San Albano

San Albano de Verulamium, o San Alban (latín: Albanus) es venerado como el primer mártir cristiano británico registrado, por lo que se le considera el protomártir británico. Junto con sus compañeros santos Julio y Aarón, Alban es uno de los tres mártires nombrados registrados en una fecha temprana de la Gran Bretaña romana ("Amphibalus" fue el nombre que se le dio mucho más tarde al sacerdote que se decía que había estado protegiendo). Se cree tradicionalmente que fue decapitado en Verulamium (actual St Albans) en algún momento durante el siglo III o IV, y su culto se ha celebrado allí desde la antigüedad.

Hagiografía

Alban vivió en la Britania romana, pero se sabe poco sobre sus afiliaciones religiosas, estatus socioeconómico o ciudadanía. Según la versión más elaborada de la historia que se encuentra en la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda, en el siglo III o IV (ver la controversia sobre las fechas a continuación), los cristianos comenzaron a sufrir una "persecución cruel" y Alban vivía en Verulamium. Sin embargo, Gildas dice que cruzó el Támesis antes de su martirio, por lo que algunos autores ubican su residencia y martirio en o cerca de Londres. Ambos coinciden en que Alban conoció a un sacerdote cristiano que huía de los perseguidores y lo acogió en su casa durante varios días. El sacerdote, que más tarde pasó a llamarse Amphibalus, que significa "capa" en latín, rezaba y "vigilaba" día y noche, y Alban quedó tan impresionado con la fe y la piedad del sacerdote que se encontró emulándolo y pronto se convirtió al cristianismo. Finalmente, llegó a los oídos de un "príncipe impío" anónimo que Alban estaba protegiendo al sacerdote. El príncipe dio órdenes a los soldados romanos para que hicieran un registro estricto de la casa de Albano. Cuando vinieron a capturar al sacerdote, Alban se puso la capa y la ropa del sacerdote y se presentó a los soldados en lugar de su invitado.

Alban fue llevado ante un juez, quien justo en ese momento estaba de pie ante el altar, ofreciendo sacrificios a los "diablos" (la referencia de Beda a los dioses paganos). Cuando el juez escuchó que Alban se había ofrecido a sí mismo en lugar del sacerdote, se enfureció porque Alban albergaría a una persona que "despreciaba y blasfemaba a los dioses".y, como Alban se había entregado en lugar del cristiano, Alban fue condenado a soportar todos los castigos que debían infligirse al sacerdote, a menos que cumpliera con los ritos paganos de su religión. Alban se negó y declaró: "Adoro y adoro al Dios vivo y verdadero que creó todas las cosas". (Las palabras todavía se usan en la oración en la Abadía de St Alban). El juez, enfurecido, ordenó que azotaran a Alban, pensando que una flagelación quebrantaría la constancia de su corazón, pero Alban soportó estos tormentos con paciencia y alegría. Cuando el juez se dio cuenta de que las torturas no quebrantarían su fe, ordenó que decapitaran a Alban.

Alban fue llevado a la ejecución, y pronto llegó a un río de corriente rápida que no se podía cruzar (se cree que es el río Ver). Había un puente, pero una turba de gente curiosa que deseaba ver la ejecución había obstruido tanto el puente que el grupo de ejecución no podía cruzar. Lleno de un ardiente deseo de llegar pronto al martirio, Alban levantó los ojos al cielo y el río se secó, permitiendo que Alban y sus captores cruzaran en tierra firme. El verdugo asombrado arrojó su espada y cayó a los pies de Alban, movido por la inspiración divina y rezando para que pudiera sufrir con Alban o ser ejecutado por él.

Los otros verdugos dudaron en tomar su espada, y mientras tanto, Alban y ellos dieron unos 500 pasos hasta una colina de suave pendiente, completamente cubierta de todo tipo de flores silvestres, y que dominaba una hermosa llanura. (Beda observa que era un lugar hermoso apropiado para ser enriquecido y santificado por la sangre de un mártir).

Cuando Alban llegó a la cima de la colina, comenzó a tener sed y oró a Dios para que le diera agua. Un resorte saltó inmediatamente a sus pies. Fue allí donde le cortaron la cabeza, así como la cabeza del primer soldado romano que se convirtió milagrosamente y se negó a ejecutarlo. Sin embargo, inmediatamente después de dar el golpe fatal, los ojos del segundo verdugo se salieron de su cabeza y cayeron al suelo, junto con la cabeza de Alban, por lo que este segundo verdugo no pudo regocijarse por la muerte de Alban.

En leyendas posteriores, la cabeza de Alban rodó cuesta abajo después de su ejecución y brotó un pozo donde se detuvo. Al enterarse de los milagros, el juez asombrado ordenó que cesaran las persecuciones y comenzó a honrar la muerte del santo.

La catedral de St Albans ahora se encuentra cerca del lugar que se cree que fue su ejecución, y hay un pozo al pie de la colina, Holywell Hill.

Fuentes

Se cree que la primera mención del martirio de Albano se encuentra en De Laude Sanctorum (La alabanza de los santos) de Victricius, c. 396. Victricius acababa de regresar de resolver una disputa sin nombre entre los obispos de Gran Bretaña. No menciona a Alban por su nombre, pero incluye a un mártir anónimo, quien, "en manos de los verdugos, le dijo a los ríos que retrocedieran, para que no se retrasara en su prisa". El relato se parece mucho al martirio de Alban, y muchos historiadores han llegado a la conclusión de que esto puede ser una referencia a Alban, lo que la convierte en la referencia más antigua que se conserva de un santo británico. Sin embargo, no puede haber certeza de que el mártir al que se hace referencia sea en realidad san Albano.

El texto fundacional sobre Alban es el Passio Albani, o la Pasión de Alban, que relata la historia del martirio de Alban y la posterior visita de Germano de Auxerre al lugar de la ejecución de Alban. Esta Passio sobrevive en seis manuscritos, con tres recensiones diferentes, denominadas T, P y E, la más antigua de las cuales data del siglo VIII. El manuscrito T se encuentra en Turín, el manuscrito P se encuentra en París y los manuscritos E (de los cuales hay 4) están en The British Library y Gray's Inn, ambos en Londres, y Autun (Francia) y Einsiedeln (Suiza). Es muy probable que la Passio sea el texto fuente de los relatos más conocidos que se encuentran en Gildas y Beda.

Otro texto temprano que menciona a Albano es la Vita Germani, o Vida de San Germán de Auxerre, escrita alrededor del año 480 por Constancio de Lyon. El texto solo menciona muy brevemente a Alban, pero es un texto importante sobre su culto naciente. Según la Vita, Germán visitó la tumba de Alban poco después de derrotar la herejía pelagiana en Gran Bretaña y le pidió a Alban que diera gracias a Dios en su nombre. Una vez más lo llamaron durante su viaje de regreso a casa, y se le atribuye a Alban el hecho de haber proporcionado una navegación tranquila para el viaje de regreso al continente.

Gildas da un breve relato del martirio de Albano en su De Excidio et Conquestu Britanniae (c. 570), y Beda da un relato mucho más completo en su Ecclesiastical History of the English People (c. 730). Gildas llama a Alban mártir de Verulamium pero dice que cruzó el río Támesis antes de su ejecución, durante la persecución de Diocleciano. El relato de Beda es mucho más detallado, pero establece los eventos durante el reinado de Septimius Severus y en la ciudad de Verulamium, donde se había establecido un santuario dedicado a Alban al menos en el año 429 d.C., cuando se dice que Germanus de Auxerre visitó el centro de culto. durante su gira por Gran Bretaña. Alban también se menciona brevemente en la Crónica anglosajona (c. 900),y por Geoffrey de Monmouth en Historia Regum Britanniae (c. 1136). También es posible que se haga referencia a su martirio en el Acta Martyrum.

Otra fuente temprana para San Albano es el Martyrologium Hieronymianum, o el llamado 'Martirologio de San Jerónimo' en el que la entrada In Britannia Albani martyris probablemente ocurrió originalmente el 22 de junio. De hecho, en las versiones existentes, Alban ha adquirido numerosos compañeros debido a la confusión/combinación con otras entradas. El martirologio se conserva en una copia del siglo IX, pero probablemente se compuso en algo cercano a su forma actual alrededor del año 600, y la recensión sobreviviente muestra algunos signos de estar basada en una recensión compilada en Auxerre (significativamente, la ciudad natal de San Germán). Thornhill (ver arriba), la fecha dada para el martirio de Alban es llamativa por su cercanía al solsticio de verano (en el que algunas variantes delHieronymianum en realidad coloca el día del santo). Siendo el día en que el sol brilla más en pleno verano, eso podría sugerir que, de hecho, hay algún significado en el significado literal del nombre Albanus (o al menos la raíz albho- en la que se basa) como 'blanco' o ' brillante'.

Matthew Paris, el célebre cronista inglés medieval y el más famoso de los monjes de la abadía de St Alban, produjo una Vida de St Alban bellamente ilustrada en el siglo XIII, que está en verso francés adaptada de una Vida latina de St Alban de William of St Albans, C. 1178. Ahora se encuentra en la biblioteca del Trinity College en Dublín.

Temas en disputa

Tener una cita

La fecha de la ejecución de Alban nunca se ha establecido con certeza. Las fuentes originales y los historiadores modernos indican un rango de fechas entre 209 y 313.

La Crónica anglosajona enumera el año 283, pero Beda lo sitúa en el 305, "cuando los crueles emperadores publicaron por primera vez sus edictos contra los cristianos". En otras palabras, fue en algún momento después de la publicación de los edictos del emperador romano oriental Diocleciano en 303 y antes de la proclamación de la tolerancia en el Edicto de Milán por parte de los emperadores romanos co-gobernantes Constantino I y Licinio, en 313. Beda probablemente estaba siguiendo a Gildas.

El historiador inglés John Morris sugiere que el martirio de Albano tuvo lugar durante las persecuciones del emperador Septimio Severo en 209. Morris basa sus afirmaciones en la versión de Turín de la Passio Albani, desconocida para Beda, que dice: "Alban recibió a un clérigo fugitivo y se puso su vestido y su manto (habitu et caracalla) que vestía y se entregó para que lo mataran en lugar del sacerdote... y fue entregado inmediatamente al malvado César Severo". Según Morris, St Gildas conocía la fuente, pero tradujo mal el nombre "Severo" como adjetivo, identificando erróneamente al emperador como Diocleciano. Beda aceptó la identificación como un hecho y data el martirio de San Albano en este período posterior. Como señala Morris, Diocleciano reinó solo en Oriente y no habría estado involucrado en los asuntos británicos en 304; el emperador Severo, sin embargo, sí lo estaba. Gran Bretaña del 208 al 211. Por lo tanto, Morris fecha la muerte de Alban en el 209. Sin embargo, se ha demostrado que la mención de Severus en la versión de Turín es una interpolación en un texto original, que menciona solo a un iudex o 'juez'.Académicos posteriores (William Hugh Clifford Frend y Charles Thomas, por ejemplo) han argumentado que un martirio británico tan único y localizado en 209 habría sido inusual, y han sugerido que el período de 251-259 (bajo los perseguidores Decius o Valerian) son más probable.

Ubicación

Si bien es cierto que el culto dedicado a San Albano se estableció en Verulamium, y también se alega que su martirio tuvo lugar allí, las fuentes no tienen claro dónde fue ejecutado realmente. Ni De Laude Sanctorum de Victricius ni Passio Albani mencionan dónde fue martirizado aparte de que fue en Gran Bretaña. En la Vita Germani, Germanus visita la tumba de Albano y toca las gotas de su sangre que aún están en el suelo, pero el texto no menciona la ubicación de la tumba. No es hasta Gildas que Alban se conecta con Verulamium.

Historicidad

Se sabe poco sobre el verdadero Alban (se estima que murió entre el 209 y el 305 d. C., según las interpretaciones), ya que no hay relatos contemporáneos de su martirio y las principales fuentes sobre su vida se escribieron cientos de años después de su muerte, que contiene maravillosos adornos, que pueden o no referirse a hechos reales.

San Albano fue considerado durante mucho tiempo como un santo mártir genuino, el protomártir de Gran Bretaña, y durante gran parte de la controversia del siglo XX se centró en la fecha de su martirio (ver más arriba "Controversia sobre las citas"). Más recientemente, sin embargo, algunos investigadores han adoptado una visión más escéptica sobre su historicidad. En opinión de Robin Lane Fox, no solo es discutible la fecha de St Alban, sino también su existencia misma.

En 2008, el historiador Ian Wood propuso que Alban era una 'invención' de San Germán de Auxerre. Germanus visitó Gran Bretaña en 429, como se sabe por la mención casi contemporánea de Próspero de Aquitania. Su crónica, en la entrada correspondiente al año 429 (publicada en 433), dice:Agricola, un pelagiano, hijo del obispo pelagiano Severianus, corrompió a las iglesias británicas con la insinuación de su doctrina. Pero ante la persuasión del diácono Paladio, el Papa Celestino envió a Germán, obispo de Auxerre, como su representante, y habiendo rechazado a los herejes, dirigió a los británicos a la fe católica.

Mientras tanto, se registró en la Vita Germani ('Vida de San Germán de Auxerre'), escrita probablemente en algún momento entre 450 y 485 por Constancio de Lyon, que él, junto con su colega obispo Lupus, habiendo eliminado la herejía del pelagianismo en Gran Bretaña, visitó la tumba de San Albano:Cuando esta maldita herejía hubo sido erradicada, sus autores refutados y la mente de todos restablecida en la verdadera fe, los obispos visitaron el santuario del bendito mártir Albano, para dar gracias a Dios por medio de él. (Vita Germani 12)

El mártir Alban también se menciona, una vez más, en el contexto del viaje de regreso de Germanus, por mar:Sus propios méritos y la intercesión de Albano el Mártir les aseguraron un viaje tranquilo; y un buen barco los devolvió en paz a su pueblo expectante. (Vita Germani 13)

La Vita Germani fue considerada durante mucho tiempo como la fuente más antigua del mártir Alban, pero una investigación reciente de Richard Sharpe ha sugerido que la versión más antigua de la Passio Albani (la historia oficial del martirio del santo) puede ser incluso anterior (ver más abajo y Fuentes). El argumento de Wood se basó en parte en la idea de que el nombre Albanussugiere que Albion es el nombre más antiguo de Gran Bretaña, pero para él, el nombre Alban sugería simplemente "el hombre de Albion" en lugar de una "personificación" real de la isla y su gente. Es, en todo caso, parte de lo que sugirió a Wood que "es Germanus quien le da un nombre a Alban". Eso, a su vez, lo animó en su conclusión: "La historia del martirio del santo parece haber sido revelada o inventada por Germano en el contexto de su misión anti-Pelagian" y en un artículo posterior "Alban puede, por lo tanto,, han sido 'descubiertos' por el obispo de Auxerre".

El argumento ha sido aceptado, por ejemplo, por Michael García, pero cuestionado, por ejemplo, por el profesor Nick Higham, quien, en un artículo escrito en 2014, señaló que dado que Germanus trajo consigo reliquias de santos continentales, que, según relata Passio, deposita en la tumba de San Albano mientras retira una tierra ensangrentada para llevarla a la Galia, debió saber desde el principio que haría una visita al centro de culto de San Albano, como parte de su campaña contra los pelagianos herejía. Sobre esta base, afirma: "Esto tendría sentido en términos de su misión, reclamar el culto más famoso de Gran Bretaña para el catolicismo". Por lo tanto, argumenta en contra de la conclusión de Woods y García de que el mártir Alban era desconocido antes de que Germanus lo inventara.

La clave del argumento es un pasaje en la versión T de Passio que Sharpe ha argumentado de manera convincente que representa una 'interpolación' al texto E más original. Todas las versiones existentes de Passio mencionan (después de describir la historia del martirio del santo) la visita de Germán a la tumba de San Albano. La versión E, seguida esencialmente por la versión T, establece (en la traducción de Sharpe):Cuando Germán llegó a la basílica de Albano, llevando consigo las reliquias de todos los apóstoles y de varios mártires...

pero interpolado en este punto solo en la versión T es... Alban se había revelado a Germanus en su viaje, y ahora, según relata el propio Germanus, St Alban se encontró con él en los mares tormentosos. Pero mientras velaba por la noche en su basílica, de madrugada, cuando se había dormido, se le apareció san Albano y le comunicó por revelación lo que había sucedido en el momento de su martirio, e hizo esto. público a fin de que los hechos se conserven por escrito en carteles...

después de lo cual, la versión T sigue esencialmente a la versión E nuevamente:... mandó que le abrieran los sepulcros para que pusiera en el mismo lugar preciosas ofrendas, a fin de que el alojamiento de un solo sepulcro pudiera contener membra de santos reunidos de varias regiones que el cielo había recibido como iguales en mérito. Una vez que éstos estuvieron honorablemente dispuestos y unidos, con violenta devoción y piadosa audacia de fe, tomó del lugar donde había corrido la sangre del mártir un terrón de tierra en el que se veía que el suelo estaba rojo por la sangre conservada del mártir. muerte mientras el perseguidor estaba pálido. Cuando todas estas cosas fueron reveladas y dadas a conocer, una gran multitud de personas fue traída a Dios con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Es posible deducir del pasaje interpolado que el nombre del mártir era desconocido antes de ser revelado a Germano, ya sea en una visión que tuvo del mártir durante su viaje por mar o en el sueño que tuvo en la basílica. También es posible deducir que se trataba simplemente del acta, o 'historia del martirio', de un personaje ya conocido que le fue revelado a Germano. Luego, las actas se escribieron en tituli(traducido arriba como 'pancartas'): que posiblemente esté grabado en las paredes de una iglesia con ilustraciones. Esto podría haber sido en una iglesia en Auxerre (la ciudad natal de Germano en la Galia) como argumentan Sharpe y Wood, o en Gran Bretaña. Si esto último es el caso, al estar en exhibición pública, podrían haber servido para dar una versión definitiva del martirio del santo, que no podría ser contradicha o reinterpretada (por ejemplo, mediante la adición de temas 'pelagianos'). En cualquier caso, Sharpe y Wood han argumentado que estas actas escritas en tituli eran en realidad la primera versión original, muy simple y corta, de la Passio Albani que se ha incluido en la 'E' y versiones posteriores. Eso es muy posible pero, por supuesto, bastante improbable, pero parece claro que la Passio se origina en el círculo de Germano en Auxerre. A medida que pasó el tiempo, se agregaron más y más detalles y eventos maravillosos al relato, su versión más detallada en el siglo VIII, en la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda.

Se cree que la ubicación de la tumba de San Alban que visitó Germanus fue Verulamium, ahora St Albans. Eso se basa en lo que de hecho es la primera mención del mártir Alban en una fuente indígena británica, en De Excidio et Conquestu Britanniae, probablemente escrito en el segundo cuarto del siglo V, por el autor británico Gildas. Como parte de su breve relato histórico describe la persecución de los cristianos en Gran Bretaña, que identifica como parte de la persecución de Diocleciano, añadiendo al final de un pasaje sobre "sus tumbas y los lugares donde sufrieron": "Me refiero a San Albano de Verulam (Verolamiensem), Aarón y Julio, ciudadanos de Caerleon (Legionum Urbis) y otros de ambos sexos, que en diferentes lugares, desplegaban el más alto espíritu en la línea de batalla de Cristo". (De Excidio 10)

La ubicación de Verulamium está respaldada por el hecho de que la topografía de Passio puede coincidir en términos generales, si no exactamente, con la de Verulamium, y Beda describe un importante culto de San Albano allí, al menos a principios del siglo VIII. Sin embargo, algunas dudas surgen por el hecho de que en su relato del martirio de Albans, Gildas (De Excidio 11) describe al mártir cruzando el Támesis hacia su lugar de ejecución (en Verulamium /St Alban's solo existe el mucho más pequeño río Ver)., que algunos han tomado como una indicación de que el martirio real (o la versión más original de la historia al respecto) se localizó en Londinium.

Culto

La cima de la colina ubicada fuera de Verulamium finalmente se convirtió en el centro del culto dedicado a Alban. Se ha afirmado (pero algunos lo dudan) que un memorial sobre el punto de ejecución y que contiene los restos de St Alban puede haber existido en el sitio desde c. 300, posiblemente antes. Ciertamente había un centro de culto de St Alban en Verulamium en la época de Bede c. 731, y la mención en Gildas sugiere fuertemente que ya existía a principios del siglo VI. Sin embargo, cuándo y cómo se originó el culto de San Albano es objeto de cierto debate: hay poca evidencia textual o arqueológica de que existiera un culto a San Albano antes de que Germano de Auxerre visitara el sitio en 429. De hecho, una versión de Passio Albanidice que Germanus no conocía el nombre o la historia de San Alban antes de visitar el sitio, y Alban se le apareció en un sueño para revelarle su identidad y la historia del martirio. Eso puede interpretarse como una sugerencia (ver arriba: La historicidad en disputa) que el culto de San Albano no existía antes de la llegada de Germán. Se dice que Germanus quitó el polvo del sitio, que todavía estaba marcado con la sangre de Alban. El culto y la veneración de los santos todavía estaba en su infancia en este momento, y se ha sugerido que Germano participó en la creación y promoción del culto de San Albano.

Gildas escribiendo probablemente en el segundo cuarto del siglo V llama a San Albano Verolamiensis, 'de Verulamium' en un pasaje que se refiere a las "tumbas y lugares donde sufrieron" de los primeros mártires británicos. Esto sugiere que para entonces había al menos un santuario, pero muy posiblemente una iglesia para él en Verulamium. Ciertamente, Bede (c. 720) menciona una iglesia allí, dedicada a él. Offa de Mercia estableció una abadía benedictina y un monasterio en el sitio c. 793, pero la abadía probablemente fue saqueada y destruida por los daneses c. 890. Fue reconstruida por los normandos, y la construcción comenzó en 1077. En la Alta Edad Media, St Albans se clasificó como la principal abadía de Inglaterra. La iglesia de la abadía ahora sirve como la catedral de la Diócesis de St Albans, establecida en 1877.

En una capilla al este del crucero y el altar mayor hay restos del santuario de mármol de St Alban del siglo XIV. En junio de 2002, se presentó una escápula (omóplato), que se cree que es una reliquia de San Alban, a la Catedral de St Albans y se colocó dentro del santuario restaurado del siglo XIII del santo. El hueso fue donado por la Iglesia de San Pantaleón en Colonia, Alemania Noticias. St Pantaleon's, como la catedral de St Albans, una antigua iglesia de la abadía benedictina que tenía un santuario dedicado a St Alban, ha poseído restos que se cree que son los de St Alban desde el siglo X. Es muy posible que la iglesia adquiriera más reliquias en el siglo XVI en el momento de la disolución de los monasterios en Inglaterra, cuando muchas de esas reliquias fueron contrabandeadas al extranjero para evitar su destrucción. La abadía de St Albans se disolvió en 1539.

La reliquia más grande de St Alban en Inglaterra es el muslo del protomártir conservado en St Michael's Benedictine Abbey, Farnborough, Hampshire, que fue transferido del relicario de St Pantaleon en la década de 1950.

En el continente

También ha habido un extenso culto a San Albano en el continente desde una fecha temprana, como en Maguncia, Colonia y Basilea en el Rin, así como en otras localidades de Suiza e Italia y una concentración notable en las regiones alpinas francesas y el valle del Ródano. A veces, el 'San Albano' en cuestión se considera una figura separada, otras veces, se le llama alternativamente Albinus (y a menudo se lo identifica con el obispo del siglo VI, San Albinus de Angers), y en otras ocasiones se lo identifica con el mártir británico..

La iglesia de San Pantaleón, Colonia, tiene reliquias que se dice que son las del mártir británico Alban (como se señaló anteriormente). De hecho, aunque identificado con el mártir británico, era conocido localmente como Albinus. Se dice que sus reliquias fueron traídas de Roma por la emperatriz Theophanu y colocadas en la iglesia de San Pantaleón alrededor de 984: las reliquias se salvaron milagrosamente de la destrucción en un accidente en el camino a un lugar que una versión posterior de 1502 fue identificado como Silenen., Suiza. El registro original estaba en un manuscrito del siglo XII que alegaba que las reliquias eran en realidad las del mártir británico, habiendo sido entregadas a Rávena por el mismo Germano y llevadas de allí a Roma.Se sabe que otra iglesia en Colonia estuvo dedicada al británico Alban desde el siglo XII.

El San Albano de Basilea está registrado en la recensión de Berna del Martyrologium Hieronymianum de alrededor del año 800: " Basilea civitate sancti Albani martyris ", donde parecería ser una figura local independiente, celebrándose el 24 de agosto pero luego identificado con el San Albano. de Maguncia.

St Alban of Mainz se registra desde 756. Fue considerado como una figura separada en fuentes del martirologio de principios del siglo IX de Raban Maur, incluida una Vida del siglo X de Gozwin de 1060-2. Sin embargo, Hippolyte Delehaye sugirió que muy probablemente representa, en origen, una versión localizada del mártir británico ya que la fecha de su fiesta se registró el 21 de junio en el Martyrologium Hieronymianum (solo un día antes que el del británico, que en realidad aparece el 21 y el 22 en las primeras recensiones).

La historia en Raban Maur asocia a Alban de Mainz con un obispo mártir, Aureus de Mainz y otros dos mártires, Ursus y Theonestus, el último de los cuales se dice que se originó en la isla griega de Naxos, junto con Alban. Mientras tanto, un San Albano de Burano (cerca de Altino, Italia), se asoció con un tal Domenicus en un cuento legendario que recuerda al que se cuenta sobre Dionisio.

Veneración

Alban es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 22 de junio y continúa siendo venerado en las comuniones anglicana, católica romana y ortodoxa oriental. La Fraternidad de San Alban y San Sergio también lleva el nombre en parte de Alban.

Cada año, durante el fin de semana más cercano a su fiesta, la Catedral de St Albans alberga la "Peregrinación de Alban", con enormes títeres que representan los eventos del martirio de Alban en la ciudad de St Albans.

Además de su abadía, las iglesias en Inglaterra dedicadas a Saint Alban incluyen la antigua St Alban, Wood Street en la ciudad de Londres, la iglesia de St Alban en Holborn en el centro de Londres, las de los suburbios londinenses de Teddington, Croydon, Cheam e Ilford, una en Westcliff-on-Sea en Essex, otros en Hull y Withernwick en East Riding of Yorkshire, uno en Swaythling, Southampton, uno en Northampton, uno en un suburbio de Norwich, uno en Bristol, uno en Tattenhall, Cheshire y otro en Macclesfield, Cheshire. También está St Alban's, West Leigh cerca de Havant en Hampshire, y la iglesia parroquial St Alban the Martyr de Highgate, Birmingham (incluida la Academia Ark St Alban). y St Alban the Martyr Church, Cowley, Oxford. Finalmente, una iglesia está dedicada a Saint Alban en Earsdon Village, Northumberland, que es la más cercana a Bede' s Isla Santa. También hay una parroquia e iglesia de St Albans en Splott, Cardiff.

St Alban es el Santo Patrono de la Iglesia Católica Liberal en todo el mundo.

Fuera de Gran Bretaña

Las iglesias, festivales y lugares dedicados a Saint Alban fuera de Gran Bretaña incluyen los siguientes:

Australia

• Iglesia Catedral de St Alban the Martyr en Griffith, Nueva Gales del Sur
• Iglesia Anglicana de St Alban en Muswellbrook, Nueva Gales del Sur, Australia
• Iglesia anglicana de St Alban the Martyr en Kalangadoo, Australia del Sur
• Ministerio Bíblico Multicultural (MBM) Iglesia Anglicana St Albans en Rooty Hill, Nueva Gales del Sur
• Iglesia anglicana de St Alban the Martyr en St Albans, Nueva Gales del Sur
• Iglesia Anglicana de St Alban en Marradong, Australia Occidental
• Iglesia anglicana de St Alban en Boggabilla, Nueva Gales del Sur
• Iglesia anglicana de St Alban en Exeter, Nueva Gales del Sur
• Iglesia Anglicana de St Alban en Five Dock, Nueva Gales del Sur
• Iglesia anglicana de St Alban en Lindfield, Nueva Gales del Sur
• Iglesia anglicana de St Alban en Leura, Nueva Gales del Sur
• Capilla anglicana de St Alban en The Southport School, Southport, Queensland
• Iglesia católica liberal de St Alban en Spring Hill, Brisbane, Queensland
• Iglesia Católica Liberal de San Francisco y San Alban en Gordon, Sydney, Nueva Gales del Sur

Lugares

• St Albans, Victoria es un suburbio de Melbourne
• St Albans, Nueva Gales del Sur
• La Universidad de Victoria, Melbourne tiene el campus de St. Albans

Canadá

Alberta

• Iglesia anglicana de St. Albans, Brooks

Columbia Británica

• Iglesia anglicana de St. Albans, Ashcroft
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Burnaby
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Richmond

Manitoba

• Iglesia anglicana de St. Alban en Manitoba, que fue construida en 1892

Nuevo Brunswick

• Iglesia de St. Alban, parroquia anglicana de New Bandon, diócesis de Fredericton
• Iglesia Anglicana de St Alban, Salmon Beach

Terranova

• Iglesia Anglicana de St Alban, Grand Falls-Windsor
• Iglesia Anglicana de San Albano Mártir, Gooseberry Cove
• Iglesia Anglicana de Saint Alban, New-Wes-Valley

nueva Escocia

• Iglesia de St. Alban, Sydney

ontario

• Catedral de San Albano (Kenora)
• Iglesia Anglicana de St Alban en Ottawa
• Catedral de St. Alban the Martyr en Toronto (1883-1936): dejó de ser catedral en 1936 y se vendió para su uso como capilla para el Royal St. George's College.
• Iglesia Anglicana de St Albans, Grand Valley, Ontario
• Iglesia Anglicana St. Alban the Martyr, Georgetown, Ontario
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Stella, Ontario en la isla de Amherst
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Acton, Ontario
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Lincoln, Ontario
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Restoule
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Capreol
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Mattawa, Ontario
• Iglesia Anglicana de San Albano Mártir, Gran Napanee

Isla del Príncipe Eduardo

• Iglesia de St. Alban, Anglicana, Souris, Isla del Príncipe Eduardo

saskatchewan

• Catedral de St. Alban (Príncipe Alberto)

Québec

• Fabrique de la Paroisse de Saint-Alban (Le), Saint-Alban

Lugares

• St. Alban's, Terranova y Labrador El nombre se cambió de Ship Cove a St. Alban's en 1915.
• Saint-Alban, Quebec
• Plaza de St. Alban, Toronto, Ontario

Dinamarca

Iglesia de St Alban en Copenhague, Dinamarca, que es la única iglesia anglicana de la ciudad. Fue construido según el diseño de Sir Arthur Blomfield y consagrado en 1887. La conexión con Dinamarca se remonta a la Edad Media, cuando se construyó una iglesia dedicada a San Albano en Odense. Supuestamente, las reliquias del santo habían sido traídas aquí, tal vez ya en el siglo IX. Fue en esa iglesia donde el rey Canuto IV de Dinamarca (San Canuto) fue asesinado en 1086. La iglesia original ya no existe, pero la iglesia parroquial católica romana de Odense, la Iglesia de San Albano, fue consagrada en 1908.

Francia

• St Alban's Anglican, Estrasburgo, Francia
• Iglesia Saint Alban, Elven, Francia

Lugares

• Los habitantes de Saint-Alban-Auriolles se llaman santos albaneses.
• Los habitantes de Saint-Alban, Côtes-d'Armor se llaman Albanais
• Saint-Alban, Alto Garona
• Saint-Alban-sur-Limagnole pronunciado Enviado Aoubo
• Saint-Alban-de-Montbel
• Saint-Alban-des-Villards
• Saint-Alban-Leysse
• Saint-Alban-de-Roche
• Saint-Alban-d'Hurtières

Alemania

• La iglesia de San Pantaleón, Colonia, una antigua iglesia abacial benedictina, ha albergado un santuario dedicado a San Albano desde el siglo X. Se cree que algunas reliquias terminaron en la iglesia para protegerlas de la destrucción después de la disolución de los monasterios por el rey Enrique VIII de Inglaterra en el siglo XVI. En 2002, una clavícula, una de las reliquias del santuario, se trasladó a la catedral de St Albans en Inglaterra y se colocó en el santuario de Saint Alban allí.
• Alt St. Alban [ de ] en Colonia se remonta a 1172, sin embargo, fue rediseñado en 1668-1672 por el arquitecto Arnold Gülich. El campanario data de 1494 y la fachada de 1896. Fue fuertemente bombardeado en la Segunda Guerra Mundial y en 1954, Josef Frings liberó Alt St. Alban para que la ciudad pudiera incorporarlo a la construcción del Gürzenich. El Neu St. Alban [ de ] se construyó en un nuevo terreno con materiales de Oper Köln, que fue demolido en 1958.
• Wehrkirche St. Alban und St. Wendelin, Morsbach (Künzelsau) [de]
• Benediktinerinnen von St. Alban, Dießen am Ammersee
• Abadía de San Albano, Maguncia Kath. Kirche St. Alban, Maguncia
• Iglesia Católica St. Alban, Bad Krozingen
• Iglesia Católica St. Alban, Heilbronn
• Iglesia St. Alban, Wallerstein
• Wallfahrtskirche St. Alban, Aitrang
• buchloe
• Walkertshofen
• St. Albani, Gotinga

Ghana

• Iglesia Anglicana de St. Alban, Tema, Ghana

Granada

• Iglesia Anglicana de St. Alban, Mt Moritz

India

• Iglesia Anglicana St. Albans CSI, Kottayam

Japón

• Iglesia de San Albano, Tochigi
• Iglesia anglicana-episcopal de Saint Alban, ciudad de Minato

Kenia

• Iglesia de St. Alban de ACK en Molo, Kenia
• ACK St. Alban Parish Makadara en Nairobi, Kenia

Malasia

• Iglesia Anglicana de St. Alban, Sarawak

Nueva Zelanda

• Iglesia Anglicana de St. Alban, Lower Hutt
• Iglesia Bautista St. Albans, Christchurch
• Iglesia unida de St. Alban, Christchurch
• Iglesia Anglicana de St. Alban, Appleby
• Iglesia de San Albano, Porirua
• Iglesia de San Albano, Waingaro
• Iglesia Anglicana St. Alban the Martyr, Balmoral
• Iglesia Presbiteriana de St. Albans, Palmerston North
• Iglesia cooperativa de Chartwell de St. Alban's, Hamilton

Lugares

• St Albans es un suburbio de Christchurch

Nigeria

• Iglesia Anglicana de St Alban, Degema

Filipinas

• Iglesia Episcopal de Saint Alban, Diócesis Episcopal del Centro Norte de Filipinas, Mankayan

Islas Salomón

• Iglesia de San Albano, Honiara

Sudáfrica

• Catedral de St Albans, Pretoria
• Iglesia Anglicana de St Alban, Kimberley
• Iglesia de St. Alban, East London
• Iglesia Anglicana de St Albans, Benoni
• Iglesia Anglicana de St Albans, Johannesburgo
• Iglesia católica liberal de St Albans, Johannesburgo
• Catedral Anglicana de San Albano Mártir, Pretoria

Lugares

• Colegio de St. Alban

Suiza

St.-Alban-Kirche (Basilea) (Serbisch-Orthodoxe-Kirche) con predecesores sacros que datan de 1083

Estados Unidos

St. Albans es el nombre de una comunidad en el distrito de Queens en la ciudad de Nueva York. En 1899, un año después de que Queens se convirtiera en parte de la ciudad de Nueva York, la nueva oficina de correos para los 600 residentes se llamó St. Albans, en honor a St Albans en Hertfordshire, Inglaterra, que a su vez recibió el nombre de Saint Alban. El nombre había estado en uso para el área desde al menos 1894 para el nombre del distrito escolar, y la estación LIRR se llamó St. Albans cuando se inauguró en 1898. Un mapa de 1909 también muestra St Albans Avenue y St Albans Place. en el área.

La iglesia parroquial de la Iglesia Episcopal de St Alban en Washington, DC, se erigió en Mount Saint Alban en 1854 con el legado de una mujer joven, Phoebe Nourse, que ganó el dinero cosiendo. St Alban's pasó a fundar cinco iglesias misioneras en Washington, cuatro de las cuales aún mantienen sus propias congregaciones activas. La Catedral Nacional de Washington, una catedral de la Iglesia Episcopal en Washington DC, está ubicada junto a la iglesia parroquial, que precedió a la colocación de la piedra angular de la Catedral por 53 años. La escuela para niños St Albans, que está afiliada y se estableció en 1909 poco después de que comenzara la construcción de la catedral, también lleva el nombre del santo.

En 1972, se erigió una capilla que lleva el nombre de St. Alban y luego se consagró en el área de captación de Sabino en Tucson, Arizona. La capilla y la congregación se convirtieron más tarde en la Iglesia y Parroquia de St. Alban. Fue en esta iglesia donde se ordenó a la segunda sacerdotisa anglicana y la primera sacerdotisa en Arizona.

En 1928, se estableció la Capilla de St. Alban, una iglesia episcopal, en el campus de la Universidad Estatal de Luisiana en Baton Rouge, Luisiana.

Después de sufrir varios cambios de nombre, St. Albans es el nombre de una comunidad al oeste de Charleston, West Virginia, la capital del estado.

Lista incompleta...

• Iglesia Episcopal de St Alban:

– Hoover, Alabama – Stuttgart, Arkansas – Catalina Foothills, Arizona – Wickenburg, Arizona – Tucson, Arizona – Yucaipa, California – Los Ángeles, California – El Cajon, California – Arcata, California – Albany, California – Windsor, Colorado – Hartford, Connecticut – Wilmington, Delaware – St. Pete Beach, Florida – Auburndale, Florida – Andrews, Florida – Augusta, Georgia – Monroe, Georgia – Chicago, Illinois – Indianápolis, Indiana – Fort Wayne, Indiana – Spirit Lake, Iowa – Davenport, Iowa – Monroe, Louisiana – Cape Elizabeth, Maine – Glen Burnie, Maryland – Salisbury, Maryland – Edina, Minnesota – Minneapolis, Minnesota – Bay City, Michigan – Manistique, Michigan – Warren County, Mississippi – Cape Elizabeth, Maine – New Brunswick, New Jersey – Oakland, Nueva Jersey – McCook, Nebraska – Syracuse, Nueva York – Staten Island, Nueva York – Brooklyn,Nueva York – Littleton, Carolina del Norte – Hickory, Carolina del Norte – Davidson, Carolina del Norte – Albany, Oregón – Condado de Deschutes, Oregón – Tillamook, Oregón – Newtown Square, Pensilvania – Whitfield, Pensilvania – Middle Valley, Tennessee – El Paso, Texas – Austin, Texas – Arlington, Texas – Hubbard, Texas – Houston, Texas – Waco, Texas – Condado de Travis, Texas – Annandale, Virginia – dos en Washington, DC – Edmonds, Washington – Condado de Washakie, Wyoming – Superior, Wisconsin – Sussex, Wisconsin – Spooner, Wisconsin – Condado de Maricopa, Arizona – Peoria, Arizona – Los Baños, California – Condado de Harford, Maryland – Arlington, Texas – Tacoma, WashingtonPensilvania – Middle Valley, Tennessee – El Paso, Texas – Austin, Texas – Arlington, Texas – Hubbard, Texas – Houston, Texas – Waco, Texas – Condado de Travis, Texas – Annandale, Virginia – dos en Washington, DC – Edmonds, Washington – Condado de Washakie, Wyoming – Superior, Wisconsin – Sussex, Wisconsin – Spooner, Wisconsin – Condado de Maricopa, Arizona – Peoria, Arizona – Los Banos, California – Condado de Harford, Maryland – Arlington, Texas – Tacoma, WashingtonPensilvania – Middle Valley, Tennessee – El Paso, Texas – Austin, Texas – Arlington, Texas – Hubbard, Texas – Houston, Texas – Waco, Texas – Condado de Travis, Texas – Annandale, Virginia – dos en Washington, DC – Edmonds, Washington – Condado de Washakie, Wyoming – Superior, Wisconsin – Sussex, Wisconsin – Spooner, Wisconsin – Condado de Maricopa, Arizona – Peoria, Arizona – Los Banos, California – Condado de Harford, Maryland – Arlington, Texas – Tacoma, WashingtonCalifornia – Condado de Harford, Maryland – Arlington, Texas – Tacoma, WashingtonCalifornia – Condado de Harford, Maryland – Arlington, Texas – Tacoma, Washington

• Católico anglicano de St Alban, Richmond, Virginia
• Iglesia de Dios St Albans en St. Paul Minnesota
• Capilla de St. Albans, Baton Rouge, Luisiana
• Iglesia de St Alban, Filadelfia, Pensilvania
• Capilla al aire libre de St. Albans en el condado de Albany, Wyoming
• Iglesia católica de St. Alban en Rochester, NY

Lugares

• St. Albans (ciudad), Vermont
• St. Albans (pueblo), Vermont
• St. Albans School (Washington, DC) Uno de los mejores internados de EE. UU.