Samhitas

Saṃhitā significa literalmente "juntar, unir, unir", una "colección" y "una combinación de texto o versos metódicamente basada en reglas". Saṃhitā también se refiere a la capa de texto más antigua de los Vedas, que consta de mantras, himnos, oraciones, letanías y bendiciones.

Partes de Vedic Samhitas constituyen la parte viva más antigua de la tradición hindú.

Etimología

Saṃhita es una palabra sánscrita del prefijo sam (सम्), 'juntos', e hita (हित), el participio pasado de la raíz verbal dhā (धा) 'poner'. Por lo tanto, la palabra combinada significa "juntar, unir, componer, arreglar, colocar juntos, unión", algo que está de acuerdo o se ajusta a un principio como el dharma o de acuerdo con la justicia, y "conectado con". Saṃhitā (संहिता) en la forma femenina del participio pasado, se usa como un sustantivo que significa "conjunción, conexión, unión", "combinación de letras según reglas eufónicas" o "cualquier colección de textos o versos ordenada metódicamente".

Discusión

En el contexto más genérico, un Samhita puede referirse a cualquier colección metódica de texto o versos: cualquier shastra, sutra o épica sánscrita, junto con los textos védicos, pueden denominarse Samhita.

Samhita, sin embargo, en la literatura contemporánea típicamente implica la parte más antigua y arcaica de los Vedas. Estos contienen mantras: sonidos sagrados con o sin significado literal, así como panegíricos, oraciones, letanías y bendiciones que piden a la naturaleza o a las deidades védicas. Vedic Samhita se refiere al texto arcaico métrico matemáticamente preciso de cada uno de los Vedas (Rigveda, Yajurveda, Samaveda y Atharvaveda).

Los Vedas se han dividido en cuatro estilos de textos: los Samhitas (mantras y bendiciones), los Brahmanas (texto sobre rituales, ceremonias, sacrificios y sacrificios simbólicos), los Aranyakas (comentarios sobre rituales, ceremonias y sacrificios) y los Upanishads. (texto sobre meditación, filosofía y conocimiento espiritual). Los Samhitas a veces se identifican como karma-khanda (कर्म खण्ड, sección relacionada con la acción / ritual), mientras que los Upanishads se identifican como jnana-khanda (ज्ञान खण्ड, sección relacionada con el conocimiento / espiritualidad). Los Aranyakas y Brahmanas se clasifican de diversas formas, a veces como el karma-khanda ceremonial, otras veces (o partes de ellos) como el jnana-khanda.

Los Samhitas védicos se cantaban durante ceremonias y rituales, y partes de ellos siguen siendo la parte viva más antigua de la tradición hindú.

Un estudio colectivo de Vedas y texto posterior sugiere que el compendio de Samhitas y los textos védicos asociados eran mucho más grandes que los disponibles actualmente. Sin embargo, la mayoría se han perdido en algún momento o durante un período de la historia india.

Ejemplos

Rig veda

El mantra Gayatri se encuentra entre los famosos mantras hindúes. Se encuentra en Rig Veda Samhita.

:ॐ भूर्भुवस्वः। तत्सवितुर्वरेण्यम्। भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो नः प्रचोदयात् – Rig Veda 3.62.10

Sama veda

Weber señaló que el Samhita de Samaveda es una antología tomada del Rigveda-Samhita. La diferencia está en el refinamiento y la aplicación de artes como la melodía, la métrica musical y la composición literaria. Por lo tanto, el himno raíz que más tarde se convirtió en el canto del mantra Rathantara (Carro excelente) se encuentra tanto en Rigveda como en Samaveda Samhitas, de la siguiente manera:forma Rigveda:Abhi tva sura nonumo 'dugdha iva dhenavah | isanam asya jagatah svardrsam isanam indra tastusahForma Samaveda:obhitvasuranonumova | adugdha iva dhenava isanamasya jagatassuvardrsam | isanama indra | ta sthu sa o va ha u va | como ||Traducción (igual para ambos):¡Te clamamos, héroe, como vacas sin ordeñar al señor del mundo viviente!¡Al señor del mundo inmóvil cuyo ojo es el sol, oh Indra!

Yajurveda

Los himnos de la Sección 4.1.5 del Yajurveda Samhita, dedicados a varias deidades antiguas, afirman:

Que los Vasus te preparen, con el metro gayatri, eres la tierra,Que los Rudras te preparen, con el metro tristubh, eres el cielo.Que los Adityas te preparen, con la métrica jagati, tú eres el cielo.Que los Visvedevas, comunes a todos los hombres, os preparen, con el metro anustubh, vosotros sois las direcciones.Tú eres la dirección inmutable, haz inmutable en mí hijos, abundancia de riqueza, abundancia de ganado, abundancia de heroísmo.—  Taittiriya Samhita, 4.1.5

Atharva veda

Un himno en el Atharva Veda Samhita, por ejemplo, es la petición de una mujer a la deidad Agni, para atraer pretendientes y un buen marido.

¡Que O Agni!, un pretendiente según el corazón de esta chica venga a ella,¡Que venga a esta doncella con fortuna!¡Que sea agradable a los pretendientes, encantadora en las fiestas, que obtenga pronto la felicidad a través de un marido!—  Atharva Veda, 2.36

Samhitas posvédicos

Hay muchos libros muy conocidos escritos en el período posvédico, también conocidos como samhitas, porque la palabra “samhita” también significa “recopilación sistemática de conocimientos”. Las samhitas védicas no deben confundirse con estas samhitas del período posvédico.

Algunos Samhitas posvédicos son:

• Ashtavakra-gita
• Bhrigu Samhita
• charaka samhita
• Deva Samhita
• garga samhita
• Gheranda Samhita
• Kashyap Samhita
• Shiva Samhita
• Brihat Samhita
• Sushruta Samhita (un tratado sobre alimentos y medicinas)
• Yogayajnavalkya Samhita.