Samghabhadra

Saṃghabhadra (siglo V d.C., sánscrito: संघभद्र, Ch. 僧伽跋陀羅・衆賢, japonés: Sōgyabaddara o Shugen): fue un monje erudito indio de Sarvāstivāda Vaibhāṣika y "sin duda uno de los maestros de Abhidharma más brillantes de la India".. Nacido en Cachemira, fue contemporáneo del filósofo budista Vasubandhu. Según KL Dhammajoti, su trabajo forma la forma más madura y refinada de la filosofía Vaibhāṣika. Sus dos obras principales, el *Nyāyānusāra (Shun zhengli lun順正理論, "De acuerdo con la verdad") y el *Abhidharmasamayapradīpikā (Apidamo xian zong lun阿毘達磨顯宗論), son fuentes muy importantes para el pensamiento vaibhāṣika tardío.Varias figuras budistas importantes hacen referencia a él, como Xuanzang, Kuiji, Sthiramati y Śāntarakṣita, quienes lo ven como el más autorizado de los Vaibhāṣika Abhidharmikas.

El trabajo filosófico de Saṃghabhadra fue principalmente un intento de defender las doctrinas ortodoxas de la escuela Vaibhāṣika de los ataques de sus principales oponentes, los Sautrantikas, especialmente Vasubandhu, quien había escrito el Abhidharmakośabhasya como exposición y crítica de muchas doctrinas Vaibhāṣika. Se dice que Saṃghabhadra pasó 12 años componiendo el Nyāyānusāra (un comentario de los versos de Vasubandhu) para refutar a Vasubandhu y otros Sautrāntikas como el anciano Śrīlāta y su alumno Rāma.

Según los registros de Xuanzang, después de componer sus obras, Saṃghabhadra buscó a Vasubandhu para enfrentarlo en un debate público, pero murió antes de poder hacerlo.