interior trasplantado y el progenitor de las conocidas "salas de época" de los museos de los siglos XIX y XX. Sin embargo, los frescos de Antoniazzo Romano que decoraban las paredes originales ahora se han perdido.

El famoso pintor del Renacimiento temprano Fra Angelico murió en el convento contiguo y fue enterrado en la iglesia. (Había pintado un ciclo de frescos en el claustro por iniciativa del cardenal Juan de Torquemada, pero esas pinturas no han sobrevivido).

Antes de la construcción de San Giovanni dei Fiorentini, la Minerva sirvió como iglesia en Roma de los florentinos, por lo que contiene numerosas tumbas de prelados, nobles y ciudadanos procedentes de esa ciudad toscana. Por ejemplo, aquí se encuentran las elaboradas tumbas de los Papas Medici, León X (Giovanni de Medici) y Clemente VII (Giulio de Medici), diseñadas por el escultor florentino Baccio Bandinelli. Curiosamente, Diotisalvi Neroni, un refugiado que había participado en el complot contra Piero de' Medici, también está enterrado en la iglesia.

Las tumbas de los Papas Urbano VII y Pablo IV se encuentran en Santa María sopra Minerva, al igual que el Cardenal-sobrino del Papa Nicolás III Latino Malabranca Orsini, Michel Mazarin (Arzobispo de Aix), que era hermano del Cardenal Jules Mazarin, el filósofo bizantino Jorge de Trebisonda y dos teóricos y practicantes del Renacimiento, Filarete en arquitectura y Mariano Santo en cirugía.

El cardenal Astorgio Agnensi tiene su monumento sepulcral en el claustro.

Lista de cardenales-sacerdotes de Santa Maria sopra Minerva

Pulcino de Minerva

Frente a la iglesia hay uno de los monumentos más curiosos de Roma, los llamados Pulcino della Minerva. Es una estatua diseñada por el escultor barroco Gian Lorenzo Bernini (y ejecutada por su alumno Ercole Ferrata en 1667) de un elefante como la base de apoyo para el obelisco egipcio encontrado en el jardín dominicano. Es el más corto de los once obeliscos egipcios en Roma y se dice que ha sido uno de los dos obeliscos movidos de Sais, donde fueron construidos durante el reinado del faraón 589 BC-570 A.C. de la 26a dinastía de Egipto. Los dos obeliscos fueron llevados a Roma por Diocleciano, durante su reinado como emperador de 284 a 305, para la colocación en el Templo de Isis, que estaba cerca. La inscripción latina en la base, elegida por el Papa que encargó la escultura para apoyar el obelisco encontrado en el sitio, Alejandro VII, se dice que representa que "...una mente fuerte es necesaria para apoyar un conocimiento sólido".

La inspiración para esta inusual composición provino de Hypnerotomachia Poliphili ("El sueño de la lucha amorosa de Poliphilo"), una novela inusual del siglo XV probablemente de Francesco Colonna. . El personaje principal de la novela se encuentra con un elefante hecho de piedra que lleva un obelisco, y la ilustración grabada en madera que lo acompaña en el libro es bastante similar al diseño de Bernini para la base del obelisco. La curiosa colocación del obelisco a través del cuerpo del elefante es idéntica.

La apariencia robusta de la estructura le valió el apodo popular de "Porcino" ("Piggy") por un tiempo. El nombre de la estructura finalmente cambió a Pulcino, que en italiano significa "pollito" pequeño o pequeño. Esto puede haber sido una referencia a la altura comparativamente baja del obelisco o una oscura referencia a la principal organización benéfica de los dominicos para ayudar a las mujeres jóvenes que necesitaban dote, que hacían una procesión en el patio todos los años. Estos últimos fueron representados una vez en una pintura local como tres figuras diminutas a las que la Virgen María les entregaba carteras.

Referencias culturales

El monumento al elefante y el obelisco y la iglesia de Santa María sopra Minerva aparecen en la novela 'La tumba de Alejandro' por Sean Hemingway. En la novela se afirma que un pasadizo secreto debajo de la iglesia conduce a una cámara debajo del monumento al elefante que contiene el cuerpo de Alejandro Magno, colocado allí en el siglo XVII por el Papa Alejandro VII. Esto es enteramente una obra de ficción y la teoría no está probada.

El cuadro de Dalí 'Les Elephants' incluye dos elefantes con patas largas y delgadas que parecen llevar obeliscos; Si se mira más de cerca, los obeliscos flotan. Dalí también utiliza este motivo en Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada un segundo antes del despertar (1944) y La tentación de San Antonio (1946). Consulte el blog de Monica Bowen, Alberti's Window.

Galería

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  Tumba de Giovanni Vigevano por Gian Lorenzo Bernini, 1618-1620
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  Memorial a Maria Raggi por Gian Lorenzo Bernini, 1647-1653
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  Tumba de Fra Angelico, por Isaia da Pisa, 1455
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  Cristo della Minerva por Michelangelo, 1519-1520
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  Altar alto
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  Vault
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  Interior de la basílica
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  Madonna y Niño dando bendiciones por Benozzo Gozzoli, 1449
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  Icono de Nuestra Señora del Santo Rosario, coronado por el Capítulo Vaticano en 1640, autorizado por el Papa Urbano VIII