San David

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Patrón santo de Gales (c. 500 – c. 589)

San David (galés: Dewi Sant; latín: Davidus; c. 500 – c. 589) fue un obispo galés de Mynyw (ahora St Davids) durante el siglo VI. Es el patrón de Gales. David era nativo de Gales y la tradición ha conservado una cantidad relativamente grande de detalles sobre su vida. Sin embargo, su fecha de nacimiento es incierta: las sugerencias van desde 462 a 512. Tradicionalmente se cree que es hijo de Saint Non y nieto de Ceredig ap Cunedda, rey de Ceredigion. Los anales galeses situaron su muerte 569 años después del nacimiento de Cristo, pero la datación de Phillimore la revisó a 601.

Hagiografía

San David como el maestro de Finnian de Clonard en una vidriera restaurada a su apariencia de 1181 en Clonard
Catedral de San David, San Davids, Pembrokeshire

Muchos de los cuentos tradicionales sobre David se encuentran en el Buchedd Dewi ("Vida de David"), una hagiografía escrita por Rhygyfarch a finales del siglo XI. Rhygyfarch afirmó que se basaba en documentos encontrados en los archivos de la catedral. Los historiadores modernos se muestran escépticos ante algunas de sus afirmaciones: uno de los objetivos de Rhygyfarch era establecer cierta independencia para la iglesia galesa, que había rechazado el rito romano hasta el siglo VIII y ahora buscaba un estatus metropolitano igual al de Canterbury (esto puede aplicarse a la supuesta peregrinación a Jerusalén donde se dice que fue ungido como arzobispo por el patriarca).

La tradición de que nació en Henfynyw (Vetus-Menevia) en Ceredigion no es improbable. Se hizo famoso como maestro y predicador, fundando asentamientos monásticos e iglesias en Gales, Dumnonia y Bretaña. La Catedral de San David se encuentra en el sitio del monasterio que fundó en el valle Glyn Rhosyn de Pembrokeshire. Alrededor de 550, asistió al Sínodo de Brefi, donde su elocuencia al oponerse al pelagianismo hizo que sus compañeros monjes lo eligieran primado de la región. Como tal, presidió el sínodo de Caerleon (el 'Sínodo de la Victoria') alrededor de 569.

Se dice que su milagro más conocido tuvo lugar cuando estaba predicando en medio de una gran multitud en el Sínodo de Brefi: el pueblo de Llanddewi Brefi se encuentra en el lugar donde se dice que el suelo en el que se paró se han levantado para formar una pequeña colina. Una paloma blanca, que se convirtió en su emblema, se posó sobre su hombro. John Davies señala que uno difícilmente puede "concebir un milagro más superfluo" en esa parte de Gales que la creación de una nueva colina. Se dice que David denunció el pelagianismo durante este incidente y fue declarado arzobispo por aclamación popular según Rhygyfarch, lo que provocó el retiro de Dubricius. El estatus metropolitano de San David como arzobispado fue apoyado más tarde por Bernard, obispo de San David, Geoffrey de Monmouth y Gerald de Gales.

La regla monástica de David prescribía que los monjes tenían que tirar del arado ellos mismos sin animales de tiro, y debían beber solo agua y comer solo pan con sal y hierbas. Los monjes pasaban las tardes en oración, leyendo y escribiendo. No se permitían objetos personales: ni siquiera decir "mi libro" fue considerado un delito. Vivió una vida sencilla y practicó el ascetismo, enseñando a sus seguidores a abstenerse de comer carne y beber cerveza. Su símbolo, también el símbolo de Gales, es el puerro (esto inspira una referencia en Enrique V de Shakespeare, Acto V escena 1):

Fluellen: "Si su Majestad es recordado de ello, los Welshmen hicieron un buen servicio en un jardín donde los puercos crecieron, usando puercos en sus capuchas de Monmouth, que su Majestad sabe, a esta hora es una insignia honorable del servicio, y creo que su Majestad no toma ningún desprecio para llevar el puerco en el día de San Tavy". Rey Enrique: "Lo llevo para un honor memorable, porque soy Welsh, ya sabes, buen campesino".

Conexiones a Glastonbury

Rhigyfarch incluyó a la Abadía de Glastonbury entre las iglesias que fundó David. Alrededor de cuarenta años después, William de Malmesbury, creyendo que la Abadía era más antigua, dijo que David visitó Glastonbury solo para volver a dedicar la Abadía y donar un altar itinerante que incluía un gran zafiro. Había tenido una visión de Jesús que decía que "la iglesia había sido dedicada mucho tiempo atrás por Él mismo en honor de Su Madre, y no era decoroso que fuera dedicada de nuevo por manos humanas". Entonces, David encargó que se construyera una extensión de la abadía, al este de la Iglesia Vieja. (Las dimensiones de esta extensión proporcionadas por William se verificaron arqueológicamente en 1921). Un manuscrito indica que un altar de zafiro se encontraba entre los elementos que Enrique VIII de Inglaterra confiscó a la abadía durante la disolución de los monasterios mil años después.

Muerte

El Santuario de San David antes de su reconstrucción a principios del siglo XXI.

Aunque la fecha exacta de su muerte no es segura, la tradición sostiene que fue el 1 de marzo, que es la fecha que ahora se marca como el día de San David. Los dos años más comunes que se dan para su muerte son 601 y 589. Se dice que el monasterio estuvo "lleno de ángeles cuando Cristo recibió su alma". Sus últimas palabras a sus seguidores fueron en un sermón el domingo anterior. The Welsh Life of St David da estos como, "Arglwyddi, brodyr, a chwiorydd, Byddwch lawen a chadwch eich ffyd a'ch credd, a gwnewch y petheu bychain a glywsoch ac y welsoch gennyf i. A mwynhau a gerdaf y fford yd aeth an tadeu idi", que se traduce como, "Señores, hermanos y hermanas, estén alegres y mantengan su fe y su credo, y hagan las cosas pequeñas que me has visto hacer y oído hablar. Y en cuanto a mí, andaré por el camino que nuestros padres recorrieron antes que nosotros." "Haced las cosas pequeñas de la vida" ("Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd") es hoy una frase muy conocida en galés. El mismo pasaje afirma que murió un martes, a partir del cual se ha intentado calcular el año de su muerte.

David fue enterrado en la Catedral de St David en St Davids, Pembrokeshire, donde su santuario fue un lugar popular de peregrinación durante la Edad Media. Durante los siglos X y XI, los vikingos asaltaban la catedral con regularidad, quitaban el santuario de la iglesia y quitaban los adornos de metales preciosos. En 1275 se construyó un nuevo santuario, cuya base en ruinas permanece hasta el día de hoy (ver foto), que originalmente estaba coronado por un dosel de madera ornamental con murales de David, Patrick y Denis. Las reliquias de David y Justiniano de la isla Ramsey se guardaron en un ataúd portátil en la base de piedra del santuario. Fue en este santuario donde Eduardo I vino a orar en 1284. Durante la reforma, el obispo Barlow (1536-1548), un protestante acérrimo, despojó al santuario de sus joyas y confiscó las reliquias de David y Justiniano.

Veneración

La bandera de San David

David fue reconocido oficialmente en la Santa Sede por el Papa Calixto II en 1120, gracias al trabajo de Bernardo, obispo de St David's. La música para su Liturgia de las Horas ha sido editada por O. T. Edwards en Maitines, Laudes y Vísperas para el Día de San David: la Oficina Medieval del Santo Patrono de Gales en la Biblioteca Nacional de Gales MS 20541 E (Cambridge, 1990). David también fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental en una fecha desconocida.

Más de 50 iglesias en el sur de Gales se le dedicaron en los días anteriores a la Reforma.

En la edición de 2004 del Martirologio Romano, David aparece bajo el 1 de marzo con el nombre en latín Dávus. Es reconocido como obispo de Menevia en Gales que gobernó su monasterio siguiendo el ejemplo de los Padres del Este. A través de su liderazgo, muchos monjes salieron a evangelizar a Gales, Irlanda, Cornualles y Armórica (Bretaña y provincias circundantes).

El Reverendísimo Wyn Evans, obispo de St. David, inauguró y volvió a dedicar el Santuario de San David restaurado, en una eucaristía coral el día de San David de 2012.

Una balada publicada alrededor de 1630 afirmaba que los galeses usaban un puerro en sus sombreros para conmemorar una batalla librada el día de San David. Para distinguir a un amigo de un enemigo, los galeses habían arrancado puerros de un jardín y los habían puesto en sus sombreros, antes de ganar la batalla.

Se suele representar a San David de pie sobre una colina con una paloma en el hombro.

David es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor y en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal el 1 de marzo.

Reputación

Una ventana de cristal manchada en la capilla de St Non, St David's

La popularidad de David en Gales se muestra en el Armes Prydein de alrededor de 930, un poema popular que profetizó que en el futuro, cuando todo parezca perdido, el Cymry (pueblo galés) se uniría tras el estandarte de David para derrotar a los ingleses; "A lluman glân Dewi a ddyrchafant" ("Y levantarán el estandarte puro de Dewi").

Se dice que David desempeñó un papel en la difusión del cristianismo en el continente, inspirando numerosos nombres de lugares en Bretaña, incluidos Saint-Divy, Saint-Yvi y Landivy.

La vida y las enseñanzas de David han inspirado una obra coral del compositor galés Karl Jenkins, Dewi Sant. Es una obra de siete movimientos mejor conocida por la serie cruzada clásica Adiemus, que intercala movimientos que reflejan los temas del último sermón de David con los extraídos de tres Salmos. En 1950 se compuso un oratorio de otro compositor galés, Arwel Hughes, también titulado Dewi Sant.

También se cree que San David está asociado con velas de cadáveres, luces que advertirían de la muerte inminente de un miembro de la comunidad. La historia cuenta que David oró para que su pueblo tuviera alguna advertencia de su muerte, para que pudieran prepararse. En una visión, el deseo de David fue concedido y se le dijo que a partir de ese momento, las personas que vivían en la tierra de Dewi Sant (San David) 'serían advertidos por la tenue luz de los cirios misteriosos cuándo y dónde el podría esperarse la muerte". El color y el tamaño de las velas indicaban si la persona que moriría sería una mujer, un hombre o un niño.

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