Sant (india)

Un sant (sánscrito: सन्त्) es un ser humano venerado como un "ejemplo de la verdad" por su conocimiento del "yo, la verdad, [y] la realidad" en las religiones índicas, particularmente el hinduismo, el jainismo, el sijismo y el budismo. En el sijismo se usa para describir a un ser que ha alcanzado la iluminación espiritual y el conocimiento y el poder divinos a través de la unión con Dios.

Etimología

" Sant " a veces se traduce como "santo", pero se trata de un cognado falso (no hay coincidencia etimológica) ya que " sant " se deriva de la raíz sánscrita sat, que puede significar "verdad, realidad, esencia", mientras que "santo "se deriva de la palabra latina sanctus, que significa "santo, sagrado", derivado de la raíz indoeuropea sak-, "santificar".

Schomer y McLeod explican a sant como preceptor de Sat o "verdad, realidad", en el sentido de "'alguien que conoce la verdad' o 'alguien que ha experimentado la Realidad Última', es decir, una persona que ha alcanzado un estado de iluminación espiritual o autorrealización mística". William Pinch sugiere que la mejor traducción de sant es "verdad-ejemplar".

Uso

Sant difiere de santo no solo en el sentido etimológico sino también en el uso. La palabra se usa en varios contextos:

• En la India de los siglos XV y XVI bajo el dominio islámico, se usaba generalmente para describir a maestros y poetas académicos que dirigían a los fieles y las comunidades las alabanzas de dios o diosa dentro del movimiento Bhakti en el hinduismo.
• En la era moderna, el término a veces describe a cualquier hombre o mujer santo que defiende una forma particular de espiritualidad o miembros del grupo que dirige un Sant Mat (enseñanzas de una congregación espiritual).
• El término también se usa en un sentido genérico y, a este respecto, es similar al uso de santo para indicar una persona moralmente buena. Como tal, se ha aplicado a una amplia gama de gurús (que no deben confundirse con los gurús sij) y otros líderes religiosos.

Sijismo

• En el sijismo, un sant, brahmgiani o bhagat es cualquier ser humano que ha alcanzado la realización de Dios y la comunión espiritual con Dios. Los sijs creen que la energía divina de Dios puede ser experimentada por los humanos en la Tierra. Esto se logra a través de la recitación continua y la internalización espiritual del nombre de Dios (Naam Japo/ Naam Simran). Los sijs suelen utilizar la realidad como el nombre de Dios, que no puede pronunciarse simplemente con la boca, sino que debe vivirse con sinceridad.
• Los sant pueden tener su origen en cualquier religión. Figuras como Kabir, Ravidas, Namdev, Farid, Bhikkan y otras son conocidas como sants o bhagats, a pesar de que algunas son del Islam o de la fe hindú. El conocimiento divino es universal, y su conocimiento después de obtener la iluminación a través del Naam Simran ha sido recopilado e incluido en el libro sagrado del sijismo, el Sri Guru Granth Sahib.
• Los santos son personas santas de un estatus muy elevado, uno de ser el ser humano ideal. Como tal, se alienta a los sijs a buscar la compañía y la sagrada congregación de santos (Sadh -Sangat), aprender de ellos y alcanzar la "santidad" a través de la lectura intensiva y la contemplación de las escrituras sij (gurbani) y Naam Simran.
• La vida virtuosa asociada con un sant o un brahmgyani (aquel que tiene un conocimiento perfecto de Dios) se define enérgicamente en Sikh gurbani, más notablemente en el pasaje Sukhmani Sahib del Sri Guru Granth Sahib. El sijismo aboga por que las personas de todas las religiones se den cuenta y se vuelvan uno con Dios, y lograr la unión con Dios es la forma más alta de iluminación espiritual.

Hinduismo

En el hinduismo, un santo tiene un lugar importante en la vida de un devoto. Las escrituras hindúes también cuentan la importancia de un santo. Según las escrituras hindúes, los fieles se liberan de la enfermedad del nacimiento y la muerte al refugiarse en un verdadero santo y practicar la devoción de acuerdo con las escrituras. La identidad del verdadero santo también se establece en las sagradas escrituras del hinduismo que uno que es un verdadero santo tendrá un conocimiento completo de todos los libros sagrados e iniciará tres tipos de mantras (nombres) tres veces.